Грехи и их последствия

Все верующие знают, что грехи это деяния, запрещенные Всевышним Творцом, но не все знают, что грехи оказывают негативное воздействие на духовное развитие человека и препятствуют очищению его сердца. Во многих аятах Священного Корана указывается на эту истину. В одном аяте сказано, что грехи и мерзкие поступки гордецов и тиранов влекут за собой духовную слепоту: «Так Аллах накладывает печать на сердце каждого возгордившегося тирана» (Сура «Верующий», аят 35).     В другом аяте говорится о неспособности грешников воспринимать истину, и все это вследствие их неблагочестивых деяний: «Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало. Им уготованы великие мучения» (Сура «Корова», аят 7).     Третий аят учит: «Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди» (Сура «Хадж», аят 46).      Да, самым страшным последствием погрязания в грехах является неспособность сердец грешников видеть свет истины, неспособность отличить правду ото лжи. Их души становятся темными, ведь их очищение несовместимо с мерзкими деяниями. Сердца грешников подобны застоявшемуся и разлагающемуся болоту, в котором не найти чистого бьющегося источника. Таким образом, грешники своими же руками ввергают себя в пустоту, в которой нет божественного света, нет наслаждения верой. Они лишают себя вечного счастья, пуская на ветер драгоценные мгновения пребывания в ближнем мире.     Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Многочисленность грехов губит сердца» (Дурр аль-мансур).        В другом хадисе, включенном в сборник «Аль-кафи» приводятся слова Имама Бакира (да будет мир с ним): «Нет ни одного верующего раба, на сердце которого не было бы светлого белого пятна. Когда верующий раб совершает грех, то на этом пятне появляется черная точка. И если он покается перед Аллахом в совершенном грехе, то эта черная точка исчезнет. Но если он продолжит совершать грех, то черная точка будет расти, пока не покроет все светлое пятно. И если это произойдет, то раб уже никогда не вернется к благу. Это и есть слова Аллаха, велик Он и славен: «Нет же! Их сердца окутаны тем, что они приобрели» (Сура «Обвешивающие» аят 14).     Современная психология подтверждает слова предводителей мусульманской общины. Сегодня психологи утверждают, что деяния человека постепенно формируют его характер. Продолжительное совершение одних и тех же деяний оказывает огромное воздействие на мысли человека, на его отношение к окружающему миру и, конечно же, в первую очередь к себе. Если эти деяния благие и вершатся с такими же намерениями, то они оказывают на душу человека положительный эффект. Если же эти деяния мерзкие и гадкие, то душа вбирает в себя их скверный результат. Более того, продолжительное совершение мерзких поступков делает эти поступки привлекательными в глазах грешников, и порой они начинают кичиться и гордиться ими.   Хадисы – очищение сердец       Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) оставил мусульманам ценнейшее наставление, о котором им никогда не нужно забывать: «Встречайтесь друг с другом и рассказывайте друг другу наши изречения. Воистину, наши изречения очищают сердца. Сердца ржавеют так же, как ржавеют мечи. А наши изречения сводят на нет ржавчину с сердец» (Нур ас-скалейн). Встречаясь, верующие напоминают верующим об Аллахе, о дне воскресения, о вечных ценностях. Передавая друг другу изречения Пророка Ислама и имамов из его рода, они передают свет наставлений и назиданий, берущих начало в бесконечной милости Творца к своим рабам. И если верующие прислушаются к этим наставлениям, будут следовать им, то они обязательно сумеют оживить свои сердца, в которых временами появляется устремление к недозволенному мирскому.   Несколько хадисов     1. В хадисе от Имама Садыка (да будет мир с ним) сказано: «Если раб божий начинает вершить множество прегрешений, а его благих деяний недостаточно для того, чтобы компенсировать последствия прегрешений, то Всевышний Аллах насылает на него беды и несчастья. Делается это для того, чтобы уничтожить последствия прегрешений» (Аль-кафи).     2. В другом хадисе Имам Садык (да будет мир с ним) говорил: «Количество людей, умерших в результате совершения грехов, превышает число тех, кто умер естественной смертью. Точно также количество людей, чья жизнь была продлена в результате их благих деяний, превышает число тех, кто жил долго естественной жизнью» (Сафина аль-бихар).      3. Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его род) обращался к мусульманам: «Шайтан радуется вашим грехам, даже самым незначительным» (Сафина аль-бихар).     4. В хадисе от Имама Бакира (да будет мир с ним) сказано: «Раб божий если и подвергается бедам, то в результате собственных грехов» (Аль-кафи).      5. Имам Саджад (да будет мир с ним) говорил: «Истинного верующего отличают пять особенностей. Он сторонится грехов, даже оставаясь наедине с самим собой. Он раздает милостыню, несмотря на то, что сам испытывает нужду. Он проявляет терпение в час трудностей и испытаний. Он выказывает выдержку в порыве гнева. Он говорит правду, даже если испытывает страх» (Аль-хисал).     6. В одной из своих проповедей Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Воин, отдавший свою жизнь в сражении на пути Аллаха, не величественнее человека, который имел возможность совершить грех, но не сделал этого, блюдя целомудрие» (Нахдж аль-балага).     7. Пророк Иса (да будет мир с ним) сказал: «Фруктовое дерево не станет полноценным, пока не будет давать фрукты. Также вера человека не станет совершенной, пока он не перестанет совершать запретное» (Тухаф аль-укуль).     8. В хадисе от Имама Риды (да будет мир с ним) сказано: «Всякий раз, когда люди начнут совершать грех, который никто до этого не совершал, Всевышний Аллах будет ниспосылать на них наказание, которому никто до этого не подвергался» (Аль-кафи).Три состояния человека после греха      Когда человек содеет греховный поступок, то после этого с ним произойдет одно из следующих трех вероятных событий:Первое: Он осознает совершенный грех и покается в нем. Так поступают ве