В исламских предписаниях подчеркивается важность единства и сплоченности мусульман.
Однако, анализируя нынешние события в исламском мире, мы являемся свидетелями самых серьезных и беспрецедентных разногласий и конфликтов между исламскими государствами. Поэтому представляется, что в нынешних условиях как никогда прежде необходимо обратиться к исламским предписаниям и традициям великого Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его). Ибо враги исламской уммы, злоупотребляя конфликтной ситуацией в исламском мире, делают все возможное, чтобы ослабить исламский мир и добиться своих зловещих целей.
Поэтому в рамках передачи «Единство в исламском мире» мы хотим более детально рассмотреть этот вопрос – Какое место занимает единство мусульман в структуре исламского образа мышления, что думают по этому поводу исламские мыслители, и что надо предпринять для достижения этой высокой цели?
Согласно существующим статистическим данным, более одного миллиарда двухсот миллионов мусульман живут в различных точках мира. В 57 странах мира мусульмане составляют большинство населения. Также во множестве других странах живут мусульмане в качестве религиозного меньшинства.
Помимо того, что исламские государства обладают свыше одной трети кресел в Генеральной ассамблее Организации Объединенных Наций, владеют колоссальными запасами энергоресурсов в сфере нефти и газа, доминируют над множеством стратегических регионов в мире. Эти обстоятельства дают исламским государствам огромный потенциал в политической, экономической и военной областях.
Учитывая уникальный экономический, политический и военный потенциал исламских стран, рациональное и правильное использование природных ресурсов может превратить их в центр тяжести на мировом уровне. Однако к сожалению, ввиду отсутствия сплоченности и единства среди исламских стран, они не занимают должного места в международной структуре, а также внутри национальных границ сталкиваются с многочисленными проблемами, в особенности с внутренними конфликтами и экономической нищетой.
Проблема раздора между мусульманами в качестве главного фактора отсталости исламских государств всегда занимала умы мыслителей, аналитиков и политиков исламского мира. Большое количество аналитиков исламского мира считают, что отдаление мусульман от подлинных исламских ценностей и возрождение расовой и этнической дискриминации эпохи невежества являются основными причинами дивергенции в исламском мире. Они предлагает различные методы для сплочения исламских стран.
Тем не менее, несмотря на усилия и просветительскую деятельность видных мыслителей исламского мира, таких как сейед Джамаледдин Асадабади, Икбал Лахури и имам Хомейни (да распахнутся пред ним врата рая), которые подчеркивали необходимость пробуждения исламского мира и единства исламских государств на основе совместных религиозных принципов – веру в монотеизм, веру в великого Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его), веру в святость и неприкосновенность священного Корана, а также наличие единой Киблы – к сожалению, исламскому миру к настоящему времени не удалось сделать серьезные шаги на пути единства и интеграции.
Именно поэтому большое количество мусульман страдают от нищеты и отсутствия экономического благосостояния, страдают от низкого политического положения на мировом уровне, а также от политического и военного вмешательства сверхдержав.
Главной целью и основными задачами Организации исламского сотрудничества (ОИС) обозначены увеличение солидарности между исламскими государствами, поддержка взаимодействиями между странами членами в различных экономических, социальных и культурных областях, создание почвы для роста взаимопонимания между странами членами ОИС, поддержка всех исламских народов в их борьбе за сохранение национального достоинства, независимости и прав.
Даже Организации исламского сотрудничества за многие годы своей деятельности все еще не удалось добиться сплочения исламских государств, и к сожалению, в их позициях по-прежнему наблюдается раскол и расхождение во мнении.
Вызывает глубочайшее сожаление, что за последнее десятилетие ввиду появления салафитских и такфиритских группировок усилились конфликты между мусульманами, и исказился облик мусульман в глазах общественного мнения мира.
Поэтому теперь настало время задаться вопросом – Кто в действительности заинтересован в расколе между исламскими странами? Почему правители исламских государств не пробуждаются и не ставят главной задачей своих стран объединение и сплоченность в борьбе с заклятыми врагами ислама? Как смотрит священный Коран и учение великого Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его) на важность и единства исламской уммы? Каковы препятствия на пути интеграции исламских государств?
