Информационное Агенство Ахль aль Байт

Источник : irib.ir
понедельник

20 февраль 2017

12:19:32
812903

Внешность Коран прекрасна, а его внутренний мир глубок

Внешность Коран прекрасна, а его внутренний мир глубок

Священный Коран содержит в себе самые возвышенные божественные учения в области познания Бога, особенностей пророков и приближенных к Богу набожных людей, таинства сокрытого мира, правила и традиции господствующие в человеческом сообществе, познания человека и исход человека, а также сокровенные знания и прежних и грядущих поколениях.

В этой Книге хранятся также знания о социальной, правовой, экономической и политической системах, в которых нуждается человек для вечного счастья. Помимо всех перечисленных особенностей факт того, что эта Книга исходит от Всесильного и Всемогущего Бога придает ей величие, которое является превыше обычного человеческого мышления, и в этой Книге собраны особые воздействия и блага, необходимые для души и тела человека. Как сказал его светлость Имам Али (да будет мир с ним!): "Бог проявил себя в своем Слове, но люди этого не видят". Именно поэтому Посланник Аллаха и непорочные члены семьи его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) знакомя людей с кораническими познаниями и учениями старались подготовить почву, чтобы каждый человек мог почерпнуть знаний из Корана в меру своего восприятия, дабы это предоставило им возможность воспользоваться животворными познаниями этого Небесного Писания, чтобы достичь вечного счастья и подлинного спасения. Друзья в нашей сегодняшней передаче мы ознакомим вас с высказываниями Посланника Аллаха и непрочных Имамов о величии Корана. Оставайтесь с нами.

Священный Коран обладает особым величием, потому что это – слова Бога; на землю это Писание принес на своих крыльях приближенный к Богу ангел Джибриль; на земле это неземное творение Бога принял величайший из созданий и рабов Бога его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его  и его семейство!), а толкователями и комментаторами и учителями этой великой Божьей Книги являются непрочные члены Посланника Аллаха. Следовательно, всякий кто хоть как-то связан с величием Корана сам представляет собой одну из граней уникального величия. А главным посланием этого великого и славного Писания является божественное руководство, другими словами все это величие связанное с Кораном создано во имя единой миссии – наставить человека на путь Истины, чтобы он пришел к Создателю своему. Священный Коран призван вести человека по Пути при любых обстоятельствах и в любых даже казалось бы в самых безвыходных ситуациях. Когда человек теряет надежду и разочаровывается не находя спасения в обществе и не находя надежного путеводителя именно Коран приходит на помощь и показывает человеку путь к подлинному совершенству и счастью. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Если вдруг смута и козни окутают вас словно мрак в ночи обратитесь за помощью к Корану. <…>  Всякий кто обратиться к Нему за помощью, Он направит его к раю, а всякий кто откажется обратиться к Нему, он направит к аду. Коран направляет человеку на самый нужный и правильный путь".

Священный Коран – это свет, куда не может проникнуть мрак. Поэтому всякий человек, который постарается постичь коранические познания и на этом пути воспользуется правильным методом, т.е. таким методом которому учит сам Коран, Посланник Аллаха и члены его непрочного семейства, он несомненно окажется на правильном пути и никогда не окажется в безвыходном положении. Его светлость Имам Али в этой связи говорит: "Всевышний Господь ниспослал Книгу (Коран), которая наставляет на Путь и рассказал в ней о добром и плохом. Так следуйте же добрым путем и обретете божественное наставление, сторонитесь зла и предосудительного и окажетесь на правильном пути".

Одним из проявлений величия Корана является то, что эта Книга хранит в себе все познания и учения, которые были ниспосланы прежним Пророкам посредством Небесных Писаний. Ведь Коран представляет собой последнюю и совершенную версию Божьих Писаний и содержание Корана ни в коем случае не идет вразрез с тем, что хранили в себе прежние Писания. Такая особенность Корана наглядно прослеживается среди истинных последователей божественных религий, которые однажды столкнувшись с Кораном принимают учения заложенные в него Богом. В 37 аяте суры "Йунус" Аллах повелевает: "… Коран <…> ниспослан Аллахом как подтверждение [Писаний] до него и в разъяснение Писаний, в коем нет сомнения, [ниспосланного] Господом миров …", (Коран 10:37). Посланник Аллаха в комментарии к данному кораническому аяту сказал: "Длинные суры ниспосланы мне вместо Торы, а суры до ста аятов – Евангелия… Коран свидетельствует о Небесных Писаниях и охватывает их все".

В книге "Нахдж аль-Балага", в которой собраны хутбы, письма и изречения повелителя правоверных Али (да будет мир с ним!), по поводу Корана говорится: "То, о чем говорится в Коране является красивым внешне, а его внутренний смысл глубок; чудесам Корана нет ни края ни конца; таинства, заложенные в Коране являются бескрайними, а мрак невежества может быть устранен только Кораном". У Корана есть внешняя сторона и внутренняя. Внешний аспект Корана можно назвать общим обликом, а внутренний – особенным или личным обликом. Его внешняя сторона, словно ветви дерева, а внутренняя – ствол и корень. Обращаясь к одному из самых верных сподвижников Пророка по имени Джабир ибн Абдуллах его светлость Имам Бакыр (да будет мир с ним!) сказал: "О Джабир! Есть у Корана внутренняя сторона, которая в свою очередь имеет еще одну внутреннюю сторону. О Джабир! Невозможно комментировать что-либо из Корана руководствуясь человеческим разумом, ибо начало божественного откровения может касаться одной вещи, а его конец затрагивать другую тему. Коран – это собранные вместе слова, особенностью которых является многоаспектность".

Правнук Пророка Ислама его светлость Али сын Хусейна (да будет мир с ним!) в этой связи говорит: "Книга Аллаха (Велик Он и Славен!) содержит 4 вещи: выражения, указания, тонкие умопостижения, истины. Выражения – для всех, простых людей; указания – для особенных и одаренных; тонкие умопостижения – для приближенных к богу, аулия, а истины – специально для божьих пророков".

135