Толкование Афоризмов из «Нахдж-ал-Балага» (65)

Комментарий:Может возникнуть вполне резонный вопрос: как можно быть одновременно и учённым и невежественным. Дело в том, что антонимом слова невежество является разум а не знание. По этому эти два качества разум (Акл) и невежество (Джахль) не совместимы, тогда как знание (Ильм) и невежество (Джахль) вполне совместимы, что подтверждается словами Имама. К сожалению многие учённые как религиозные так и не религиозные накапливают знание, но не совершенствуют разум. Что значит совершенный разум? Это – умение постигнуть высшую мудрость сотворения всего. Аллах говорит о цели сотворения людей в Коране «и сотворил Я джинов и людей только для того чтобы поклонялись Мне». Многие толкователи Корана утверждают, что под поклонением в этом аяте подразумевается познание. Познание Аллаха это цель людей и джинов. Познать, это значить созерцать Бога сердцем. Только в этом случае приобретаемые знания, принесут пользу. Иначе, учённый превратится в амбар информации, которым будут пользоваться другие. Примером того мертвого хранилища знаний был учённый Бал’ам ибн Баура живший во времена пророка Мусы (ДБМ). Он знал великое имя Бога (исмуль – А’зам) и пытался использовать его чтобы уничтожить Мусу (ДБМ) в котором видел своего конкурента. Этот человек был начитан, но его убило собственное невежество. Именно от такого исхода предостерегает имам тех, кто не практикует собственные знания.135