По сообщению агентства ABNA, Казем Джалали вечером в понедельник на специализированном мероприятии «Религия и власть в Иране» в Институте научной информации по общественным наукам Российской академии наук в Москве заявил: если мы представим мир без цели, то определение власти означает наслаждение правителей мирскими благами, но в нашем определении мира, имеющего начало и конец, нет понятия под названием «власть», а есть понятие под названием «ответственность».
Выразив сожаление по поводу того, что многие правители в мире игнорируют природу и нравственные ценности в своем правлении, он добавил: устранение нравственности из власти приводит к таким преступлениям, как школа Минаб, где агрессоры против Ирана сбросили бомбы на школьников в возрасте от семи до двенадцати лет.
Джалали продолжил: устранение нравственности из власти приводит некоторые страны к выводу о том, что терроризм является законным, или к тому, что некоторые страны заявляют о желании уничтожить цивилизацию другой страны.
Этот иранский дипломат сказал: устранение нравственности из власти и политики приводит к тому, что мы сбрасываем бомбы на невинных и угнетенных в Газе и убиваем более 80 тысяч человек таким образом.
Он отметил: эти условия в сегодняшнем мире свидетельствуют о том, что мир нуждается в возвращении к природе и нравственности; именно религия призывает нас к нравственности, и именно власть должна быть обуздана нравственностью.
Джалали сказал: сегодняшние преступления в мире являются результатом власти без нравственного содержания, и поэтому мы должны вернуться к нравственности, авраамическим религиям и божественным традициям.
Далее он рассмотрел ход «Религии и власти в Иране» в четырех исторических поворотных точках: до ислама, «Сефевиды: поворотный момент основателя национализации шиизма», после Сефевидов и, наконец, победа исламской революции и «возвращение религии в центр власти и цивилизационный поворотный момент», и отметил: обзор истории показывает, что религия всегда была важной категорией для иранского народа.
Your Comment