Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Есть четыре обстоятельства, при которых по милости Господней открываются небесные врата: когда идет дождь, когда ребенок глядит на лица своих родителей, когда распахиваются двери Каабы и когда заключается брак”.Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 221.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Соединяйте в браке ваших детей (юношей и девушек), так как Аллах дарует женатым добрый нрав, увеличивает их состояние и укрепляет их достоинство и благородство”.Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 222.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Женитесь и выдавайте замуж дочерей, ведь любой мусульманин почтет за счастье выдать замуж свою (достигшую брачного возраста) дочь (или сестру)”.Аль-Кафи, т. 5, стр. 328.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Ничто так не любо Аллаху Всемогущему и Достославному, как дом правоверного, что прочно зиждется на законном браке, и ничто не вызывает у Аллаха Всемогущего и Достославного большего отвращения, чем дом мусульманина, разрушенный разводом”.Аль-Кафи, т. 5, стр. 328.Спешите создать семьюСвятой Пророк (ДБАР) сказал: “Воистину, юные девы подобны спелым плодам фруктового дерева. Если эти плоды вовремя не собрать, они увянут под лучами солнца и пропадут, разметанные ветром. Так же и девушки, достигшие зрелости, должны выйти замуж. В противном случае ничто не оградит их от порока, ведь они обычные люди. (Им, как и всем остальным людям, присущи естественные человеческие чувства и страсти)”.Аль-Кафи, т. 5, стр. 337.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “юноша, женившийся в ранней юности, повергает в отчаяние дьявола, который начинает вопить: “О горе мне, ведь (вступив в брак) он защитил от меня две трети своей веры”.Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 221.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “О юноши! Имея возможность – женитесь! Женитьба отвратит ваши взоры от греховного соблазна (так как вы перестанете заглядываться на женщин) и убережет ваше естество от похоти”.Мустадрак васа’ил аш-ши‘а, т. 14, стр. 153.Святой Пророк (ДБАР) осуждал безбрачие. Он был против того, чтобы женщина, храня целомудрие, оставалась всю жизнь незамужней.Сватовство и посредничество в устройстве законного бракаСвятой Пророк (ДБАР) сказал: “Тому, кто содействует соединению мусульманина и мусульманки узами законного брака, освященного небесным законом, Аллах даст в жены черноокую гурию (райскую деву). Кроме того, каждый предпринятый им шаг и каждое слово, произнесенное им для этой цели, будут вознаграждены той же мерой, что и отправление религиозных обрядов в течение целого года ”.Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 221.Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Наилучшее посредничество – это то, благодаря которому ты помогаешь двум людям вступить в брак, совершаемый с благословения Аллаха”.Ат-тахзиб, т. 7, стр. 415, а также Аль-Кафи, т. 5, стр. 331.Имам аль-Казим (ДБМ) сказал: “В день Страшного суда, когда не останется в мире тени, кроме тени Аллаха, три категории людей найдут спасение в тени престола Господня: тот, кто устроил брак своего единоверца-мусульманина, либо сослужил ему добрую службу, либо сохранил в тайне его секреты”.Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 356.Имам Садык (ДБМ) сказал: “На того, кто помог холостяку вступить в брак, в день Воскрешения падет милостивый взгляд Аллаха”.Ат-тахзиб, т. 7, стр. 404.Имам аль-Казим (ДБМ) сказал: “В день Страшного суда благословенная тень десницы Божьей падет лишь на пророков, их преемников, а также на того из правоверных, кто освободил единоверца от рабства, заплатил за другого верующего его долги либо помог собрату-мусульманину распроститься с холостой жизнью”.Бихар аль-анвар, т. 74, стр. 356.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тому, кто способствует соединению мусульманина с мусульманкой законным браком, как того требует Всевышний, Аллах даст в жены тысячу гурий (райских чернооких дев), поселив каждую из них в замке из жемчугов и рубинов”.Васа’ил аш-ши‘а, т. 20, стр. 46.Жена и калымСвятой Пророк (ДБАР) сказал: “Не жди добра, если женщина требует богатого калыма и обладает дурным характером”.Бихар аль-анвар, т. 58, стр. 321.Имам Абу Абдулла (ДБМ) сказал: “Всех воров можно разделить на три категории:1. Те, кто увиливает от закята.2. Те, кто считает возможным не платить калым невесте.3. Те, кто берет в долг и не собирается расплачиваться”.Бихар аль-анвар, т. 96, стр. 12.Имам Садык (ДБМ) сказал: “Воистину, одно из достоинств женщины – это малый калым. Если же она требует большого калыма, то это дурной знак”.Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 387.Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Не назначайте за женщину большого калыма, поскольку дорогой калым может стать причиной раздора”.Васа’ил аш-ши‘а, т. 21, стр. 253.Имам Садык (ДБМ) сказал: “три самых гнусных греха - это убить домашнюю скотину, отказаться от уплаты калыма и не заплатить тому, кого ты нанял на работу”.Бихар аль-анвар, т. 64, стр. 268.Калым: чем меньше, тем лучшеСвятой Пророк (ДБАР) сказал: “Чем менее накладен брак, тем менше расходов он угоднее Аллаху”.Канз аль-‘уммал, т. 16, стр. 299.Святой Пророк (ДБАР) сказал: “лучшие женщины моей общины - это те, что пригожи лицом и не требуют большого калыма”.Бихар аль-анвар, т. 103, стр. 236.
