Среди имамов наибольшее кличество детей было у имама Мусы Кязима (а). Пишут, что у него было 37 (из них 19 девочек) или же 60 (из них 37 девочек) детей. Большинство наследников имама скончались на территории нынешнего Ирана и близлежащих территориях, где и были преданы земле. А это связано с тем, что после насильственного переселения имама Рзы (а) в Тус, его сестры и братья приезжали наведать его. Из сыновей имама Кязыма (а) имам Рза (а) похоронен в Мешхеде, Ахмед по прозвищу «Шахчыраг» - в Ширазе, основоположник рода Сефевидов Хамза – в Рейе. Усыпальница дочери имама, Ее Сввтелости Фатимеи-Масумы расположена в Куме.
Одной из уз, связывающих имама Кязыма (а) и имама Рзу (а) с Азербайджаном, является величественный ансамбль Бибихейбат. В расположенной на юго-восточной части Баку на побережье Каспийского моря усыпальнице захоронена сестра имама Рзы (а) Хакима хатун. В некоторых источниках она упоминается как Фатимеи-сугра. У имама Рзы (а) было несколько сестер по имени Фатима. Одна из них похоронена в Куме, другая – в Реште, а третья - в Исфахане. Чтобы различать потомков имама, похороненную в Баку дочь называют Фатимеи-сугра (младшая Фатима). Причины прибытия Хакимы хатун в Баку в источниках указываются по-разному. По некоторым преданиям, она вынуждена была покинуть Медину под невыносимым давлением властей, а согласно другим – отправилась в направлении Хорасана, чтобы увидеться с братом имамом Рзой (а). Она прибыла в Баку из порта Энзели с помощью некоего Баба Саджада морским путем. Тут ей помогал сторонник Ахли-бейта, купец гаджи Бадир. Чтобы не подвергать опасности дочь имама, он переехал на окраину города, в село Шыхлар.
Первая часть слова «Бибихейбат» («биби») используется в персидском языке в знак уважения. Что же касается слова «хейбат», то многие объясняют это слиянием звуков «хей» и «Ба», первых двух букв слов «гаджи» и «Бадир». Будто на новом месте жительства гаджи Бадир представлялся слугой, а Хакиму хатун – своей госпожой.
Спустя некоторое время Хакима хатун скончалась и ее похоронили здесь. По завещанию гаджи Бадира, его захоронили у ног Хакими хатун, немного ниже.
На счет принадлежности еще трех могил, которые расположены тут же, мнения расходятся. Некоторые утверждают, что они принадлежат внукам имама Рзы (а). Будто Хакима хатун и их привезла с собой. Но как бы ни было, в этих могилах покоятся почтенные сейиды из рода имамов.
В XIII веке весть об усыпальнице доходит до Ширваншахов. Указом Фарухзад ибн Ахистан II в 1281-1282-м годах над могилой возводится мечеть (архитектор Махмуд ибн Саид). В период правления Сефевидов Бибихейбат развивается, в качестве дара к усыпальнице отходят большие территории земли. Вокруг мечети образовывается поселение работников комплекса и кладбище, где их хоронят.
На протяжении веков Бибихейбат был в центре внимания интеллигенции и глав государств. Хан Губы Фатали хан очень часто наведывался сюда. Согласно его завещанию, он похоронен именно здесь. Видная поэтесса Хуршидбану Натаван дала обет благотворительности для усыпальницы Бибихейбат с целью рождения ребенка. А когда у нее родился сын, она на свои средства провела дорогу от Баку до усыпальницы, а сама с ребенком на руках проделала этот путь пешком. Видный французский писатель Александр Дюма (отец), посетивший Бибихейбат в 1840-м году, о чудесных качествах этого места писал: «В мечеть приходят женщины, не имеющие детей. Они приходят сюда пешком, совершают намаз и в течение года становятся матерями».
Об усыпальнице Бибихейбат содержится информация и в книге «Бихар аль-анвар»: «Могила Фатимеи-Сугры находится в городе Бадикуба, в центре старинной мечети. Так пишет автор книги «Мираталь-булдан» (Бихар аль-анвар, XLVIII, 317; автором книги «Мираталь-булдан» является Мухаммадхасан хан Этимадус-салтана).
В 1911-м году на средства мецената Алескера Дадашова архитектор гаджи Наджаф отреставрировал здание усыпальницы, обогатив комплекс новыми строениями.
После установления Советской власти Бибихейбат был разрушен взрывом динамита в 1936-м году. На его месте была проложена магистраль.
Общенациональный лидер Гейдар Алиев в 1994-м году подписал указ о восстановлении усыпальницы Бибихейбат. На основании старых документов и фотографий мечеть была вновь отстроена. В 1998-м году общенациональный лидер Гейдар Алиев лично начал кладку нового фундамента усыпальницы. Спустя 10 лет величественный ансамбль был предоставлен в распоряжение верующих. Высота внутреннего салона мечети составляет 5 метров, и здесь одновременно могут молиться 3 тысячи человек.
135