Друзья и дружба

Одними из подобных факторов, да к тому же важными, являются дружба и общение, так как, хочет того человек или нет, он постоянно находится под влиянием своих друзей, и значительную часть своих мыслей и нравственных качеств приобретает в результате общения с ними. Это истина доказана и наукой, и личным опытом множества людей, и наблюдением за окружающими.С точки зрения исламской религии влияние друзей на человека столь велико, что безгрешные предводители религии оставили после себя огромное количество наставлений по этому поводу. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) передавал слова Пророка Сулеймана (да будет мир с ним), который сказал: «Не судите о человеке, пока не взглянете на его друзей, так как человека можно узнать по его друзьям, товарищам и помощникам». (Сафина аль-бихар)Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Если вы будете находиться в сомнении относительно какого-либо человека и его веры, то взгляните на тех, с кем он дружит. Если его друзья придерживаются правильной веры и религии Аллаха, то и он придерживается правильной веры и религии Аллаха. Если же его друзья не являются последователями религии Аллаха, то и он не является последователем религии Аллаха». (Бихар аль-анвар) И действительно, порой дружба с кем-либо является самым действенным фактором счастья или несчастья человека. Временами хороший друг может помочь подняться на вершины нравственности, но иной раз плохой товарищ может ввергнуть человека в небытие.Сторонись плохого помощникаЛистая сборники исламских хадисов, мы встретим в них множество преданий от предводителей религии, в которых они запрещают дружить с некоторыми категориями людей, к одним из которых относится лжец. В своих кратких высказываниях Имам Али (да будет мир с ним) наставлял: «Ни в коем случае не водись с лжецом, ибо он подобен миражу. Он покажет тебе близкое дальним, а дальнее – близким». (Нахдж аль-балага)В другом хадисе, переданным от девятого имама – Имама Джавада (да будет мир с ним) сказано: «Сторонись дружбы с нечестивцем, так как он подобен обнаженному мечу. Он прекрасен внешне, но его следы губительны». (Бихар аль-анвар)Дорогой Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его род), перечисляя четыре вещи, которые губят сердце человека, одним из них назвал общение с мертвецами. Его спросили: «О Посланник Аллаха, кто есть мертвецы?» Он ответил: «Это богачи, опьяненные своим богатством». (Хисал)Пять условий дружбыИмам Садык (да будет мир с ним) сказал: «Дружба имеет свои условия. Если в ком-либо будут иметься следующие качества или часть из них, то дружи с ним. Но если в нем не будет ни одного из этих качеств, то не считай его своим другом:1. Его внешний вид и внутренний мир будут одинаковы для тебя.2. Твои достоинства он будет считать своими достоинствами, а твои недостатки – своими недостатками.3. Его влияние и богатство не претерпят изменений в отношении тебя.4. Он не поскупится для тебе тем, чем обладает.5. Он не оставит тебя, если удача повернется к тебе спиной». (Аль-кафи)Друг, который вверг в заблуждениеВ эпоху Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) жили два друга, которые были язычниками. Их звали Акба и Убай. По обыкновению Акба, вернувшись с какой-либо поездки, всегда готовил дома угощение и звал к себе в гости достойных людей своего племени. Уже давно он желал встретиться с Посланником Аллаха, хотя так и не принял проповедуемую им исламскую религию. Однажды, вернувшись с одной из поездок, он как обычно приготовил угощение и позвал гостей. В этот раз среди приглашенных был также Посланник Аллаха. После того как угощение было поставлено перед гостями, Посланник Аллаха сказал:– Я не отведаю твоего угощения, пока ты не засвидетельствуешь единство Аллаха и мою пророческую миссию.После этих слов Акба произнес свидетельство веры.Вскоре весть об этом дошла до Убайа, который сказал своему другу:– Эй Акба, ты отвернулся от нашей веры?– Нет же, я не отвернулся от нашей веры, – ответил Акба, – Но у меня в гостях был человек, который не отведал бы моего угощения, если бы я не произнес свидетельство веры его религии. Мне было стыдно от мысли о том, что он покинет мой дом, не отведав моего угощения. Поэтому я сказал свидетельство его веры.– Я никогда не буду доволен тобой, пока ты не унизишь и не оскорбишь его, – сказал ему Убай.После этого Акба сделал то, о чем просил его Убай. Он осыпал оскорблениями Пророка Ислама, отказавшись от свидетельства веры, которые он произнес ранее. В конце концов жизнь Акбы прервалась при битве в Бадре, когда он был убит от рук мусульман. А его друг Убай был убит в Ухуде, находясь в рядах язычников.В связи с этим Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род) были ниспосланы аяты, в которых шла речь об участи человека, имевшего в этом мире плохого друга, который вверг его в заблуждение: «В тот день беззаконник будет кусать себе руки и говорить: «Если бы я последовал пути Посланника! Горе мне, лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от напоминания после того, как оно дошло до меня. Воистину, сатана оставляет человека без поддержки». (Сура «Различение» аяты 27-29)Друзья, ставшие врагами друг другуСвященный Коран рассказывает нам о состоянии друзей, которые дружили в этом мире на пути греха и нечестия, на пути любви к земным благам и наслаждением. Коран говорит нам о том, что будет с ними в День суда: «Друзья в тот день станут врагами друг другу, кроме богобоязненных». (Сура «Украшения» аят 67)Данный аят описывает одно из многих событий, которые произойдут в День суда. Когда оборвутся все дружественные связи, кроме тех, которые были соединены ради Аллаха и во имя Аллаха. В превращении в тот день бывших друзей во врагов нет ничего удивительного, ведь каждый из них будет считать другого причиной своего несчастья и бедственного положения. Они будут обвинять друг друга: «Это ты указал мне на дорогу заблуждения и повел меня по ней. Это ты приукрасил для меня мирскую жизнь и поощрял меня к утехам и наслаждениям в ней. Этот ты вверг меня в беспечность и заблуждение, это ты утаил от меня мо