Хадж имеет историю длиной истории сотворения человека. По некоторым преданиям, первым человеком, который создал Каабу и совершил хадж был Его светлость Адам. В исламских преданиях указан хадж других пророков, как например Нуха, Ибрагима, Мусы, Йунуса, Исы, Давуда и Сулеймана (мир им). Хадж считается одним из самых важных обязательных предписаний подлинной религии ислам.
Каждый год торжественное собрание паломников демонстрирует величие ислама и исламской уммы пред глазами всего мира. Его светлость имам Али (да будет мир с ним!) о хадже говорит: "Ради Бога, не оставьте пустым дом Аллаха, поскольку если прекратите совершать хадж, Аллах прекратит свою милость к вам".
Верховный лидер Исламской революции Ирана, ежегодном мероприятии в субботу 22 августа 2015 года накануне хаджа встретился с его организаторами. На данной встрече он говорил о важных вопросах. Поблагодарив сотрудников Организации паломничества, он назвал попытку для улучшения и больше упрощения ритуала хаджа поломникам одной из самых торжественных ответственностей. Он заявил, что хадж принадлежит исламской умме и гарантирует продолжение ислама. Он также отметил: "Великий Аллах уважает месяцы хаджа. Это показывает, настолько хадж велик и влиятелен. Это показывает, что такой ритуал обладает отличительной чертой, которой нет ни в одном другом предписании".
Его светлость аятулла Хаменеи, указав на то, что хадж имеет два личный и социальный аспекта, заявил: "Личный аспект хаджа относится к каждому паломнику. За данный период каждый паломник обязан связаться с Всемогущим Аллахом, каяться, обеспечить себе положение, молиться, просить все у Бога Всемогущего, обязаться перед Аллахом в связи со своим будущим, жизнью, работой и делами. Это является личным аспектом хаджа". Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство) о влиянии хаджа на прощение грехов сказал: "Тот, кто обходит вокруг Каабы семь раз и правильно читает два ракаата намаза, его грехи будут прощены".
Указав на то, что одним из социальных аспектов хаджа является вопрос о единстве, верховный лидер Исламской революции Ирана, заявил: "Хадж – это олицетворение исламского единства, разных светов, разных национальностей, разных свидетельств о рождении, разных религий, разных вкусов. В хадже все вместе и похожи друг на друга". Его светлость аятулла Хаменеи также указал на большую возможность, созданную большим собранием хаджа для объединения мусульман. Он назвал хадж большой возможностью для единодушия, единогласия и солидарности большой исламской уммы.
В начале ислама хадж помог мусульманам в сохранении единства. Благодаря единодушию и взаимопониманию мусульманам удалось преодолеть врага, получить замечательные привилегии. Коран говорит: "Держитесь все за вервь Аллаха, не распадайтесь [на враждующие группировки] и помните о милости Аллаха к вам в то время, когда вы врaждoвaли дрyг с другом. Он примирил ваши сердца, и вы стали братьями по Его милости" (сура "Семейство Имрана", аят 103). Сохранение единства – это очень великая ценность, к нему призывали Пророк и его семейство. А наоборот, грех создания разногласия так велик, что рекомендовали мусульманам выразить возмущение к такому действию, чтобы удалить факторы конфликта и разногласия в своем обществе, не жалея усилий.
Поскольку большое собрание хадж состоится из разных групп исламской уммы, он создает бесподобную возможность практиковать объединение мусульман и демонстрировать его.
Верховный лидер Исламской революции Ирана назвал демонстрацию величия исламской уммы и обмен опытами между мусульманами еще одним социальным достижением хаджа. Указывая на опыты исламского Ирана в познании врагов, он подчеркнул, что в ходе своих боев народ Ирана никогда не забывал о своем главным враге, т.е. мировом империализме и сионизме. Он об этом сказал: "Иногда этот главный враг говорит свои слова со стороны других (например, со стороны ряда исламских государств, однако мы не совершили ошибку и пояснили, что врагом является империализм". Его светлость аятулла Хаменеи также отметил, что ряд исламских группировок в других странах мира получили хорошую возможность, однако ошиблись в познания главного врага. Они выступили против своих друзей и в результате потерпели поражение.
