Необдуманная поспешность

Для успеха каждого дела прежде всего должны быть подготовлены все предпосылки и предварительные условия, иначе дело заранее обречено на неудачу. Мудрые и рассудительные люди обязательно дожидаются подготовки всех необходимых условий и только после этого принимаются за дело, по причине чего в большинстве случаев они достигают своих целей. Подобное ожидание предпосылок является одним из проявлений терпения. Если в характере человека отсутствует такое терпение, то его место занимает поспешность и торопливость, вследствие которых человек принимает необдуманные решения и своими же руками воздвигает для себя лишние трудности.Такую спешку можно сравнить со срыванием незрелого фрукта, употребление в пищу которого не принесет того удовольствия, которое принесло бы употребление зрелого и сочного фрукта. Необдуманные и поспешные поступки, решения и слова несут за собой сожаления, недостаточную пользу или же настоящий вред, а порой из-за них приходится испытывать стыд. Огромное количество проблем в жизни человека возникает в результате необдуманных и поспешных действий, и если он сумеет осознать свои ошибки и станет более обдуманно подходить к принятию решений, то несомненно сумеет улучшить свою жизнь и жизнь окружающих его людей.Мусульманские учителя нравственности говорят, что основной причиной необдуманной поспешности и нетерпеливости является следование своим страстям, которые не позволяют ему взвешенно подойти к принятию правильных решений. Неуемное желание обладать чем-либо или поскорее совершить какое-либо деяние, которое удовлетворит разыгравшуюся страсть, способно на время лишить человека здравомыслия и рассудительности, вследствие чего он может совершить то, о чем впоследствии будет жалеть. Также к причинам поспешности можно отнести невежество и неконтролируемую любовь к ближнему миру и его преходящим благам, которая ослепляет человека, отнимая у него разум и мудрость.Необдуманную поспешность ни в коем случае не следует путать с мудрой торопливостью, которая является положительной чертой характера. Подобную торопливость необходимо проявлять тогда, когда для выполнения деяния или для произнесения речей подготовлены все обязательные предпосылки. В этом случае не нужно проявлять пассивность, дабы не упустить возможности, а нужно поспешить и наилучшим образом выполнить это деяние. Аллах описывает праведников в Коране: «Они веруют в Аллаха и в Последний день, велят творить одобряемое, запрещают предосудительное и торопятся совершать добрые дела» (Сура «Семейство Имрана», аят 114).Торопливый человекВ ряде аятов Священного Корана имеются упоминания о торопливости и нетерпеливости человека:«Человек сотворен нетерпеливым» (Сура «Пророки», аят 37).«Воистину, человек тороплив» (Сура «Перенес ночью», аят 11).Как нужно понимать эти аяты? Означают ли они то, что самой природе человека присущи торопливость и нетерпеливость, поэтому нет смысла упрекать его в его необдуманных решениях? Или же эти аяты несут в себе иное значение? Мусульманские ученые, комментируя эти аяты, пишут в своих трудах, что поспешность и торопливость неизменно присутствуют в каждом из людей, но их присутствие не есть зло. Эти качества необходимы для нормальной жизни человека, ибо их полное отсутствие лишит человека всех стремлений, превратив его в безвольное существо. Но ему нужно уметь контролировать их. Он должен научиться не поддаваться их постоянному влиянию, то есть не должен с поспешностью бросаться в какие-либо дела, не должен необдуманно совершать какие-либо поступки. Вышеупомянутые аяты упрекают тех людей, кто не способен и не желает действовать обдуманно и принимать мудрые решения.Осуждение поспешности в хадисахВ мусульманских сборниках хадисов содержится большое количество наставлений, в которых безгрешные предводители исламской общины призывали человечество к рассудительности и неторопливости, и удерживали их от поспешных решений.1. В хадисе от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) наилучшим образом иллюстрируется сущность необдуманной поспешности: «Обдуманность и рассудительность от Аллаха, а поспешность и нетерпеливость от шайтана» (Бихар аль-анвар).2. В следующем хадисе Посланник Аллаха говорит об одном из отрицательных последствий поспешности: «Поспешность губит людей. Если бы люди подходили к своим речам и деяниям с обдуманностью, то никто из них не был бы погублен» (Бихар аль-анвар). Под гибелью в данном случае не имеется в виду физическая гибель, хотя в некоторых случаях поспешность и может стать причиной смерти. В данном хадисе подразумевается вред, урон и трудности, которые влечет за собой поспешность и нетерпеливость.3. Пророк Ислама всегда говорил мусульманам: «Не предавайтесь поспешности и нетерпеливости, ибо если вы предадитесь им, то упустите успех и удачу».4. В хадисе от Имама Али (да будет мир с ним) сказано: «С поспешностью увеличиваются ошибки» (Гурар аль-хикам). Человек совершает в своей жизни множество ошибок, которые он старается исправить. Но если при исправлении этих ошибок он не проявит обдуманности и здравомыслия, а будет стремиться как можно скорей достичь своих целей, при этом не подготовив все необходимое для их достижения, то его ошибок будет становиться больше.5. Однажды Имам Али обратился к мусульманам с наставлением, в котором в частности сказал: «Если человек сумеет удержать себя от четырех черт характера, то он достоин того, чтобы с ним никогда не происходило плохое. К этим чертам относятся необдуманная поспешность, упрямство, тщеславие и лень» (Бихар аль-анвар). В данном хадисе Повелителем правоверных перечислены четыре причины, которые влекут за собой крах многих жизненных планов, неудачу и разочарование. Если же человек будет взвешенно и обдуманно подходить к принятию решений, не станет проявлять ненужного беспричинного упрямства, не будет считать себя лучше других, и будет проявлять должное усердие и старание в достижении своих целей, то успех и удача станут неотъемлемыми спутниками его жизни.6. Результатом поспешности становится не только разочарование, но и порой настоящее отчаяние, о чем говорил Имам Хасан Аскари (да будет мир с ним): «Не срывай плоды деревьев до тех пор, пока для этого не настанет подходящее время. И знай, Тот, в чьей власти находится твоя жизнь, более тебя знает подходящее время для устройства твоих дел. Поэтому уповай на Него во всех своих делах, чтобы они были устроены наилучшим образом. И никогда не совершай поспешных поступков, пока не настанет подходящее время для их совершения, иначе в твоем сердце поселится отчаяние» (Бихар аль-анвар).7. Имам Али говорил: «Поспешность, нетерпеливость и необдуманность вызывают уныние, печаль и переживания» (Гурар аль-хикам).8. Имам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Обдуманность и терпение влекут удачу, а спешка и торопливость влекут сожаление» (Бихар аль-анвар).