Соблюдение намаза - это одно из наглядных проявлений добродетельности.
Намаз - основа Ислама и заставляет людей обратить внимание на их место в существующем мире. Познание духовности и сладость от совершения божественных действий и смиренности, проявляемой в земных поклонах, дает душе необыкновенную радость. Реза Исмаили, известный иранский поэт, принимая во внимание бесценную роль намаза, призывает людей выйти из своей душевной пустыни и познать милость Бога, окунувшись в бескрайний океан намаза. Он говорит:
«Освети свое лицо светом намаза
Открой для себя врата Мекки
Если сделал шаг навстречу,
Найди свое сердце в зеркале намаза...»
С точки зрения Великого Лидера Исламской Революции Аятоллы Хаменеи: «Намаз истинный переход для понимания человека в пути, который божественные религии поставили перед ним, чтобы по нему он достиг своих истинных целей и желаний, а именно спасения и мирового счастья. Намаз - это самый первый шаг по направлению к Богу, однако глубина этого божественного богослужения настолько велика, что способен окрылить даже человека, обладающего всеми возможными положительными качествами. Он такой, что самый выдающийся человек истории - Дорогой Пророк Ислама (ДБАР) повелел: «Намаз - это свет моих глаз». Во время совершения намаза он произносил слова призыва к азану громче, чем муэдзин, наполняя душу спокойствием. Можно сказать, что не существует никакого другого способа богослужения, которое способно подобно намазу на всех этапах совершенствования человеческой духовности дать человеку силы и трудоспособность».
Однако чтение намаза приводит к ситуации, когда его влияние украшает человеческую душу и само его существо. Преподаватель университета и специалист-религиовед Доктор Мирбагери называет период возмужания самым лучшим периодом для ответа естественным потребностям человека для восхваления и говорит: « Молодость - это время становления личности молодого поколения. В этот период точно также как тело молодого человека подвергается изменениям, его мысли и чувства также меняются. Он в молодости достигает того этапа мысленного развития, когда перепроверяет и исследует все, что он узнал до сих пор. Это самый чувствительный этап жизни молодого человека, когда он перепроверяет все свои знания и считает, что расстояние между ним и его идеалом очень велико. Большинство мыслителей уверены в том, что на этом этапе происходит пробуждение духовной глубины человека. Эта духовная глубина является единственным истоком началом, которое может стать контролирующей чувственность силой и действовать успокоительно».
С точки зрения специалистов-религиоведов здесь важно то, что душевные и духовные наклонности человека проявляются в виде склонности в сторону Всевышнего. Если человек обращается к единому создателю, то склоняется в сторону бесконечного и непознанного. Священный Коран в аяте 88 Суры «Аль-Кассас» (Повествование) говорит: «Не призывай с Аллахом наравне другого бога, - Кроме Него - иного бога нет; Все гибнет, кроме Его лика, Ему - Верховное решение всего, И лишь к Нему вы возвратитесь».
Таким образом, намаз и связь с Господом могу стать достаточным ответом для этих природных потребностей человека.
Иранская девушка Марзие Эбрахими написала статью, посвященную намазу, в которой обратила внимание на очень тонкий момент. Она свои чувства описала таким образом: «Как прекрасно, когда слабое и крошечное существо стоит перед великим и бесконечным Создателем, произнося свою молитву. Как прекрасны и приятны для молодого человека эти мгновения, когда его душа воспаряет в тишине и поверяет самые сокровенные сердечные тайны тому, кого боготворит. Намаз - это признание своей покорности перед Великим Создателем. Это признание проникает глубоко в душу человека и открывает его душу перед Всевышним. Пророк Бога (ДБАР) назвал намаз основой веры и границей между богохульством и верой и повелел: «Расстояние между Исламом и богохульством не только в том, чтобы самому постоянно повторять намаз и из-за апатичности не двигаться со своего места».
Захра Фатеми также одна из тех, кому чтение намаза доставляет истинную духовную радость. Она говорит: «В то время, когда я совершаю намаз, я ощущаю всем своим уставшим телом связь с Господом. Моя темная, маленькая комната освещается ярким светом намаза. И тогда в моем горле встает комок и все мое существо наполняется мыслями о Всевышнем и склоняюсь в земном поклоне перед его милостью и величием. Когда я возвращаюсь из этого духовного путешествия, под названием намаз, становлюсь как будто другим человеком - радостным, обнадеженным, и в этот момент чувствую, на себе струи дождя божественной милости, которые очищают мою душу. Я уверена, что намаз - это единственный путь для очищения души и укрепления духа человека».
Намаз - это одно из прекраснейших проявления Ислама. МЫ помним, что эта прекрасная молитва впервые была послана Всевышним Пророку (ДБАР). Священный Коран также в различных аятах сообщает эту радостную весть истинным молящимся.
Всевышний в аяте 14 суры «Та-ха» говорит: «Поистине, Я - Бог, И нет иного божества, кроме Меня, Служи лишь Мне, И, поминая лишь Меня, твори молитву».
irib.ir
135