Об одном из значений слова "справедливость" в некоторых словарях пишут: "Справедливость – это совесть и предоставление человеку того, что ему принадлежит и взять у него можно только столько сколько дозволено".
Имам Али (мир ему), который является мучеником пути справедливости, называет одним из проявлений справедливости, когда все стоит на своем месте; когда человек соблюдает честность и умеренность и сторонится крайностей и чрезмерности. В книге "Нахдж аль-Балага", где собраны хутбы, письма и изречения его светлости Имама Али (мир ему!) говорится: "Справедливость – этот когда все используется по назначению и на своем месте".
Согласно кораническим аятам, натура и суть каждого человека сотворены на основе справедливости. Благодаря справедливости каждый человек достигает того, что ему предначертано; благодаря справедливости рассеиваются мрак и насилие, и везде устанавливается власть безопасности и покоя. Поэтому люди осуждают несправедливость, а справедливость восхваляют. Именно поэтому притеснители постоянно стараются оправдать свое насилие и пытаются выдать его, а справедливость. Имам Садык (мир ему!) в этой связи предупреждает: "Бойтесь Аллаха и вершите дела справедливо, потому что и сами вы осуждаете тех, кто поступает несправедливо". По поводу факта того, что несправедливость является мерзкой и неприемлемой, а справедливость приятной, его светлость говорит следующее: "Справедливость слаще меда, мягче масла, и ее запах приятнее самого ароматного мускуса". Таким образом все люди по сути своей любят справедливость как любят мед и приятные ароматы.
Справедливость является одним из самых важных учений Ислама, которая призывая сохранять умеренность и баланс в обществе придает обществу покой, здравие и благополучие. Все виды и формы совершенства и красоты будь они мирские и материальные, или неземные и духовные являются следствием справедливости, которая в свою очередь устанавливает умеренность и баланс во всех делах. В свою очередь, все мерзкое, порочное, неполноценное и все недостатки являются следствием отсутствия баланса, крайностей и чрезмерности среди членов общества. Имам Али (мир ему!) в этой связи говорит: "Пречистый Аллах сделал справедливость средством легкости и решения проблем для людей". В хадисе со слов Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) говорится: "Именно благодаря справедливости держаться небеса и существует земля". На самом деле продолжительность жизни Вселенной и всего сущего в ней зависит от наличия баланса между творениями, где каждому творению – свое место.
Одной из целей прихода божественных пророков и посланников является установление справедливости среди людей. Об этом очень много говорится в коранических аятах и хадисах от Пророка и непорочных членов его семьи. В 25 аяте суры "Хадид" говорится: "Прежде Мы отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними писание и весы, чтобы люди придерживались справедливости". В данном аяте говорится, что цель направления пророков и посланников заключается в реализации справедливости, а этого можно добиться посредством создания правительства и реализации религиозных законов. Его светлость Имам Али (мир ему!) основал свое правительство на принципах справедливости и реализации божественных законов и предписаний. Когда к повелителю правоверных обратились с претензией и попросили объяснить, почему его светлость не выделяет большей суммы из общей казны мусульман тем, кто имеет больше опыта в Исламе, кто участвовал в войнах, и тем кто обладает социальным положением в обществе. Имам Али (мир ему!) ответил: "... Клянусь Богом! До тех пор, пока продолжается божий свет и звезды на небе следуют друг за другом я не сделаю этого. Если бы имущество принадлежало мне я разделил бы его поровну среди людей, а ведь общая казна мусульман принадлежит Богу".
Само звучание слова "справедливость" является самым красивым, самым излюбленным и ценным среди людей. Ведь нет более возвышенного и важного понятия, нежели справедливость. О важности справедливости великодушный посланник Аллаха говорит: "Один час проведенный человеком в свершении справедливости, лучше чем 70 лет проведенные им в богослужении, если даже все дни он будет держать пост, а ночи проводить в бдении и богослужении".
Таким образом, необходимо соблюдать справедливость и соблюдать все нормы справедливости во всех вопросах и делах. В хадисе, в котором повествуется жизненный путь Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), который был самым наглядным примером справедливости и естественным образцом для всех мусульман, говорится: "Даже когда его светлость разговаривал с людьми, он поровну делил свой взгляд между ними". Повелитель правоверных его светлость Али (мир ему!) как человек, который за всю свою жизнь ни на йоту не удалился от справедливости постоянно призывал народ, особенно должностных лиц и руководство своего правления соблюдать везде и во всем справедливость. В качестве примера Имам Али (мир ему!) в письме своему представителю в Египте Мухаммаду сыну Абу Бакра пишет: "Соблюдай равенство и справедливость во всех своих делах. Соблюдать справедливость и проявлять в этом вопросе внимательность следует для того, чтобы слабые и неимущие члены общества не разочаровывались в твоей милости, а богатые и алчные члены общества не вынашивали планов в отношении насилия и несправедливости с твоей стороны".
135