Перед тем как приступить к изучению статуса единства мусульман в коранических аятах и традициях великого Пророка, было бы неплохо ответить на следующий вопрос – Что означает «единство мусульман»? В ответ на этот вопрос представлены две точки зрения.
Первая – это механическое понятие объединения исламского общества. Согласно этой точке зрения, осуществление единства означает, что все мусульмане – и шииты, и сунниты – должны отказаться от своих особых (личных) убеждений, и должны сосредоточиться и следовать общим аспектам исламских конфессий. На основе этой точке зрения, у всех мусульман должна быть единая религия и конфессия, в исламском обществе не должно быть никаких разногласий в убеждениях и законах фикха.
Вторая позиция гласит: «исламское единство» означает то, что последователи различных исламских мазхабов (конфессий), наряду с сохранением убеждений и законов, свойственных той конфессии, а также приверженности им, в своих социальных, политических, военных, экономических и культурных отношениях с другими мусульманами должны действовать в интересах ислама и исламской уммы. В борьбе с врагами ислама они должны всегда действовать «единым фронтом».
Действительность такова, что в нынешних условиях нет возможности и нет необходимости для осуществления единства исламского мира в соответствии с первой концепцией. Такое «единство» невозможно достичь даже среди четырех суннитских конфессий. Ибо расхождение по некоторым убеждениям и законам является естественным результатом свободного образа мышления, и не способствует отдалению мусульманских сердец друг от друга.
Поэтому следует сосредоточиться на сути коранических аятов о факторах и препятствиях на пути солидарности мусульман. Необходимо следовать этим аятам в личном, политическом и общественном аспектах. Священный Коран – величайший проповедник единства мусульман, и источник, который обозначая «правильный путь», призывает мусульман избегать раздора и раскола.
В 153 аяте священной суры Al‑An'am («Скот») говорится:
«Это - Мой прямой путь, который Я заповедал вам. Ведь это - прямой путь, ведущий к счастью в ближайшей жизни и в будущей. Следуйте по этому пути и не идите дорогами заблуждения и нечестия, по которым Аллах запретил вам следовать, чтобы вы не разошлись и не разделились на партии и группы, и не отклонились от истины Его прямого пути. Это то, что Аллах завещал вам, чтобы вы не отклонялись от Его заповедей истины и были богобоязненны и благочестивы».
В 103 аяте суры Aal‑Imran («Семейство Имран») Всевышний Господь призывает мусульман держаться за «связующую вервь», и называет союз между мусульманами «даром Божьим»:
«Держитесь все вместе за религию Аллаха, не разделяйтесь и помните милость Аллаха к вам: ведь до ислама вы были врагами друг другу, а Он сблизил ваши сердца благодаря исламской религии, и вы стали братьями, любящими друг друга. Вы были неверными и разделёнными - на краю пропасти геенны огненной, а Аллах спас вас оттуда, направив вас по прямому пути ислама. Такими прекрасными знамениями Аллах объясняет вам путь к благу, чтобы вы продолжали идти по Его благочестивому пути».
Также Священный Коран считает монотеизм и богослужение стержнем политического и социального единства мусульман, и указывает на создание исламской уммы:
«Эта религия - ислам - является вашей истинной религией, которую вы должны хранить и беречь. Ведь это - единая религия, в которой нет разногласий в назиданиях и наставлениях... Не разделяйтесь же на приверженцев и партии! Ведь Я - ваш Творец и Владыка. Поклоняйтесь Мне одному искренне и верно и не поклоняйтесь никому, кроме Меня!» (Сура Al‑Anbiya - «Пророки», аят 92)
В этом аяте косвенным образом корнем единства в единой умме называется смирение перед Господом, а подчинение всему не божественному – причиной раскола и раздора. На основе этого образа мышления, великий Пророк ислама его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и род его) с самого начала призыва к исламской религии и до последних мгновений своей жизни призывал мусульман, наряду с богослужением, объединиться в борьбе против врагов ислама.
135