Выдающийся богослов, активный правозащитник, видная религиозная и политическая личность Саудовской Аравии мученик аятолла Нимр Бакир ан-Нимр сыграл большую роль в пробуждении политического, социального и религиозного сознания шиитов своей страны.
Аятолла Нимр Бакир ан-Нимр родился в 1959 году в городе Эль-Авамия восточной провинции Саудовской Аравии Эль-Катиф в административном округе Эш-Шаркия.
Династия ан-Нимра воспитала известных духовных деятелей и проповедников. Дедушка мученика ан-Нимра по отцовской линии хадж Али ибн Насер Аль Нимр был известным проповедником и духовным деятелем.
Шейх Нимр Бакир ан-Нимр получил среднее образование в своем городе Эль-Авамии, а в 1989 году в целях поближе познакомиться с Исламской революцией Ирана, он переселился в Иран и стал получать образование в научной духовной академии.
Проучившись 10 лет в Научной духовной академии Тегерана им. Имама Махди (да приблизит Аллах его пришествие!) он переселился в Сирию, где продолжил духовное образование в научной духовной академии им. ее светлости Зайнаб (да будет мир с ней!). Достигнув высокой степени иджтихада, шейх Нимр Бакир ан-Нимр получил права на преподавание в научных духовных центрах.
Будучи в Иране и Сирии он долгое время возглавлял научные духовные академии им. Имама Махди (да приблизит Аллах его пришествие!) в Тегеране и ее светлости Зайнаб (да будет мир с ней!) в Сирии и приложил серьезные усилия для роста и развития этих религиозных центров.
После возвращения на родину он основал религиозный центр "Аль-Имам аль-Каим" в своем городе Эль-Авамия, который стал фундаментом Исламского центра учрежденного в 2011 году.
Аятолла ан-Нимр, проводя коллективные пятничные намазы, коллективные повседневные намазы, научные и религиозные семинары в регионе и за его пределами, а также распространяя научные статьи и создавая научные духовные семинарии, сыграл выдающуюся роль в пробуждении и просвещении общественности и её политического и социального сознания.
Он не раз выступал за восстановление и возрождение кладбища аль-Баки в пресветлой Медине, за что не раз оказывался в полицейском отделении и подвергался серьезному давлению.
После падения диктаторских режимов в Тунисе и Египте в 2011 году и с началом народной революции в Бахрейне он в одностороннем порядке снял официальный запрет на духовную и религиозную деятельность и запрет на преподавание, который ввел против него режим Сауда в 2008 году. Он воспользовался преобразованиями вследствие Исламского пробуждения и стал выступать на тему политических свобод на основе политических перемен.
Мученик ан-Нимр открыто выступил против дискриминационной политики Эр-Рияда, репрессий, подавления свободы слова и монополии богатства и власти в Саудовской Аравии.
Летом 2012 года силовики саудовского режима устроили засаду на пути аятоллы ан-Нимра. Машина богослова была обстреляна из автоматического оружия, сам шейх получил четыре пулевых ранения в ногу и потерял сознание. Силовики похитили раненого богослова и отвезли в военный госпиталь в ад-Дахране, оттуда его перевезли в другой военный госпиталь в Эр-Рияде, а затем бросили в тюрьму.
Последнюю четвертую пулю из ноги шейха Нимра Бакира ан-Нимра извлекли через 950 дней после ранения. Саудовские силовики не разрешали лечить богослова.
В марте 2013 года правительство Саудовской Аравии без предварительного оповещения и не поставив в известность близких и родственников провело первое судебное слушание, на котором адвокат попросил судей вынести самый суровый приговор.
В субботу 2 января 2016 года МВД Саудовской Аравии заявило, что казнило выдающегося богослова шейха Нимра Бакира ан-Нимра по обвинению в терроризме.
135