Палестина – колыбель божественных религий.
С точки зрения расположения и особой религиозной составляющей, которая существовала и существует между мусульманами, христианами и иудеями, она считается священной землёй. Бейт-уль-Мокаддас (Иерусалим) – это город, чьё величие и священность скрепились присутствием в нём всех божественных религий, потому что на протяжении всей истории существовало прославление Великих Пророков, источника света Единства и единобожия. Городские достопримечательности, восходящие ко времени Великих Пророков, говорят о его высоком духовном положении. Поэтому эта Великая земля среди мусульман имеет огромное историческое значение.
Бейт-уль-Мокаддас (Иерусалим) является первой киблой мусульман. Мусульмане и Его Светлость читали намаз, обратившись лицом к Мечети аль-Акса в течение первых тринадцати лет миссии Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) в Мекке, а также в течение семнадцати месяцев после его переселения в Медину. Земля Кудс является третьим священным городом после Мекки и Медины. Это священное место, по словам имама Али (Мир Ему), является одним из четырёх райских дворцов в мире (Заповедная мечеть, Масджид ан-Набави (да благословит Аллах его и его семейство!), Масджид Бейт уль-Мокаддас, Мечеть Куфа). Также существует и другая причина важности Мечети аль-Акса для мусульман, а, именно, святость и важность вознесения Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), которое свершилось из Запретной мечети к Мечети аль-Акса, а затем произошло вознесение Пророка на небеса. Вот, что говорит Его Светлость имам Садик (Мир Ему): «Мечеть аль-Акса – одна из самых важных мечетей Ислама, поэтому поклонение в ней несёт в себе большое благо».
Вдобавок к священности и особому расположению Бейт уль-Мокаддаса (Иерусалима) в достоверных исламских источниках, сегодня одним из вопросов, волнующих Исламский мир, является вопрос Палестины, то есть вопрос оккупации её территорий сионистами, поддерживаемыми Западом, и их взаимоотношений с Исламским миром.
Однако продажа с молотка и оккупация этой территории относится уже ко времени окончания Первой мировой войны. К тому времени, когда надменное правительство для достижения своих отвратительных и низких целей решило убивать безвинных палестинских женщин и детей, нарушить покой и гражданские права населения. В ноябре 1917 года министр иностранных дел Великобритании того времени Артур Джеймс Бальфур в письме к лорду Ротшильду, главе Сионистской федерации Великобритании, известному как «Декларация Бальфура», высказался о согласии Великобритании на создание внутри Палестины иудейского сионистского государства. После окончания Первой мировой войны под протекторатом Великобритании началась постепенная оккупация этой исламской территории сионистами.
После создания в 1948 году сионистского режима арабские страны провели с этим режимом несколько безуспешных войн. В конечном счёте, постепенно некоторые арабские страны протянули руку дружбы этому узурпаторскому оккупационному режиму. Именно к этому времени относится начало периода, когда палестинский народ остался без защитников для возвращения своих родных земель.
Однако 1979 год стал переломным годом в мировой истории и палестинских изменениях. В Иране под руководством имама Хомейни (да освятится его могила) победила Исламская революция. Революция, которая не примирялась с узурпаторским режимом сионистов и мировым высокомерием. В этих сложных условиях великий лидер этой революции имам Хомейни (да освятится его могила), основываясь на учении Корана, предпринял шаги в отношении помощи обездоленным. А для единения и гармонии среди мусульман перед оккупацией Кудса и Палестины сионистским режимом, последний день Священного месяца Рамазана назвал "Днём Кудса, или Днём солидарности".
В один из дней Рамазана 1399 года, что соответствует августу 1979 года, в своём выступлении сказал:
"На протяжении долгих лет я предупреждаю мусульман об опасности узурпаторского Израиля. Я хочу, чтобы все мусульмане мира и все исламские государства объединились для сдерживания этого узурпатора и всех, кто его поддерживает. Я приглашаю всех мусульман последний день Священного месяца Рамазана... считать днём Кудса, в который совместными усилиями все мусульмане мира будут защищать права мусульманского народа. Я прошу у Всевышнего победы мусульман над богохульниками".
Это важное историческое требование имама Хомейни (да освятится его могила), во-первых, было необходимо для увековечивания палестинского вопроса и привлечения внимания мусульман и исламских государств к опасности сионизма, а, во-вторых, реакция, исходящая от исламской проницательности и ревности в отношении оппортунистических измен некоторых арабских государств.
В действительности, объявление мирового дня солидарности (дня Кудса) имамом Хомейни (да освятится его могила) и распространение этого вопроса в других исламских странах, превратило Палестину в один из самых важных вопросов Исламского мира. Имам Хомейни сказал: "День солидарности – международный день. Этот день не относится лишь к солидарности. Это день борьбы угнетённых с угнетателями... день, когда угнетённые смогут ткнуть своих угнетателей носом в землю. День Солидарности есть день, когда должна проясниться судьба угнетённых наций, когда угнетённые продемонстрируют перед угнетателями своё существование".
