Выступление на Международной конференции улемов и Исламского пробуждения

ИА ABNA:  Хвала Аллаху, Господу миров! Мы посылаем пожелания мира и приветствия господину нашему Мухаммаду аль-Мустафа, его пречистому семейству, избранным сподвижникам и всякому, кто будет правильно и в должной мере следовать им до Судного Дня.Я приветствую Вас, уважаемые гости! Молю Всемогущего и Всемилостивого Бога придать благословение этому коллективному усердию, и сделать его шагом на пути счастья мусульман. Воистину, Он слышащий и удовлетворяет просьбы.Вопрос Исламского пробуждения, которым вы займетесь на данном форуме, сегодня возглавляет список вопросов исламского мира и исламской уммы. Это является изумительным явлением, которое в обозримой перспективе сможет ознаменовать для исламской уммы, а затем и для всего человечества, подъем исламской уммы, если, по воле Аллаха, оно останется невредимым и будет продолжено.То, что сегодня происходит на наших глазах и ни один осведомленный и разумный человек не станет отрицать этого, заключается в том, что Ислам сегодня перешел с заднего плана социальных и политических преобразований мира и обрел ведущее и видное место в центре элементов, определяющих события в мире, и представляет новый подход на арене жизни, политики, государственного правления и социальных преобразований. А это считается важным и многозначительным явлением в современном мире, который после краха коммунизма и либерализма находится в состоянии глубокого интеллектуального и теоретического вакуума. Это первый отпечаток, оставленный политическими и революционными событиями на Севере Африки и в арабском регионе в мировых масштабах, и несет в себе благую весть великих реалий, которые произойдут в будущем.Исламское пробуждение, название которого боятся даже произносить и воздерживаются ораторы имперского и реакционного фронта, представляет собой истину, признаки которой сегодня можно увидеть практически во всем исламском мире. Самым наглядным ее признаком является страстное стремление общественного мнения, особенно среди молодого поколения, к возрождению величия и могущества Ислама, его осведомленность в отношении сущности международного имперского строя и проявления бесстыдного, насильственного и имперского облика правительств и центров, которые более 200 лет сжимали в своих кровавых лапах исламский и неисламский Восток, и под маской цивилизации и культуры сделали жизнь и существование народов жертвой своей жестокой и агрессорской гегемонии.Масштабы этого благословенного пробуждения являются очень широкими и характеризуются сокровенным продолжением. Однако то, что было увидено, из числа его объективных достижений, в ряде стран Севера Африки может удостоверить сердца в великих и изумительных результатах в будущем. Чудотворное претворение в жизнь божественных обещаний являются обнадеживающими признаками, которые несут благую весть о претворении в жизнь более великих обещаний. Повествование Корана о двух обещаниях, данных Всевышним матери Мусы, является примером данной божественной тактики.В тот тяжелый миг, когда было предписано бросить сундук с новорожденным в воду, божественный глас произнес обещание: «... воистину, Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников ...», (Коран 28:7). Исполнение первого обещания, которое было меньшим и радовало мать, служило признаком осуществления обещания посланнической миссии, которое в разы больше, и, несомненно, требует лишений, неустанных усилий и огромного терпения: «И Мы вернули младенца к матери, чтобы утешились ее глаза, чтобы она не горевала и знала, что обещание Аллаха истинно ...», (Коран 28:13). Это истинное обещание является той самой великой посланнической миссией, которое было исполнено после нескольких лет и изменило ход истории.Другим примером является напоминание превосходящей мощи Всевышнего в подавлении агрессоров, посягнувших на Благородный Дом, где Всевышний в целях поощрения тех, к кому обращено откровение, следуя предписанию «пусть они (т. е. курайшиты) поклоняются Господу этого Дома (Каабе)», (Коран 106:3), посредством великодушного Пророка повелевает: «Разве Он не разрушил их козни», (Коран 105:2).