2 февраля 2012 - 20:30

В тот день исламский Иран был готов к самой торжественной в истории встрече. Имам Хомейни, покидая Францию, своим посланием прощался с французским народом и благодарил его. Когда самолет, на борту которого находилась величайшая политико-религиозная личность века, взял курс в направлении Ирана, имам Хомейни совершил намаз и затем спокойно улегся отдыхать на полу самолета на растянутом одеяле, в то время, как всех беспокоила вероятность угона или крушения самолета.

Это было 12 бахмана 1357 года по иранскому календарю (1 февраля 1979 года по григорианскому календарю).В середине зимы 1979 года, когда основоположник ИРИ имам Хомейни прибыл в Иран могущественно, торжественно и гордо после  долгих лет пребывания в изгнании, никто не представлял себе, что исламская революция  одержит победу невероятно скоро, т.е. через 10 дней. Руководители шахского режима и его покровители предполагали, что им удастся подавить это движение. За несколько месяцев до этого, им даже в голову не приходила мысль о победе столь масштабного движения. В августе 1978 года после долгого изучения иранского общества, Центральное разведывательное управление США объявило: "Иран не находится в революционном или даже дореволюционном состоянии". Разведывательное управление минобороны США также отметило в своем докладе: "Предполагается, что иранский шах продержится еще 10 лет". Американский политик и теоретик Джордж Балл разработал 7 проектов предотвращения победы исламской революции. Он решительно объявил, что на каком-то этапе движение в Иране будет взято под контроль. Однако, бурное восстание иранского народа созрело стремительными темпами и проходило с минимальными потерями вплоть до 11 февраля 1979 года, когда оно восторжествовало по божьей милости и благодаря  мудрому руководству имама Хомейни.По сути, торжественное прибытие имама Хомейни в Иран, навстречу которому вышло на улицы несколько миллионов иранцев, выделил эффективную историческую роль духовенства в наставлении человечества. Это свидетельствует о том, что восстание иранского народа является сознательной революцией, которая в силу твердой воли народа и его глубоких связей с лидером ни на минуту  не колебалась в достижении своих целей. Революция принесла плоды за относительно короткий промежуток времени, который празднуется в Иране как Декада Фаджр (торжества) исламской революции. Интерпретируя победный процесс, имам Хомейни сказал: "В этот промежуток времени общество пережило душевное преобразование, которое я со смелостью называю просто чудом, свершившимся по божьей воле. Иначе его не назовешь".Французский фотограф и кинематографист, которому принесли большую славу его снимки и документальные кадры, снятые во время шестидневной арабо-израильской войны, а также вьетнамской войны, встретился с имамом Хомейни в Париже. Потом он приехал в Иран, где своей камерой запечатлел незабываемые минуты грандиозного восстания иранского народа. Он говорит об имаме Хомейни: "В тот же первый момент, когда я увидел аятоллу, я сразу понял, что он одержит победу. Он отличался от всех личностей, которых я встречал в жизни. Его облик светился энергией, которой я никогда не ощущал. Его революция также отличалась от прочих революций, которые я сфотографировал до того дня. Иранский народ был серьезен в своем  решении, но не разгневан".Сегодня, когда проходит более трех десятилетий с победы исламской революции, мы видим ее на всё том же прямом пути, о котором все время мечтал имам Хомейни. Тот мудрый старик, предъявляя чисто религиозную идеологию, бросил вызов всем материалистическим направлениям западного мира и оживил исламскую сущность в исламском мире и духовную сущность во всем мире. Он говорил: "Все это предпосылка для установления ислама. Мы должны всё передать будущему поколению в том же духе, что сегодня". В другом месте он говорит: "Наша главная цель – установить в своей стране исламскую власть, чтобы наша страна управлялась под руководством Корана, Пророка и других преемников Аллаха на земле".В те дни этот же факт был озвучен экспертом по международным связям доктором Мишелем Джонсоном. Вот его слова: "Иранская революция стала первой победой мусульман над Западом начиная с 16 столетия. Примечательно, что руководящим элементом революции был ислам и в ней не имели никакой роли западные -измы, вроде национализма, капитализма, коммунизма и социализма".С того времени, западные державы в противоборстве с бесподобными достижениями имама и революции открыли для себя необъятные возможности ислама. Иначе говоря, имам Хомейни не только положил конец вражде с религией, но и способствовал возрождению величия ислама во всем мире. Сегодня мы видим, как возрожденные учения ислама обрели универсальный характер, принося этой религии величие и славу в разных странах мира. Несмотря на заговоры корыстолюбивых держав, направленные на распространение исламофобии и уничтожение иранской революции, глубокое воздействие посланий и мыслей имама побуждает добровольное тяготение к исламу и в результате способствует распространению исламских движений.Считая серьезную борьбу против развращенных и дискриминационных экономических систем  Востока и Запада, а также экономической политики капитализма и социализма, долгом каждого мусульманина, особенно духовенства, имам Хомейни призывал к сохранению бдительности.Сегодня исламская революция Ирана – единственная независимая революция, которая признана в странах мира символом борьбы против гнета и несправедливости. В силу таких свойств она вдохновляет всех тех, кто борется против империализма. Турецкая писательница Биназ Тупрак в своей статье под заголовком "Принятие исламской революции Ирана со стороны мусульманских СМИ в Турции" пишет: "Исламская революция Ирана в качестве еще одного примера для исламских стран, находящихся под игом империализма, доказала мусульманам всего мира, а также зарубежным государствам, что образовала государство, независимое от влияния сверхдержав, которое опирается на собственные интересы".Великой мечтой имама Хомейни было то, чтобы не только иранский народ, но и все мусульманские народы освободились от идеологической зависимости от Запада, осознали свою культуру и сущность, изучили свою передовую культуру от ислама и начали агитировать ее для других. Имам Хомейни своей революционной литературой вселял в сердца уверенность в собственных  силах и поддерживал ее. Человек начинает обретать уверенность в собственных силах тогда, когда он осознает свою сущность и свой характер и верит в свои способности, не ища идеала в чужих краях. Он говорил: "Самое главное - подготовить сознание молодых и даже старых и интеллигентов принять тот факт, что мы сами – люди и не должны все время протягивать руку другим за помощью. Если мы верим в то, что мы тоже люди и способны размышлять, то все у нас получится".Сегодня мы чтим память имама Хомейни в 34-ю годовщину победы исламской революции в Иране, в то время, как мир является свидетелем распространения чистого его образа мышления по всему миру, когда его искренние усилия дают плоды. Сегодня даже за пределами исламского мира громко и во всеуслышанье раздается эхо восстания иранского народа за справедливость. Иранский народ верит в себя и, несмотря на заговоры и санкции, продолжает свой путь к прогрессу и развитию, с каждым днем добиваясь все новых успехов в научно-технологической области. По мнению духовного лидера исламской революции: "Сегодня мы гордимся  в исламском Иране тем, что господство ислама и Корана вселило новую надежду в сердца мусульман мира и, слава Богу, знамя семейства Пророка по-прежнему высоко развевается, а мусульмане всего мира уважают исламский Иран.135