Есть множество хадисов, в которых говорится о статусе любящих и ненавидящих Имама ‘Али (‘а) согласно Исламу.
Когда Салману аль-Фариси сказали: «Как же велика твоя любовь к ‘Али», он парировал: «Я слышал слова Посланника Аллаха (С): “Тот, кто любит ‘Али, любит меня, кто ненавидит ‘Али – ненавидит и меня”»[1].
‘Аммар ибн Йасир сказал: «Я слышал от Пророка (С), как он говорил ‘Али: “О, ‘Али, благословен тот, кто любит тебя и верит в тебя, и горе тому, что ненавидит тебя и не верит в тебя”»[2].
Абу Са‘ид аль-Худри передал слова Пророка (С): «Клянусь Тем, в Чей руке моя душа, того, кто ненавидит нас, Ахл аль-Бейт, Аллах ввергнет в Ад»[3].
Абу Сарр сказал: «Мы не узнавали лицемеров иначе, кроме как по их неверию в Посланника Аллаха, запоздалому выполнению молитв и ненависти к ‘Али ибн Абу Талибу»[4].
Ибн ‘Аббас рассказал: «Однажды Пророк (С) взглянул на Али (а) и сказал: “О, ‘Али, ты повелитель в этой жизни и повелитель в жизни будущей. Любящий тебя любит меня, а любящий меня любит Аллаха. Твой враг – мой враг, а мой враг – враг Аллаха. Горе тому, кто возненавидит тебя после меня”»[5].
‘Амр ибн Шас аль-Аслами (один из мусульман, присутствовавших при подписании договора аль-Худайбийи) рассказал: «Однажды я путешествовал вместе с ‘Али в Йемен. В той поездке он вёл себя по отношению ко мне отстранённо, и меня это разозлило. Когда я вернулся, я пожаловался на него в мечети, а Пророк (С) узнал об этом. Когда Пророк (С) увидел меня, он бросил на меня очень острый взгляд. Я присел, и он сказал мне: “О, ‘Амр, ты обидел меня”. Я ответил: “Я ищу защиты у Аллаха, если я обидел тебя!” Он подтвердил: “Да, ты это сделал. Тот, кто обидел Али, нанёс обиду и мне”»[6].
Абу Сарр передал изречение Пророка (С): «О, ‘Али, тот, кто отрекается от меня, отрекается от Аллаха, а тот, кто отрекается от тебя, отрекается от меня»[7].
В биографии Имама Али (а) в «Аль-Исти‘аб» упоминается, что хафиз Ибн ‘Абд аль-‘Азиз передал следующие слова Пророка Мухаммада (с): «Тот, кто любит ‘Али, любит меня. Тот, кто ненавидит ‘Али, ненавидит меня. Тот, кто оскорбляет Али, оскорбляет меня, а кто оскорбляет меня, оскорбляет Аллаха».
Пророк (с) сказал: «Почему некоторые люди ненавидят Али? Тот, кто ненавидит Али, ненавидит меня, и тот, кто отрекается от Али, отрекается от меня. Али – от меня и я – от Али. Он был создан из моей глины, а я был создан из глины Ибрахима; плоть от плоти друг друга, и Аллах – Слышащий, Знающий. О, Бурайда, разве ты не знал, что ‘Али…твой покровитель после меня».
Некоторые из сподвижников Пророка (с) жаловались на Али по причине его строгости в следовании по пути Аллаха. Пророк (С) удивился: «Что вы хотите от ‘Али? Что вы хотите от ‘Али? Что вы хотите от ‘Али? ‘Али от меня, а я от него, и он ваш покровитель после меня».
Ибн ‘Абд аль-Бирр упоминает в «Аль-Исти‘аб» (биографии Имама Али) рассказы некоторых сподвижников: «Посланник Аллаха сказал Али (а): “Никто не любит тебя, кроме верующего, и никто не ненавидит тебя, кроме лицемера”. ‘Али (а) часто говорил: “Клянусь Аллахом, оговорено между мной и Пророком, что меня не любит никто, кроме му’мина, и не ненавидит никто, кроме лицемера”». Муслим приводит этот хадис в своём «Сахихе».
Есть также хадис Пророка (с): «Кому я покровитель (мавла), тому и Али покровитель (мавла). О, Аллах, помоги тому, кто помогает ему, и будь врагом тому, кто противостоит ему». Этот хадис часто цитируется большинством мусульман.
Автор
Шараф ад-Дин аль-Мусави
- 1.Аль-Хаким упоминает этот хадис в своде «Аль-Мустадрак» (том 3, стр. 130), помечая его как достоверный сообразно критериям, используемым аль-Бухари и Муслимом, которые, тем не менее, не поместили это предание в свои «Сахихи». Ас-Сахаби также приводит его в своем «Талхис аль-Мустадрак» и отмечает, что этот хадис достоверен.
- 2.Аль-Хаким, Аль-Мустадрак, том 3, стр. 135.
- 3.Там же, том 3, стр. 150; Ас-Сахаби, Талхис аль-Мустадрак.
- 4.Аль-Хаким, Аль-Мустадрак.
- 5.Аль-Хаким приводит данный хадис в своём сборники «Аль-Мустадрак» (том 3, стр. 128), помечая его как достоверный сообразно критериям, используемым аль-Бухари и Муслимом, которые, тем не менее, не поместили это предание в свои «Сахихи». Ас-Сахаби также приводит его в своем «Талхис аль-Мустадрак», делая примечания, что все передатчики заслуживают доверия.
- 6.Аль-Хаким, Аль-Мустадрак, том 3, стр. 122; Ас-Сахаби, Талхис аль-Мустадрак.
- 7.Там же, том 3, стр. 124.
135