Благочестивый и непорочный Мухаммед, провозгласив величественный лозунг монотеизма, возглавил исламскую умму и вдохнул нравственность в сердца людей, жаждущих познания истины. Благодаря своей мудрости, его светлость взял курс на устранение розней и объединения мусульман. Мухаджиры и Ансары очистили свои сердца от злобы и невежества, и стали братьями. Для сохранения братских уз, его светлость Мухаммед известил всех людей о следующем божьем повелении: "Держитесь крепче за Его связующую вервь, и не делитесь меж собой" (сура "Семейство Имран", аят 103).
А теперь мы расскажем о двух преданиях с шиитских и суннитских источников о дне рождения его светлости Мухаммеде. Большинство суннитов считают, что Пророк ислама родился 12 раби-аль-авваля, тогда как шииты убеждены, что это величественное событие произошло 17 раби-аль-авваля.
Как говорит лидер исламской революции аятолла Хаменеи: "Личность великого Пророка ислама всегда служила важнейшим фактором сплочения мусульман. Подобное должно происходить и сегодня. Ибо мусульмане всего мира питают особые чувства к священной личности Пророка. Его светлость Мухаммад является стержнем всех чистых чувств и побуждений последователей священной исламской религии. Эта любовь к Пророку Мухаммеду объединяет сердца всех мусульман и сближает различные исламские течения".
Принцип братства и единства был одним из конструктивных стратегий Пророка Мухаммеда для совершенствования идеологического образа мышления мусульман. В хадисе повествуется: "Когда Пророк вместе с 740 своими соратниками находился в районе Нахлия, Всевышний ниспослал к нему Джибраила и повелевал: "Господь заключил союз братства между ангелами". Таким образом, его светлость Мухаммед заключил союз братства между своими последователями. Пророк божий заключил союз единства Абу-Бакра с Омаром, Османа с Абдор-Рахманом, Мекдада с Омаром, Аишы с Хафисой, Ом-Салмы с Сафией. Сам Мухаммед заключил союз братства с Али". (Бахар аль-Анвар, 38 том)
Данный союз был столь крепким, что Посланник божий приказал похоронить в одной могиле двух мучеников войны Ахад – Абдуллу бен Омара и Амру бен Джамуха, между которыми был заключен союз братства. (Нахджоль-Балага, комментарий Ибн Аби аль-Хадида)
Стоит понимать, что на его светлость Мухаммеда была возложена миссия мирового масштаба. Он был ниспослан для уничтожения невежества и несправедливости. И сегодня, в современном мире, обманчивый облик материализма оказывает давление на человека. В Неделю единства самыми лучшими дарами для человеческого рода являются монотеизм, нравственность и справедливость. Сегодня наш мир нуждается в свете, источником которого являются божьи предписания. Пророк ислама – олицетворение дружбы, свободы и безопасности. Его последователям следует очистить свои сердца от порока и впитать в себя жизненную мудрость. Если мусульмане в своей личной и общественной жизни будут придерживаться исламских предписаний, то они своими поступками доведут до сведения всего мира послание великого Пророка, и сами достигнут величия. Сегодня мусульман охватило исламское ликование; в исламских странах активизировались миллионы мусульман. Если объединить эту могущественную силу, то это изменит ни только мусульман и исламский мир, но и все человечество.
Последний божий Посланник, его светлость Мухаммед, ликвидировав этнические и национальные льготы, и создав духовную связь между людьми, представил мир совершенный образец религии. Эта совершенная и всеобъемлющая религия называется "ислам"; а последователями последнего божьего посланника – "мусульмане". Столпами исламской религии являются монотеизм, приверженность божьему Посланнику и вера в загробный мир. Его светлость Мухаммед считает, что все мусульмане должны четко выполнять установленный исламом кодекс правил.
По мнению божьего Посланника, мусульманин тот, кто своими словами и действиями не обижает других и не совершает насилие. Гнет и насилие над другими людьми – непростительный грех. Посягательство на права других людей лишает их душевное спокойствие, и является важным фактором раздора и раскола в обществе. Его светлость Мухаммед призывает людей к возрождению духа братства и очищения от зла. Он повелевает: "Мусульманин – брат мусульманина. Он не совершает насилия и не злословит".
Безусловно, не менее важным фактором созданию братских уз является сохранение этих бесценных уз. В исламских хадисах категорически осуждаются те, кто бросают своих братьев по религии.
Предательство, ложь и не оказание содействия друг другу создают препятствия на пути к совершенству исламской уммы. Его светлость Мухаммед говорит: "Мусульманин – брат мусульманина. Он не предает его, не лжет ему и избегает оказывать ему помощь".
Очевидно, что предательство и ложь уничтожает доверие, в результате чего мусульмане не доверяют и не помогают друг другу. В результате ослабления доверия в исламском обществе, враги ислама легко могут поработить мусульман и разграбить их богатые природные ресурсы.
В культуре божьего Посланника, мусульманин должен служить зеркалом для своего брата по вере. С одной стороны, он показывает все ценные и высокие качества брата, а с другой, напоминает ему о необходимости избегать порока и зла. Мусульмане должны помогать друг другу в создании основ для здоровой экономической деятельности. Божий посланник по этому поводу говорит: "Мусульманин – брат мусульманина. Вода и деревья для всех, и для красивой жизни. Мусульмане должны помогать друг другу для экономического процветания".
Мы неоднократно слышали бесценные слова Пророка: "Ты – не мусульманин, если с самого утра не занимаешься делами других мусульман". Специалисты по религиозным вопросам поясняют, что термин "заниматься делами мусульман" означает стремление устранить проблемы и потребности мусульман в различных экономических, политических и культурных областях. Никогда не следует игнорировать проблемы своих братьев по вере.
В священном Коране говорится, что Всевышний предначертал для Пророка и его последователей величие и светлую участь. В 165-м аяте суры "Корова" подчеркивается, что вся сила принадлежит Создателю миров. Прекрасно видеть, как под сенью лучезарного учения Мухаммеда мусульмане прилагают усилия для спасения своих душ и возвеличивания исламской уммы.