Или же для упрочения духа своего любимого Пророка и его веры в обещание «Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел», (Коран 93:3) использует напоминание чудотворных благ «Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют? Он нашел тебя заблудшим и повел прямым путем?», (Коран 93:6,7). И таких примеров в Коране много.Когда в Иране победил Ислам и смог завоевать крепость Америки и сионизма в одной из самых важных стран этого очень чувствительного региона, прислушивающиеся к назиданиям и мудрые люди поняли, что если быть терпеливыми и проницательными, последуют и другие победы одна за другой, и последовали.Блестящие реалии в Исламской Республике, в которых признаются наши враги, все были достигнуты благодаря вере в божественное обещание, терпению, стойкости и обращению за помощью к Всевышнему. В ответ на искушения слабых, которые в минуты волнений кричали «... Нас непременно настигнут», (Коран 26:61), наш народ всегда отпугивал: «... Никогда! Ибо мой Господь - со мной, и Он направит меня на прямой путь», (Коран 26:62).Сегодня народы, восставшие против империализма и деспотии и сумевшие свергнуть или пошатнуть развратные, марионеточные и зависимые от Америки правительства, имеют доступ к этому очень ценному опыту.Стойкость, терпение, проницательность и вера в обещание «... Нет сомнения, Аллах помогает тому, помогает Его религии. Воистину, Аллах - Всесильный, Могущественный», (Коран 22:40) смогут сделать беспрепятственным этот путь славы перед исламской уммой до достижения вершин исламской цивилизации.А теперь, на данном важном собрании, где присутствует ряд улемов уммы из разных исламских мазхабов и стран, считаю уместным затронуть несколько необходимых моментов в вопросе Исламского пробуждения.Первый вопрос заключается в том, что первые волны пробуждения в странах этого региона, которые совпали с началом вторжения заправил колониализма, в основном образовывались посредством ученых религии и религиозных реформаторов. История навсегда увековечила имена лидеров и выдающихся личностей таких, как сейед Джамалиддин, Мухаммед Абда, Мирза Ширази, Ахунд Харасани, Мухаммад аль-Хасан, Мухаммад Али, шейх Фазлолла, хадж-ага Нуролла, Абу аль-Аала Мудуди и десятки известных, великих, неустанных и влиятельных духовных лиц из Ирана, Египта, Индии и Ирака.В современную эпоху славное имя великого Имама Хомейни, словно яркая звезда блестит над вершиной Исламской революции Ирана. В этой связи сотни известных улемов, а также тысячи малоизвестных улемов сегодня и вчера играли и играют определяющую роль в великих и малых реформаторских событиях в разных странах. Список религиозных реформаторов из числа слоев не представляющих духовенство таких, как Хасан аль-Бана и Икбол Лахури также является длинным и изумляющим.Духовные лица и теологи, в той или иной мере, служат интеллектуальными источниками и камнем духовного терпения народа, и везде, где они выступают в преддверии великих преобразований в роли пионеров и наставляющих на путь путеводителей и двигаются в борьбе с опасностями в первых рядах народа, между ними и народом увеличивается идейная связь, а их указательный палец является более эффективным в указании народу пути. Равно в той степени, в какой это является полезным и благословенным для движения Исламского пробуждения, в такой же степени это создает переживания и является неприемлемым для врагов уммы, тех, кто враждует с Исламом и противников господства исламских ценностей. Они прилагают усилия лишить религиозной базы этот интеллектуальный источник и создать для него новые полюса, и они на опыте знают, что с ними можно легко договориться по поводу национальных ценностей и принципов, чего, ни в коем случае, невозможно добиться в отношении набожных улемов и религиозных лиц.Это увеличивает обязанности религиозных улемов. Проявляя бдительность и предельное внимание, распознавая обманчивые уловки и методы врага, они должны полностью перекрыть путь проникновения и разоблачить обман врага. Садиться за красочный стол мирских предметов - один из самых великих пороков. Запачкаться связями и подарками обладателей богатств и силы, бы