ИА ABNA: Исламские организации Республики Азербайджан продолжают критику в адрес религиозной политики правительства Ильхама Алиева.
Председатель Общества свободы слова и вероисповедания (DEVVAM) гаджи Ильгар Ибрагим оглы в интервью бакинскому изданию Ени Мусават, упомянув об истории образования террористической группировки ДАИШ, заявил: «Именно это явление является основным вызовом 21 века. Формирования этой группировки не является случайным. ДАИШ является наследием времен Джорджа Буша. Об этом говорят даже они сами. Точно также, как и Талибан является их наследием. И поэтому наше общество должно иметь настолько высокое образование и понятие, чтобы не воспринимать такие явления, как внутренней проблемой общества».
Эксперты считают, что продолжение критики религиозных организаций и кругов Азербайджана в адрес неправильной политики правительства Ильхама Алиева в религиозных вопросах говорит о сложной внутренней ситуации в этой стране и существовании угроз от увеличения влияния заблудших религиозных сект в этой исламской стране. Несмотря на то, что азербайджанское руководство хорошо осведомлено о проблемах активности ваххабизма и ее военного крыла в Азербайджане, некоторые предвзятые и неосведомленные политики этой страны все еще настаивают на продолжении политики сохранения баланса.
Политика о сохранения баланса в Азербайджана была начата еще со времен правления Гейдара Алиева. На самом деле следует отметить, что во времена правления Гейдара Алиева политика сохранения баланса применялась в политической плоскости и в отношении с региональными и мировыми державами. Однако с приходом Ильхама Алиева во власть политика баланса стала применяться в отношении религиозных вопросов. Уже сегодня видны результаты этой политики. Некоторые азербайджанские чиновники говорят о том, что влияние Ирана в этой стране очень велико и шиизм обладает большинством и для создания баланса необходимо расширить в стране ваххабизм и такфиризм. Несомненно, эта политика не отвечает реалиям азербайджанского общества и не может принести положительных результатов для правительства и народа этой шиитской страны.
Очевидным примером этой неправильной политики государства стал путь правящей партии Турции Справедливость и развития. К примеру, некоторые турецкие политики предполагали, что могут использовать террористическую группировку ДАИШ в целях реализации интересов Турции. Некоторые турецкие политики утверждали, что боевики ДАИШ являются суннитскими парнями, которые немного радикальны. Однако сегодня уже ясно, что это неправильное представление привело Турцию к катастрофе и развалу.
В целом опыт последнего десятилетия показывает, что все время, когда азербайджанские политики брали на вооружение новую религиозную политику, то преследовали цель нанесения удара по шиизму.
На прошлой неделе председатель комитета по общественным объединениям и религиозным организациям Милли Меджлиса Сиявуш Новрузов заявил: «По приказу президента в некоторых районах страны будут сформированы новые религиозные школы». По его словам, возглавляемый им комитет примет все необходимые меры для создания «национальной школы религиозного образования» в Азербайджане. Неправильная религиозная политика властей Азербайджана осуществляется в условиях, когда из 10 млн. населения Азербайджана 9 млн. исповедуют ислам шиитского толка.
135