Одной из особенностей эпохи модернизованной невежественности является изменение сущности роли международных организаций, так, что можно сказать в современной эпохе так называемые мировые структуры практически попали в ловушку модернизированного незнания.
В современном мире сотни детей в Газе, находящиеся в блокаде, погибают, и палестинский ребенок сожжен заживо в огне, и в Йемене в результате бомбардировки американских истребителей, подаренных Саудовской Аравии, дома разваливаются на детей и женщин, и в Мьянме сжигают заживо мусульман, однако политические интересы мировых держав препятствуют прекращению этих преступлений и международные организации ничего особо не делают.
Несомненно, теракты и убийство людей ни при каких условиях неоправданны.
Такие нападения как инцидент Шарли Эбдо в Париже, приведший к гибели 9 карикатуристов и журналистов этого журнала - гнусный, порицаемый и отвратительный акт.
Однако это происшествие приняло такие масштабы, какие не только превратились в первую новость всех агентств и СМИ, но и упоминают о нем в качестве самого жестокого преступления во Франции после второй мировой войны.
Тысячи людей собрались на парижской площади Республика, зажигали свеч, возложили венки и использовали сотни авторучек, чтобы выразить людям всего мира свое чувство возмущения и негодования против насилия и экстремизма.
Эти реакции понятны, однако приносят с собою огромные слова и речи в том числе, где можно искать корень всех этих ужасных происшествий и такие цели стоят за этим насилием?
Такие преступные группы как аль-Каида и ИГИЛ как сформировались, и кто поддерживал их в пользу своих приходящих интересов, и какие руки и силы подбросили дрова в огонь?
Когда эти преступники совершили самые жестокие преступления самыми зверским и варварским образом в Афганистане, Ираке и Сирии, поскольку даже мы не стали наблюдателями даже маленькой части таких реакций, и почему убийство и страшные терроры и бомбардировки палестинских детей, и женщин не вызывают сочувствие цивилизованного мира?
Разве единство и союз, которые лидеры разных стран в Париже демонстрировали в ходе демонстрации под девизом защиты свободы и печати и слов, исключительно скреплены на фоне защиты свободы и человечества, или они преследовали другие политические цели?
Поскольку главы так называемых цивилизованных западных государств – поборников свободы и человечества не готовы изменить свое политическое отношение с режимами, которые являются источником этих терактов, и снабжают их оружием, и разве молчание перед лицом преступлений Израиля против угнетенного народа Палестины преследует какие цели и образы мышления?
В годовом докладе Исследовательской службы Конгресса США под названием "зарубежная финансовая помощь США Израилю уточняется: За минувшие 20 лет, США постепенно превратили военную помощь Израилю в растущую военную помощь.
В этом докладе говорится: в 2007 году США увеличили военную помощь на 150 миллионов долларов.
США в 2012 финансовому году оказали военную помощь Израилю на сумму 3.9 миллиардов долларов (в среднем порядке ежедневно 8.5 миллионов долларов) и военная помощь этой стране так продолжится до 2018 г.
Поистине доллары США, собранные за счет налоговых доходов все еще вооружают преступный режим в мире, который убивает детей.
На основе доклада Службы исследований Конгресса, военная помощь США составляет свыше 18.2% от общего оборонного бюджета Израиля.
Обама в своих высказываниях пообещал главам сионистского режима оказать более масштабную помощь, чтобы по видимости сократить озабоченность Израиля соглашением в связи с иранской ядерной проблемы.
Взгляд на массовый объем пропаганды и утверждений о защите свободы и прав человека выявляет это незнание, победившее в современном мире.
В условиях, когда ценности, рекомендованные в божественных религиях и человеческих и моральных основах, и хартии ООН все акцентируют на этом важном принципе о том, что все люди независимо от расы, национальности и географического местонахождения, и даже религии и своих религиозных верований равны в фундаментальных и человеческих правах, однако в Вашингтоне, Париже и Лондоне по осуждению этих преступлений ничего не делают, поскольку господствующее мышление смешивается с невежеством.
Откровенно говоря, должен сказать, что конфликты в современном мире имеют корень в невежественном мышлении, однако в их новой форме, до такой степени, как в 21 веке цивилизованный мир сталкивается с разными формами применения насилия.
Несоблюдение моральных норм и игнорирование сделанных предупреждений, и игнорирование усилий, приложенных некоторым количеством государств для обуздания контролирования и борьбы с насилием в его разных формах, являются одними из факторов, приведших к расширению этого неуклюжего и опасного явления на широком уровне.
