Любовь к мирскому

   Неуемная любовь к проходящим благам этого мира является основной причиной возникновения таких отрицательных моральных качеств как алчность, жадность, зависть, высокомерие и многих других качеств, наличие которых причиняет страдания не только окружающим, но в первую очередь самому их обладателю. Неуемная любовь к мирскому заставляет человека целиком и полностью погрузиться в материальный мир, начисто лишая его сердце божественного света, в результате чего в нем наступает духовная деградация. По этой причине аяты Священного Корана призывают человечество задуматься о быстротечности ближнего мира и вечности мира загробного. Аяты говорят, что ближний мир не достоин поклонения и чрезмерного почитания, и не пристало здравомыслящему человеку становиться его рабом.Мир лишь играВ нескольких местах Корана мирская жизнь названа потехой. «Мирская жизнь – всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете?» (Сура «Скот» аят 32)В другом аяте сказано: «Знайте, что мирская жизнь – всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, и стремление обрести побольше богатства и детей» (Сура «Железо» аят 20).В действительности эти аяты уподобляют влюбленных в ближний мир беспечным младенцам, которые пребывают в полнейшем неведении относительно истинного положения дел и которые заняты лишь играми и различными потехами. Они не способны даже разглядеть опасность, находящуюся от них на расстоянии одного шага.Обман и обольщениеГруппа аятов отзывается о ближнем мире как об обмане и обольщении: «Земная жизнь – всего лишь наслаждение обольщением» (Сура «Семейство Имрана» аят 185).«Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (сатана) не обольщает вас относительно Аллаха» (Сура «Лукман» аят 33).Обманчивый мир всегда пытается обольстить человека своими красотами, сатана не перестает прилагать усилия для совращения человека от Аллаха. Поклонение ближнему миру – основное препятствие на пути достижения главной цели человеческой жизни – достижения духовного совершенства и приближения к милости Аллаха. И до тех пор, пока это препятствие не будет устранено, человек не сумеет достичь этой цели.Ближний мир с его прелестями и наслаждениями подобен обманчивому миражу, манящему к себе жаждущих путников пустыни. Когда путники подходят ближе, а подходят они только преодолев большое расстояние в погоне за миражом, они понимают, что это всего лишь мираж. Они не нашли воды, а их жажда стала еще сильнее. Также мирская жизнь. Обманутые ею люди десятилетиями гонятся за иллюзиями, а когда годы подходят к концу они вдруг осознают, что жизнь провели впустую и даже не пытались достичь главного. Так пусть же не обольстит вас мирская жизнь, верующие братья и сестры!Беспечность к загробному мируВсевышний Аллах говорит в Коране, что люди, привлеченные блеском мирской жизни, находятся в беспечности к жизни вечной. Все свое внимание, все свои усилия и, можно сказать, всю свою жизнь они посвящают этому миру. «Они знают о мирской жизни только явное и беспечны к загробной жизни» (Сура «Румы» аят 7).На самом деле такие люди не постигли даже мирской жизни, несмотря на то, что она является их главной целью. Если бы это было не так, то в этой жизни они вершили благие деяния, плоды которых собрали бы в вечной обители. Но они довольны короткой жизнью, поэтому не задумываются о смерти и не ведают о существовании вечного мира. «Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем загробной жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с загробной жизнью ничтожно» (Сура «Покаяние» аят 38).Украшения ближнего мираНаслаждения и блага ближнего мира названы в Коране украшением: «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они – те, которые в загробной жизни не получат ничего, кроме Огня» (Сура «Худ» аяты 15-16).Но являются ли наслаждения и блага мирской жизни настоящим украшением? Нет, Коран говорит, что они лишь иллюзия и приукрашены для тех, кто далек от Аллаха: «Мирская жизнь приукрашена для тех, кто не уверовал» (Сура «Корова» аят 212).В другом аяте сказано: «Приукрашена для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место возвращения» (Сура «Семейство Имрана» аят 14).Любовь к ближнему миру в исламских хадисахБезгрешные предводители исламской общины оставили человечеству огромное количество высказываний и наставлений относительно никчемности неуемной любви к ближнему миру и его преходящим наслаждениям.1. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Безудержная любовь к проходящему миру является величайшим грехом» (Канз аль-уммаль).2. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Безудержная любовь к ближнему миру – корень всех смут и причина всех страданий» (Гурар аль-хикам).3. Также от Имама Али (да будет мир с ним) передается: «Поклонение ближнему миру разрушает религию и лишает человека убежденности» (Гурар аль-хикам).4. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Шесть причин способствовали возникновению первых грехов перед Аллахом: Любовь к ближнему миру, жажда к власти, любовь к еде, неуемная страсть к женщинам, любовь ко сну и беспечное стремление к беззаботности» (Бихар аль-анвар).5. Однажды Имама Саджада (да будет мир с ним) спросили: «Какое из деяний наилучшее перед Всевышним и Всемогущим Аллахом?» Он ответил: «Наилучшим деянием после познания Аллаха и Его посланника является ненависть к поклонению ближнему миру и его преходящим наслаждениям» (Аль-кафи).6. Имам Али (да будет мир с ним) сказал: «Оставь этот мир и поклонение ему, ведь любовь к нему ослепляет, лишает слуха, отнимает способность говорить и ввергает в унижение» (Аль-кафи). В данном высказывании Имама Али говорится, что неуемная любовь к благам этого мира лишает человека разума и делает его беспечным к истине. Такой человек обладает глазами, но он подобен слепцу. Он имеет уши, но не способен услышать исти