В этой программе говорится о дискриминации и ярком нарушении прав шиитов в Саудовской Аравии.
Саудовская Аравия с площадью 2 млн. 149 тысяч км. является крупнейшей страной Западной Азии и второй протяженой арабской страной после Алжира. Она имеет население свыше 27 млн. человек, лишь 16 млн. из которых являются гражданами этой страны, а остальные – иностранцами.
Саудовская Аравия – это религиозная страна, законы которой основаны на ваххабизме. Разрешенная в данной стране секта ваххабизм играет очень важную роль в Саудовской Аравии. Практически вся политика страны основана на этой официальной секте. Поэтому религиозные меньшинства и даже другие исламские мазхабы, такие как суннизм и шиизм не имеют места развитию, а в частности, шииты из-за особой вражды вахаббитов к ним находятся в неблагоприятных условиях и полной дискриминации.
Присутствие шиитоd в Саудовской Аравии относится к первому веку лунной хиджры. Общее население шиитов в Саудовской Аравии, которые живут в городах Аль-Готайф, Захран, Аль-Авамия, Аль-Ахсаа и в области Медины составляет около 16% общего населения этой страны. А с исмаилитами и алавитами составляет около 22% общего населения Саудовской Аравии.
Большинство саудовских шиитов живут в восточных районах этой страны. Район Аш-Шаргия в Саудовской Аравии состоит из аль-Готайфа и Аль-Ахсы, являющегося основным центром шиитов этой страны.
Отчеты хорошо показывают, что шиизм, как религиозное меньшинство, всегда страдало от дискриминации и нарушений первоочередных прав шиитов. Шииты Саудовской Аравии всегда требовали признания шиизма, однако ваххабиты считают шиитов еретиками, неверными, отступниками и волхвами за их веру в имамов (да будет мир с ними). Один из членов совета верховных улемов, Шейх Абдулла Бин Джебрин говорит: "Баранина, убитая еретиком (шиитом) не халяль, поскольку все еретики считаются язычниками".
С этой точки зрения шииты находятся даже ниже христиан и евреев, поскольку, по мнению ваххабитов, христиане и евреи покланяются единому богу, а шииты - еретики и отступники! Экстремистские ваххабиты считают шиитов врагами, их поведение к ним как к врагам. Именно поэтому ряд ваххабитов считают допустимым убить шиитов, украсть их имущество.
18-ый пункт всеобщей декларации прав человека поясняет: "Каждый человек имеет право использовать свободу мысли, совести и религии. Данное право требует свободы религий или убеждений, а также свободы выражения религии или мнения в рамках религиозного обучения, молитв, отдельного или группового, частного или общего проведения религиозных ритуалов и церемоний".
Сегодня шииты в Саудовской Аравии более ограничены по сравнению с другими шиитами в других районах мира. Они подвергаются разнообразным домогательствам из-за веры в шиизм. Кроме того, в некоторых случаях даже подвергаются угрозе жизни и имущества. Ваххабитские муфтии выдавали вердикт о вероотступничестве и убийстве. Такие домогательства привели к тому, что шииты этой страны начали скрывать свои религиозные убеждения, особенно в городе Мекка, где шииты находились в самой ужасной ситуации. Они вынуждены проводить свои религиозные ритуалы дома, не в публике.
Шиитским духовным лицам даже не разрешена преподавательская деятельность в частном порядке. Именно поэтому многие духовные лица учатся в Иране или Ираке, а потом возвращаются в Саудовскую Аравию. Правительство Саудовской Аравии, также нападая на духовных лиц шиитов и их сторонников, арестовывают или преследуют их.
В то время, как Саудовская Аравия имеет более 3700 мечетей и создала свыше 1600 мечетей по всему миру, однако шииты Саудовской Аравии не имеют право строить мечеть для себя. Кроме того, многие мечети и хусейнии шиитов в разных шиитских городах разрушены, поэтому шииты секретно превратили свои дома в мечети или хусейнии.
Один из известных духовных лиц шиитов в Саудовской Аравии и председатель несколько культурно-образовательных обществ, худжатульислам Адел Бухамсейн о свободе действий шиитских семинаров в Саудовской Аравии говорит: "Естественно эти семинары не имеют полной свободы. Их свобода ограничена условиями страны. Семинары нуждаются в таких возможностях, как например научной библиотеке, чтобы семинаристы смогли бы использовать ее, однако ограничены в доступе и поставке нужных книг в Саудовскую Аравию. Кстати, эти семинары требуют атмосферы научной беседы, однако мы сталкиваемся с ограничениями".