С самого начала имам назвал исламскую репутацию и аспект веры в борьбе с Израилем самым действенным способом для мобилизации угнетённого народа Палестины и привлечения исламской уммы для его защиты. Также он назвал важным выбор таких линий как опора на арабскую национальность, а националистический взгляд и другие неисламские привнесённые идеологии назвал отклонением от пути сопротивления за свободу Кудса.
Внимание имама Хомейни (да освятится его могила) к палестинской теме стало показателем того, что этот вопрос стал основой внешней политики Исламской Республики Иран, а также необходимостью стремления исламского мира для свободы Священного Кудса по причине его особой важности для Исламского мира.
Идеи сионизма отличаются от учений иудаизма, являясь отклонением от небесной религии. Эта идея и её детище – Израиль, то есть создание колонии для управления Ближним востоком, посев противоречий и образование раскола в рядах мусульман. Вот, что сказал в этой связи имам Хомейни (да освятится его могила): "Израиль был создан в результате сговора колонистских государств Запада и Востока для колонизации и свержения исламских народов. Поддерживая и укрепляя военное и политическое положение, предоставляя Израилю смертоносное оружие, Великобритания и США продолжает постоянное вмешательство против арабов и всех мусульман".
Сионисткий режим, стремясь внести раскол в ряды мусульман, пытается создать безопасное место для сохранения своего постоянного присутствия на Ближнем Востоке. Поскольку с самого своего появления, сионизм стал инструментом для выполнения колонистского подхода «Разделяй и властвуй» на Ближнем востоке. Ведь, сегодня мы являемся свидетелями тому, как террористические группировки самыми жестокими методами убивают иракских и сирийских братьев-мусульман, но никто всерьёз не предпринимает серьёзных решений в отношении этого узурпаторского режима. Почему группы, которые выражают исламские идеи, не обращают внимание на самый очевидный исламский аспект – защиту мусульман и угнетённых. Все они демонстрируют, что преступления террористов совершаются по желанию сионистов и мировых держав. Очевидно, что в настоящее время никто, кроме оккупационного режима Израиля не извлекает пользы от этих убийств. В особенности, об этом говорит наличие большого количества свидетельств о сотрудничестве террористических группировок с сионистским режимом.
Единственное, что может помешать внедрению планов по дальнейшей оккупации Палестины и внесению раскола в исламскую умму – это единение мусульман. Ведь, этот пустой режим для демонстрации силы сбрасывает бомбы и ракеты на головы безвинных палестинцев. Этот недозволенный режим предполагает, что, проливая кровь угнетённых и детей, наводя страх, он может вселить страх в сердца борцов и всего мусульманского народа. Хотя эти убийства не приносят ничего, кроме укрепления духа и усиливания желания сопротивления у мусульман. Вот, что говорит американский центр исследований Ближнего Востока о «конце света Израиля»: «В 2025 году Израиль прекратит своё существование».
Если, Мусульманский союз – единственный символ их победы над гнусными целями сионистов и мировых владык, то имам Хомейни в силу своей осведомлённости организовал мировой День солидарности. День, ставший причиной укрепления межмусульманского единства. Вот, что говорит доктор Парвиз Шафи Андишманд Пакистиани в этой связи: «День солидарности не только важен с точки зрения желаний и стремлений Палестины, его особая важность в единении всех мусульман. Имам Хомейни (да освятится его могила) был первым, кто заложил краеугольный камень этого дня. Поскольку вопрос освобождения Кудса – один из важных вопросов всего исламского мира, как шиитов, так и суннитов... Израиль никогда не встанет поперёк пути создания мира. Поэтому единственным путём для мусульман стало сопротивление. Если, мусульмане будут постоянны в своих действиях, их, несомненно, ждёт успех».
В этом году День солидарности проходит в условиях, когда угнетённый народ Газы начинает сахар и ифтар под звуки бомб и снарядов, в страхе от того, что может потерять своих невинных близких и родных. Пока лживые провозгласители защиты прав человека и большинство арабских стран наблюдают за этими убийствами жителей Газы, народ Газы может лишь уповать на помощь мусульман.
Несомненно, по причине происходящих событий демонстрации Дня солидарности в этом году, демонстрация мусульманского единства и гнева в отношении сионистского режима являются вопросом первостепенной важности. Тогда как сионистский режим, получив смертоносный удар, будет свергнут в присутствии мусульман, тем самым показав, защитникам режима, что мусульманский союз сильнее любого оружия, а этот слабый режим будет повергнут.
135