С одной стороны отсутствие серьезной воли на международном уровне к борьбе с теми, кто применяет насилие и совершает преступление против человечности, способствовали тому, что не совершается акт, заслуживающий внимания в этой связи.
Фактически вмешательство и проникновение мировых держав в эти органы оказали негативное и превентивное влияние на выполнение их задач, по этой причине эти органы, сталкиваясь с преступлением против человечности, неспособны совершить эффективный акт, поскольку без целесообразности мировых крупных держав ничего не делают.
Эксперты убеждены в том, что процесс глобализации вопреки разным техническим и коммуникационным прогрессам уклонился, и эти уклонения привели к тому, что в развитых государствах мы сталкиваемся с развивающимся процессом грубого поведения.
Несомненно, если глобализация и технологические прогрессы двинулись по своему правильному пути, не уклонились.
Фактически, глобализация, двигаясь по уклонистскому пути взамен содействия сбалансированному росту в мире, с одной стороны привел к увеличению дискриминации и несправедливости в мире и с другой стороны привел к тому, что международные органы поставлены на службу обеспечению и гарантированию интересов и соображений могущественных сил в мире.
Эта неравномерность увеличила вероятность создания почвы для роста экстремизма в мире, и группы, склоняющиеся к насилию и экстремисты, используя социальные сайты и интернет в виртуальной реальности, занимались распространением своих такфиритских точек зрения.
Поэтому обуздание экстремизма и противостояние угрозе терроризма и насилия не нуждается в оказании силы и преследование политики мировых держав, а больше него нуждается в осведомлении обществ и стирании напрасных мыслей и их удалении от модернизованных невежеств.
Доктор Хасан Роухани, выступая с речью на церемонии открытия 6-й сессии мировой ассамблеи Ахл-уль-бейт (семейство пророка ислама) (да будут мир с ними!) в Тегеране указал на части этих реальностей и заметил, что сегодня враг осознал то, что его меры, принятые по искоренению религии провалились, и начал двигаться по новому такфиритскому пути, искажающему религиозные факты.
Президент ИРИ ссылаясь на то, что все небесные религии добивались человеческого благородства, добавил, что как сегодня во имя его светлости Муссы (Да будет мир с ним!) и иудейской религии устроили расправу в Палестине, и недозволенно совершают массовые убийства женщин и детей в условиях, когда религия Муссы (да будет мир с ним!) – религия моральности, а не религия агрессии, и это считается глубоким отклонением в религии Ибрагима.
Роухани заметил, что в Палестине во имя иудейской религии осуществляют массовые убийства, и в части Азии во имя буддизма сжигают людей, и на Ближнем Востоке также некоторые несведущие люди или наемники применяют насилие и сжигают мечети, церкви и храмы.
Фактически опираясь на уклонистские мысли представляют исламскую религию - религию мира, умеренности и милосердия для всех людей - в качестве религии насилия, убийства и уничтожения цивилизаций.
К сожалению, в современном мире некоторые течения внутри исламского мира осведомленно или неумно в качестве исполнительной руки раскольнических заговоров среди исламской умы поставили мусульман, включая шиитов и суннитов, против друг друга, и это считается большой опасностью, сильно угрожающей сегодня исламскому миру.
Это разрушительное течение, распространяющееся в рамках структур и так называемых религиозных мыслей, однако при выдуманных и экстремистских инфраструктурах со стороны салафитских и такфиритских групп поступает как орудие для уничтожения исламской умы.
Обзор прошлой 100-летней истории на Ближнем Востоке показывает уголки этой горькой действительности.
Этот напрасный цикл привел к тому, что исламский мир, шииты и сунниты не могут преодолеть совместные проблемы и заслоны на пути прогресса и доступа к истинному месту ислама.
Примеры этой политики можно увидеть в единогласии некоторых государств региона, таких как Саудовская Аравия, с США, которые уплачивают свои деньги и применяют свои силы за подавления мусульман в Бахрейне, Йемене, Сирии, Ираке и Ливане, и при раскольнических вмешательствах создают почву для религиозных, социальных и национальных разногласий в исламских государствах.
Более глубокий взгляд на эту серию течений показывает, что такие факторы употреблены в качестве орудия для достижения целей мировых держав.
Поэтому противостояние этому невежеству в эпохе цивилизации нуждается в приложении серьезных усилий для распространения моральных ценностей в международных отношениях, для того, чтобы укрепить влиятельные мысли и органы для обуздания силы и насилия в мире.
135