Познание Бога и восприятие его сущности не сложно для человека, но познание и восприятие его атрибутов – одно из нелёгких обстоятельств. На пути познания атрибутов Бога необходимо проявить особое внимание, чтобы не поддаться уподоблению. Первый шаг на пути познания атрибутов Бога – это отрицание от Бога всех атрибутов творений, так как никакой из атрибутов Бога не сравним с атрибутами творений. Никакой из атрибутов материальных существ в Нём не наблюдается, так как каждый материальный атрибут имеет ограничения, а Бог безграничен. Его существование совершенно, Его сущности не присущи недостатки и ограничения, и ему присущи все уровни совершенства. Поэтому, мы никогда не сможем познать Его истинную сущность, и нет необходимости что-либо предполагать по этому поводу.Вопрос: Почему разум не может постичь сущность и атрибуты Бога?Ответ: Потому что Его сущность безгранична; Его знание, сила и все остальные атрибуты подобны Его сущности, они безграничны. С другой стороны, все что соотносится к творениям (знание, сила, жизнь, время, место) – всё имеет ограничения. Как мы сможем со всей этой ограниченностью постичь сущность и атрибуты Творца? Ведь Он не имеет себе равных?Приемлемые и неприемлемые атрибутыАтрибуты Бога делятся на две части: приемлемые и неприемлемые. Неприемлемые атрибуты это те которые не соответствует его характеристике – например Ему нельзя придавать телесные параметры. Приемлемые атрибуты, такие как знание, сила, жизненность, зримость, слышимость и т.д. Неприемлемые атрибуты, такие как составленность, телесность, подобие и т.д. в общем, всё то, что даже нельзя и предположить относительно Него. Всевышний Бог – безграничное совершенство и то, что мы называем приемлемыми атрибутами – основа его признаков, но не ограниченность в них.Атрибуты сути и действияПриемлемые атрибуты в свою очередь делятся на две части:- Атрибуты сути, которые являются сущностью Бога. Никоим образом нельзя отделить их от Него, это знание, сила, жизнь и всё то, что возвращается к этим трём атрибутам, например слух, извечность, мудрость и т.д.;- Атрибуты действия – это те атрибуты, которые относятся к действиям Бога, то есть если не будет никаких действий с Его стороны, то Ему не приписывают тот атрибут. Например, Создатель и другие атрибуты, которые приписываются ему, и в других случаях эти атрибуты можно устранить. Например: Аллах был и не создавал, и лишь потом создал; Вёл речи с Мусой, а с Фараоном не вёл речей; Он любит тех, кто подчиняется Ему и не любит тех, кто предал Его. В действенных атрибутах Бога применяются условные обозначения (например, если, когда и т.д.), в то время как в существенных атрибутах такого не предвидится.Знание БогаБезграничное сущее мироздание имеет безграничное знание. Удивительная упорядоченность и гармоничность, присутствующая во всём мироздании, указывает на Его безграничное знание. Знание Бога о прошлом, настоящем и будущем едино. Знание Его извечно. Всевышний Бог не только создатель мироздания, но также ему ведомо о численности всех существ и их тайнах. Ему также ведомо о хороших и плохих поступках человека, о его намерениях и тайных помыслах. Знание Бога не отделимо от его сути.Коран говорит: «Знайте, что Аллах о каждой вещи знающ!» (Корова, 231); «У Него – ключи тайного; знает их только Он. Знает Он, что на суше и на море; лист падает только с Его ведома, и нет зерна во мраке земли, нет свежего или сухого, чего не было бы в книге ясной» (Скот, 59); «Он – Аллах в небесах и на земле; знает ваше тайное и открытое; знает то, что вы приобретаете» (Скот,3); «Разве же не знает тот, кто сотворил, а Он – проникающий, сведущий» (Власть, 14); «…Он знает то, что на небесах и что на земле» (Семейство Имрана, 29).Вопросы1.Почему разум не может постичь сущность Бога и Его атрибуты?2.Расскажите о приемлемых и неприемлемых атрибутах Бога.3.Каково отличие между существенными и действенными атрибутами Бога?135
