Следование страстям

Само по себе наличие в природе человека инстинктов не является чем-то отрицательным, конечно же, до тех пор, пока он способен контролировать их. Всевышний Аллах вложил в человека различные инстинкты, которые также как воздух, вода и пища нужны ему для продолжения нормальной жизнедеятельности. Чувство гнева, любовь к самому себе, половой инстинкт, стремление к хорошей жизни и обладанию имуществом. Все эти инстинкты важны для человека, ведь если бы, например, в человеке отсутствовал гнев, и он не проявлял его в справедливости, то тогда он не умел бы постоять за себя, не мог бы ответить на притеснение со стороны других. Если бы в нем не было любви к самому себе и к хорошей жизни, то очень скоро он перестал бы заботиться о себе, о своем здоровье, о своих близких и вел бы жизнь существа, похожего на дикое животное. Поэтому Аллах и вложил в человека эти инстинкты, чтобы тот действительно мог называться человеком, чтобы он, верно используя их, двигался по пути достижения совершенства и перехода в вечный загробный мир.Однако временами некоторые люди перестают контролировать свои инстинкты, которые выходят из повиновения разуму. Эти инстинкты переходят положенные границы и превращаются в мятежные и неуправляемые страсти, которые завладевают разумом, не давая ему функционировать так, как должен функционировать орган управления. В этом случае страсти занимают всю сущность человека, лишают его свободы действий и начинают управлять им так, как заблагорассудится. И тогда человек погружается в грехи и пороки. Это и есть следование страстям и поклонение им, которое в исламской религии названо одним из проявлений язычества. Более того, классическое язычество, выраженное в поклонении различным истуканам, проистекает именно из следования человека своим страстям. Поэтому Ислам запрещает человеку упускать контроль над инстинктами.Аяты Корана и речи безгрешных о следовании страстям1. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) считал, что следование страстям является величайшим идолом и самым отрицательным проявлением язычества. Он говорил: «Под небесами нет идола, грех поклонения которому перед Аллахом выглядел бы больше, чем страсти, которым слепо следуют» (Дурр аль-мансур).Источник неверия2. Следование низменным страстям является источником неверия и неблагодарности. Ведь не зря в Священном Коране сказано: «Пусть не отворачивает тебя от нее (веры в Судный день) тот, кто не верует в него и потакает своим страстям, а не то ты погибнешь» (Сура «Та-ха» аят 16).Наихудшее заблуждение3. В Священном Коране Аллах называет следование страстям наихудшим заблуждением: «А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим страстям и не удостоился верного руководства от Аллаха?» (Сура «Рассказ» аят 50)4. Следование страстям временами принимает форму противоположенности справедливости, а тот, кто перестает быть справедливым, неизменно сходит с верного пути Аллаха. Коран обращается к Пророку Дауду (да будет мир с ним): «Суди же людей по справедливости и не потакай порочным страстям, а не то они собьют тебя с пути Аллаха» (Сура «Сад» аят 26).5. Следование страстям и порочным желаниям препятствует проявлению справедливости и отстаиванию правды, о чем говорится в следующем аяте Небесного Писания: «Не потакайте страстям, чтобы не отступить от справедливости» (Сура «Женщины» аят 135)Уничтожение мироздания6. Если допустить, что порядок мироздания будет основываться на низменных страстях и порочных желаниях людей, то не сомневайтесь, что вскоре после этого от мироздания не останется и следа. В Коране сказано: «А если бы истина зависела от их страстей, то сгинули бы небеса, земля и те, кто на них» (Сура «Верующие» аят 71).7. В высказываниях безгрешных имамов также содержатся предостережения от следования страстям. Имам Али (да будет мир с ним) говорил в одной из своих проповедей: «Горе тому, кто обманулся собственными страстями и измышлениями» (Нахдж аль-балага).Враг разума8. В следующем хадисе, также переданном от Имама Али (да будет мир с ним), говорится: «Страсти – враг разума» (Гурар аль-хикам).Корень всех бед9. В одном из хадисов от этого же имама сказано: «Следование страстям – основа всех бед» (Гурар аль-хикам).Из приведенных выше аятов Корана и высказываний безгрешных предводителей мусульман вытекает, что там, где вольготно чувствуют себя низменные страсти, не остается места ни религии, ни здравому мышлению. Страсти уничтожают и то, и другое. Человек, следующий своим порочным желаниям, очень скоро почувствует на себе горе, беды, страдания. Вокруг такого человека будет нарастать порок, разлад и несчастье.Те события, которые иногда происходили в жизни многих из нас, тот опыт, который мы почерпнули из истории других людей, свидетельствуют об истинности всего того, о чем сказано в Коране, о чем говорили нам Пророк Мухаммад и имамы из его рода (да благословит их всех Аллах). Разве мы не встречали людей, которые обречены на страдания до конца своих дней из-за мгновения следования своим страстям? Ведь Пророк говорил: «Сколько страстей, час следования которым, влечет за собой длительное сожаление и печаль» (Бихар аль-анвар). Разве не живут рядом с нами несчастные люди, поддавшиеся страстям, уступившие им по причине своей слабости, и оказавшиеся в плену алкогольной или наркотической зависимости? Эти люди испортили свою жизнь, они забыли о малейших проявления нравственности и морали, эти люди превратились в презираемых, слабых и безвольных существ. Они утратили все, чем обладали, и все это в результате потакания своим низменным желаниям.История человечества не дает нам забыть имена тиранов и деспотов, которые, опять же следуя своим страстям и желаниям, становились причиной уничтожения тысяч и миллионов безвинных людей. Они утопили в крови их жилища, они до основания разрушили их города, они до скончания мира заслужили презрение и ненависть всех сыновей и дочерей Адама.Следует заметить, что если верующие проявят слабость и уступят своим страстям, то они также не застрахованы от тех негативных последствий, что влечет за собой потакание низменным желаниям. Поэтому верующим нужно быть начеку и, обращаясь за помощью к Всемогущему и Милостивому Творцу, контролировать свои инстинкты.10. И Посланник Аллаха, и Имам Али (да благословит их Аллах) говорили мусульманам: «Воистину, я опасаюсь, чтобы с вами не произошло двух вещей – следования низменным страстям и возлагания длительных и напрасных надежд. Ибо следование страстям ограждает от истины, а длительные и напрасные над