Хайдар Баш и его мысли об Имамате

 Хайдар Баш - турецкий ученый, шейх Кадирийа. Последние два года он объясняет учение Ахль уль-Бейт (а). Он фактически инициировал внутреннее исправление суннизма, направленное на возвращение к Пророческому роду (а). За последние два года его последователи стали праздновать Гадир Хум, проводить траур по Имаму Хусейну (а) и другим Имамам (а), читать Нахдж уль-Балага и Сахиф ас-Саджадийа.Хайдар Баш выступил с критикой аутентичности суннитских источников, опираясь в своих работах на труды шиитских улемов. Недавно в Турции он провел конференцию по Ахль уль-Бейт (а), в которой приняли участие ученые из Ливана, Сирии, Ирака, Ирана. Общее послание - сунниты должны радикально пересмотреть свое отношение к Ахль уль-Бейт (а) и признать вилаят и имамат Али (а).Хайдар Баш говорит, что те сунниты, кто выступят против шиитов - слуги Даджжала. Он ставит задачу - возродить в суннитском мире, в первую очередь в Турции, культуру Ахль уль-Бейт (а), сплотить мусульман вокруг этой «великой ценности», стоящей на одном уровне с Кораном.Другое важнейшее его послание - отделить Сунну Пророка (с) от сунны Омейядов, исказивших Ислам.Из книги Хайдара Баша "Имам Джафар Ас-Садык" (предисловие):В процессе бытия, протянувшегося в бесконечности, корнем древа Ислама был Милость Мирам Достопочтенный Мухаммад (САВ), стволом – Хамса-и Али Аба, то есть пять человек, накрытых накидкой Посланника Аллаха, ветвями – Имамы Ахль аль-Бейт и правоверные, следовавшие за их прекрасным нравом и духовным руководством.«Аллах — свет небес и земли» (сура «Ан-Нур», аят 35).«Он Аллах, сотворивший свет Мухаммада из Своего света, свет пророков – из света Мухаммада» (Ахмад б. Ханбаль, Муснад, 4/127; Хаким, Мустадрка, 2/600, 4175; аль-Аджлуни, Кашф аль-Хафа, 1, 309, 311, 2/129).«Еще до сотворения Достопочтенного Адама (а), когда он был между духом и телом, было установлено пророчество Мухаммада аль-Мустафы (с)» (Тирмизи, ас-Сунан, Манакиб, 1, 3850).Как сказал Повелитель Вилаята Имам Али (а), обязательство, которое Всевышний Аллах взял со всех пророков, даже тех, кому были даны писания и мудрость, что, если они доживут до пророчества Мухаммада аль-Мустафы (с), они должны уверовать в него, последовать за ним и стать его помощниками, указывает на то, что от начала и до конца всех времен светом истины всегда был «свет Мухаммада».«(Помни, о мой Мухаммад) вот Аллах взял завет c пророков: «Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?» Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Будьте же свидетелями (этой истины), и Я буду свидетельствовать вместе с вами» (сура «Ал-и Имран», аят 81).Имамы Ахль уль-Бейт есть светильники этого самого света.На протяжении всей истории вплоть до сегодняшнего дня сердца мусульман наполнялись его светом через светильники его вилаята.Все они абсолютно разные…И каждый из них есть проявление одного и того же света.Не хватит слов, чтобы объяснить их величие.Не хватит терпения, чтобы передать их жизнь, полную веры, любви и страданий.Наша цель – хотя бы толику поговорить об их красоте, попросив их заступничества и высокой милости…Конечно же, любовь к Ахль уль-Бейт – это повеление Всевышнего Аллаха и Его Посланника; необходимое требование веры (иман) и истина Ислама.Все Имамы Ахль аль-Бейт – султаны смысла.135