В учебном аспекте в школах и университетах наблюдаются высшие степени дискриминации. Шиитские студенты страдают от яркой вражды и фанатизма ваххабитских преподавателей, которые постоянно их зовут кафирами, язычниками или еретиками. Они трудно поступают в университет. Их не принимают на работу как исполнительный или учебный персонал. В дополнительном образовании, в частности в университетах религиозных наук, как например университет Мохаммада Бен Сауда или Исламском Университете Медины, поощряют тех студентов, которые пишут диссертации против шиитов и их диссертации публикуются за государственный счет. Ситуация в школах хуже чем в университетах. Шиитские учителя и ученики находятся под давлением и дискриминацией. На занятиях заставляют учеников называть шиитов еретиками. Составленные и опубликованные духовными ваххабитскими лицами уроки полны дискриминационной и ложной информации против шиитов. В них шииты прокляты и отлучены. Шиитским учителем предупреждаются школьники сохранить свое мнение у себя, в ином случае будут наказаны. Их деловая позиция не имеет развития на государственном уровне, среди них нет не одно директора.
В экономическом аспекте, несмотря на то, что шииты живут за счет крупнейший запасов нефти в мире в восточном районе, однако считаются самыми бедными жителями Саудовской Аравии. В связи с этим шиитские районы считаются самыми бедными районами этой страны. Правительство уже растратило и так небольшой бюджет на реализации проектов по строительству, дорогам, здравоохранению и образованию в восточной провинции по сравнению с другими районами. Шиитские города и районы также не имеют современных медицинских возможностей. Большинство шиитов страдают от дискриминации.
Несмотря на то, что большая часть реализации нефтяных проектов совершается шиитами, т.е. шииты обеспечивают богатство этой королевской страны, однако несправедливое распределение доходов в восточных районах по сравнению с другими районами, является символом дискриминации со стороны ваххабитов в отношении шиитов.
В политическом аспекте религиозное меньшинство не имеет места в государстве. Власти Саудовской Аравии захватили все ключевые посты. При этом, шиизм беднее чем другие мазхабы. Шиитам не только не позволено присутствовать в армии, силах безопасности, иностранных и оборонных учреждениях, но и сталкиваются с разнообразными препятствиями для работы в компаниях и важных государственных органах или таких работах, как например лоцманская проводка.
Поведение правительства Саудовской Аравии к меньшинству шиитов показывает дискриминацию и яркое нарушение прав шиитов в этой стране. Это в то время, как согласно международным законам о не дискриминации религиозные меньшинства должны иметь международные права. Устав ООН основал систему поддержки меньшинств на "равноправии". Согласно пункту 3 статьи 1 и пункту (с) статьи 55 устава ООН все страны-члены ООН обязаны уважать права человека и фундаментальные свободы всех без расовой, половой, языковой и религиозной дискриминаций.
Кроме того, по пункту 2 международной декларации прав человека, каждый человек, несмотря на его этнос, цвет кожи, пол, религию, политическую идею или любое другое убеждение, национальность, социальный статус, богатство, рождение или любое другое положение обладает всеми правами и свободами, объявленными в этой декларации.
Кроме того, международная конвенция по гражданским и политическим правам обязывает правительства реализовать права, указанные в ней без всякой дискриминации по цвету кожи, полу, языку, религии, политическим идеям и т.д. (пункт 2). Кстати, по этой конвенции правительства должны запрещать национальный, расовый или религиозный гнев, усиливающие дискриминацию, конфликты, вражду и насилие (пункт 20).
Как было указано выше, дискриминационное поведение правительства Саудовской Аравии в отношении к меньшинству шиитов является ярким нарушением прав человека и соответствующих соглашений. Несмотря на все это, западные государства для обеспечения своих интересов и сохранения богатства саудовских властей пренебрегают вопросом по правам человека в этой стране. Это факт, что многие люди в этой стране лишены первоначальных прав. Шииты переживают сложную ситуацию. Их лидеры не имеют права на протесты. Правозащитных активистов и противников, выступающих против жестокой политики государства, арестовывают, пытают и в конце концов казнят. Режим Сауда продолжает подавлять противников. День за днем больше людей погибают мученической смертью во имя веры. А наконец, правозащитные активисты и ООН должны чувствовать себя ответственными выступить в подержку тех граждан, которые сталкиваются с таким широким спектром нарушения прав человека.
135