Большинство кризисов, навязанных в последние десятилетия странам Западной Азии – это искусственные кризисы, созданные конкретными очагами.
Безо всяких сомнений, одним из этих порочных очагов является сионистский режим. Этот режим был создан в 1948 при содействии и поддержки европейских государств и США. И теперь сионистский режим служит долгосрочным интересам Запада.
Группировка ИГИЛ по своей идеологии, методам и беспринципностью схожа с сионизмом. В этом очерке мы рассмотрим схожие черты и единые цели, которые преследуют сионизм и ИГИЛ в регионе.
Злоупотребив иудаизмом и религиозной идеологией, был создан сионистский режим. Однако факторы формирования этого режима никогда не были привержены идеологии, а использовали иудаизм сугубо в своих интересах.
Известный французский мыслитель и историк Роже Гароди в своей книге «Досье Израиля. Политический сионизм» пишет: «Сионизм – сугубо политическое явление, сформированное на основе вынужденного объединения иудейского капитализма и тогдашнего британского империализма. Сионистский режим был создан после второй мировой войны в результате господства Запада на Ближнем Востоке (в Западной Азии) и с целью расхищения богатых природных ресурсов региона».
Послужной список сионизма показывает, что преступления сионистского режима не ограничиваются лишь мусульманами Палестины. Сионисты совершают преступления в отношении последователей всех религий. Их религиозная приверженность является ничем иным, как прикрытием для оправдания своих злодеяний.
Сионизм никогда не мог смириться с сознательностью и непримиримой борьбой божественных религий со злом. В принципе, сионизм возник для противостояния божественным религиям. Первый шаг сионистов был направлен на искажение облика иудейской религии. Они добились успеха в этом разрушительном процессе.
Этот опыт сионисты используют ныне в деле противостояния Фронту сопротивления, уничтожению ресурсов региона, подготовки для военного присутствия Запада в регионе, а также сеянию раскола и раздора в исламском мире.
Проведя анализ послужного списка сионистского режима и террористической группировки ИГИЛ, мы замечаем общие черты между ними в плане идеологии, целей и методов достижения этих целей.
К примеру, идея сионистов «о создании великого Израиля от Нила до Ефрата» очень схожа с намерением игиловцев «создать Исламский халифат на Ближнем Востоке».
Еще одним примером схожести идеологических принципов сионистского режима и ИГИЛ является фактор переселения и сбора своих последователей в конкретном месте. Делая ставку на вопрос переселения, игиловцы ведут активную агитацию и призывают своих последователей переселиться в Сирию (Шам), ибо по их мнению, этот район является приоритетным местом для создания халифата.
Это показывает, что игиловцы также, как и сионисты, стремятся собрать со всего света своих последователей в конкретном месте.
Еще одно схожесть ИГИЛ и сионистского режима – это наличие у них чувства превосходства над другими. Так, сионисты твердо верят в «избранность иудейской расы», что явилось основным фактором их изоляции от других народов.
Убеждение в избранности иудейской расы повсюду видятся в так называемых «Протоколах сионских мудрецов». Например, в 15-ом протоколе говорится: «Между нашим народом и не иудейским огромная разница в способностях и таланте. В этой разнице способности мышления между гоями и нашими можно ясно узреть печать избранничества и человечности, в отличие от инстинктивного, животного ума гоев. Они зрят, но не предвидят и не изобретают (разве только материальные вещи). Из этого ясно, что сама природа предназначила нам руководить и править миром».
Согласно убеждениям иудеев, единственный пусть спасения и получения божьего благословения – это быть евреем. Евреи убеждены, что весь мир принадлежит им, а – не другим народам.
Свидетельством этого является высказывания раввина Ричрана. В ходе речи в 1869 году в Праге у могилы Симона Бен Иуды он сказал: «То, что мы, евреи, разбросаны по всему миру, означает, что весь мир принадлежит нам».
Тем временем, ИГИЛ в качестве такфиритской группировки ограничивает круг мусульман лишь приверженцами своей идеологии, и только их считает истинными представителями ислама, а остальных называет еретиками.
ИГИЛ утверждает, что единственный путь спасения человечества – это быть приверженным данному халифату.
Следующей общей чертой игиловцев и сионистов является их стремление отодвинуть на обочину палестинский вопрос под различными предлогами.
К примеру, ИГИЛ отмечает, что согласно их представлениям о шариате, Палестина не находится в приоритете их деятельности. Их приоритетом является распространение предел халифата, а освобождение Палестины находится на последующем этапе, т.е. после установления халифата в Сирии, а затем в Мекке и Медине.
Во время третьей войны в Газе мы стали свидетелями длительного молчания со стороны ИГИЛ. Спустя некоторое время эта такфиритская группировка объявила, что приоритетом ИГИЛ является война в Ираке и Сирии. Ибо согласно кораническим аятам, приоритетом является борьба с близким врагом, т.е. с мунафиками.
Игиловцы ссылаются на действия Абубакра, который считал борьбу с еретиками приоритетнее освобождения Кодса. Помимо этого, они говорят, что Бог в своем Писании не давал нам указа по борьбе с Израилем. Также можно привести здесь пример, как игиловцы растоптали под ногами палестинский флаг и запретили проводить День Кодса.
В действительности, сионизм действует согласно своим убеждениям и мировоззрению. Очевидным агитационным принципом сионизма является сеяния раздора, а также разжигание войн и конфликтов между странами. Сионисты убеждены, что необходимо посеять раздор между странами, втянуть их в войну и, тем самым, лишить их силы.
ИГИЛ в свою очередь делает ставку на свои преступления против шиитов, убивая их, взрывая и уничтожая священные места шиитов. Таким образом, ИГИЛ хочет представить себя «спасителем суннитов».
Сея семена раздора в исламском мире, ИГИЛ предотвращает создание единого исламского фронта против себя. Тогда как преступления игиловцев вызывают отвращение даже суннитов.
Террористические группировки, в частности ИГИЛ, являющиеся марионетками США, считают, что исламское пробуждение и общественный порыв к истинному исламу противоречит их целям. Поэтому эти группировки отчаянно борются против исламских движений, называя некоторых мусульман вероотступниками и поощряя к пролитию их крови.
Еще одной схожестью ИГИЛ и сионистов является стремление ослабить армии исламских государств с целью сохранения военного превосходства сионистского режима. Примером тому может служить армии исламских государств, в частности Ирака и Сирии, втянутых в затяжную и изнурительную войну.
Можно сделать следующий вывод – попытками очернить облик ислама, ИГИЛ создает предпосылки для антиисламского движения в мире, что соответствует политики исламофобии, проводимой сионистским режимом.
Дорогие друзья, во второй части нашего очерка мы изучим другие схожие черты между террористической группировкой ИГИЛ и сионизмом.
135