Его светлость аятулла Хаменеи, назвав еще другим опытом, передаваемым иранским народом, создание и сохранение единства, подчеркнул, что, несмотря на разные вкусы в политических и интеллектуальных вопросах, и также существование разных племен в Иране, народ смог сохранить единство. Верховный лидер Исламской революции Ирана далее заявил: "У нас есть 36-летний опыт, что среди разных групп народа должно быть единство и единогласие. Благодаря единству и единогласию мы достигли больших успехов. Этого не знали некоторые страны мира. Они начинают бой между собой из-за незначительного конфликта (религиозного, племенного или даже партийного) в своих странах, уничтожают друг друга, как враги. В этом случае Всемогущий Аллах прекратит посылать милости к ним".
В Иране живут друг с другом разные племена, как например, курды, луры, арабы, турки, балучи, туркмены с разными языками, разными религиозными убеждениями, в том числе шииты и сунниты. При победе Исламской революции и в ходе восьмилетней навязанной войны против Ирана все эти народы присутствовали рядом, противостоя перед высокомерными людьми до конца своей жизни. Теперь они тоже присутствуют рядом друг с другом в разных аренах, как например, на выборах и демонстрациях по случаю победы Исламской революции и в День Кодса.
Верховный лидер Исламской революции Ирана пояснил, что сегодня исламские государства сталкиваются с заговором, который не против шиитов, не против Ирана, а против ислама. Он далее сказал: "Коран принадлежит исламу, тот центр, который вскричит: "И ни за что Аллах не дарует неверным победу над верующими" (Женщины, 141), – это Коран, это ислам, поэтому они выступают против него. Они выступают против любого центра, любой гортани, пробуждающей народов. Они выступают против любой руки, борющей с высокомерными властями, а это – рука ислама, та гортань – гортань ислама, поэтому они выступают против ислама. 141-ый аят суры "Женщины", на который указал здесь его светлость аятулла Хаменеи, известен آیۀ نفی سبیل. По исламским законам и шариату Аллах не открыл дорогу к влиянию неверных на мусульман. Он закрыл дорогу победы язычников над мусульманами".
Указав на целевую попытку врагов ислама, в частности США и сионистского режима в нанесении удара по исламской умме, верховный лидер Исламской революции Ирана пояснил, что цель врага заключается в обнаружении путей для внедрения в исламскую умму, создании конфликта, разделении исламских стран и опорочивании ислама. Его светлость аятулла Хаменеи также назвал присутствие ИГИЛ в Сирии и Ираке одним из заговоров империалистических властей для парализации мощи исламской уммы.
В конце выступления его светлость аятулла Хаменеи подчеркнул, что нельзя отдалить нас от личных бесподобных аспектов хаджа вниманием на социальные аспекты данного великого ритуала. Подвергнув критике потерю времени паломников на покупки на базарах во время хаджа, он назвал данное действие каким-то несчастьем, требуя от паломников не терять бесподобную возможность совершения хаджа и присутствия в домах Аллаха и Мадинату-н-Наби («город Пророка»), заниматься делами, которые невозможно делать в других местах, например, читать намаз в мечети Аль-Харам, посмотреть на Каабу, молиться в Масджид-ан-Наби и мечети аль-Харам. Имам Багир (да будет мир с ним) заявил: "Тот, кто смотрит на Каабу, до тех пор пока смотрит на нее, пишется доброе дело ему, Аллах простит его грехи, до тех пор, пока не оторвет глаз от него".
Мы заканчиваем программу с фразой светлости имама Али (ДБМ): "Милосердный Аллах обязал вас посетить мечеть Аль-Харам и назначил ее киблой мусульман. Паломники приезжают туда и собираются там, чтобы получить моральные качества. Они сильно хотят прикоснуться к тому святому месту. Аллах сделал этот дом символом ислама и убежищем беженцев и обязал посещение данного великого места, называл необходимым для всех своих рабов уважение Каабы. Потом в Священном Коране сказал: "Посещение мечети Аль-Харам – это право Бога Великого на тех, которые способны совершить хадж. А тот, кто не благодарит Аллаха за такой великий дар, не ударит Аллаха, которому ничего не нужно в мире".
135