Благодарность и неумение благодарить

Благодарность – признательность словами или действиями за всевозможные блага и милости, оказанные человеку Аллахом или другими людьми. Противоположностью ей является неблагодарность – равнодушие и невнимательность к дарованным благом, высокомерное презрение и пренебрежительное отношение к оказанным милостям. Неумение или нежелание благодарить это одно из отрицательных свойств человека, которое влечет за собой холодность в отношениях между людьми, вплоть до их полного разрывания. В то время как благодарность и признательность вселяет в сердца людей дружбу и любовь, укрепляя их связи и взаимоотношения.Верующий должен знать, что неумение благодарить Творца и пренебрежительное отношение к Его многочисленным милостям является чуть ли не главным препятствием на пути совершенствования души и приближения к довольству Аллаха. Нежелание благодарить Аллаха оскверняет душу, лишая человека духовности, ослабляет его моральные качества, уничтожает в нем божественный свет.Исламские богословы говорят, что склонность к выражению благодарности в отношении источника всех благ и милостей присуща всем без исключения людям, все люди появляется на свет с подобной склонностью. Их сотворил такими Всевышний Аллах, для того чтобы они, пользуясь бесконечными благами, стремились найти и познать источник этих благ, коим является Милостивый Аллах. Это склонность человеческой природы является одним из проявлений его тяги к единобожию. Конечно же, кто-то развивает в себе эту склонность и на протяжении всей жизни выражает признательность своему Господу. А кто-то перестает слышать в себе этот зов Аллаха и становится неблагодарным эгоистом, являющимся на самом деле одним из самых несчастный людей.Аяты Священного КоранаВ аятах Небесного писания множество раз поднимается тема благодарности и неблагодарности, чтобы этим путем пробудить в людях чувство признательности к их Творцу. Ведь все, чем обладает человечество, все милости и блага, которыми оно пользуется, было даровано Аллахом. В Коране сказано: «Если вы станете считать блага и милости Аллаха, то не пересчитаете их» (Сура «Пчелы» аят 18).Пророк Муса (да будет мир с ним) говорил: «Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большими благами. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» (Сура «Ибрагим» аят 7). Эти слова одного из величайших божьих пророков, обращенные им к своему народу после того, как они спаслись от Фараона и его приспешников, на самом деле являются обращением ко всему человечеству. В аяте содержится обещание Всевышнего Аллаха (а Его обещание всегда истинно), что Он увеличит свои блага и милости тем рабам, которые признают Его и будут благодарны Ему. Интересно, что Аллах не говорит в этом аяте, что Я воздам неблагодарным людям суровым наказанием, а говорит: «мучения от Меня тяжки». Использование этого выражения указывает на благосклонность и расположение Господа, который всегда оставляет открытыми двери для своих рабов. Но в то же время в этом аяте содержится предупреждение ко всем неблагодарным, чтобы они помнили о том, куда может завести их неумение и нежелание благодарить. История народа Мусы должна послужить назиданием для мусульман. Ведь народ Мусы не внял наставлениям своего пророка, они не были признательны Аллаху за Его великие милости, в результате чего им пришлось скитаться в пустыне в течение долгих сорока лет.В следующем аяте сказано: «Мы даровали Лукману мудрость: «Благодари Аллаха! Тот, кто благодарит, поступает только во благо себе. А если кто неблагодарен, то ведь Аллах – Богатый, Достохвальный» (Сура «Лукман» аят 12). Данный аят несет в себе несколько важных посланий для человечества:1. Благодарность проистекает из мудрости.2. Признательность Аллаху за Его многочисленные блага и милости обернется благом для самого человека, так как душа благодарного человека заполняется божественным светом и возвышается над всем мирозданием, а в мире вечном его ожидают ни с чем несравнимая великая награда.3. Всевышний Аллах не нуждается в благодарности людей, это они нуждаются в том, чтобы благодарить своего Творца.4. Всевышний Аллах милостив и терпелив, так как в этом аяте Он не обещает сразу же наказать неблагодарных, в надежде на то, что те образумятся и встанут на истинный путь.Неблагодарность в отношении милостей Аллаха, могущее перерасти в неверие, способно повлечь за собой божью кару. В одном из аятов сказано: «Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое. Его жители обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили» (Сура «Пчелы» аят 112). Эти люди пользовались материальными благами, им никто не угрожал, они не знали печали. Но они не были благодарны Аллаху, они не признавали, что Он является источником всех их благ, они вершили многочисленные мерзкие деяния. И тогда они были лишены этих благ и ввергнуты в страдания и беды. Такова судьба тех, кто отрицает милости Аллаха и не признателен Ему за неисчислимые блага.Благодарность и неблагодарность в исламских хадисах1. Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) отзывался о неблагодарности как об одном из самых опасных грехов: «Неблагодарность – грех, последствия которого настигают человека быстрее последствий всех остальных грехов» (Бихар аль-анвар).2. В хадисе от Повелителя правоверных (да будет мир с ним) сказано: «Неблагодарность – причина пропадания благ» (Гурар аль-хикам). Всевышний Аллах мудр и справедлив. Все, что Он вершит, основано на мудрости. Люди, которые не благодарят Его за дарованные блага, в действительности своей неблагодарностью говорят, что мы не заслуживаем этих благ. Поэтому мудрость Аллаха требует, чтобы недостойные благ были лишены их. А те люди, которые не перестают возносить Ему благодарность, несомненно заслуживают еще больших благ, поэтому то Аллах и прибавляет им еще больших милостей.Возможно, у кого-то может возникнуть мысль – Многие не уверовавшие носят лучшие одежды, едят самую лучшую еду, пользуются земными благами, но Аллах не лишает их этих благ. Почему? Этот вопрос имеет несколько ответов, приведение которых займет много времени и места. Поэтому ограничимся хадисом от Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), который сказал: «Тот, кто видит блага Всевышнего Аллаха только в еде, питье и одежде, пусть знает, что его деяния недолги, а наказание близко» (Аль-кафи).3. Также Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Неблагодарность в отношении блага становится причиной его исчезновения, а благодарность – продолжения» (Гурар аль-хикам).4. От него же передается: «Неблагодарность влечет за собой неудачи в жизни и пропадание благ» (Гурар аль-хикам).5. Этот же имам говорил: «Тот, кто не благодарит за блага, отрицает божественную милость» (Гурар аль-хикам).6. Имам С