ИА ABNA: Член Всемирной Ассамблеи Ахль аль Байт (А) Аятолла Хадави Техрани сделал следующее заявление: Если Аравия не может обеспечить безопасность жизни и чести паломников, то следует создать совет по управлению двумя святынями что бы предоставить паломникам священного Дома Аллаха защиту чести и личную безопасность.
Выступление Аятоллы доктора Хадави Техрани проходило в свете последних событий на ближнем востоке, - оскорбления чести иранских паломников в хадже, временного запрет на совершение малого паломничества умры, военной атаки Аравии на Йемен.
Сегодня после обеда 4/16/2015 в городе Куме – научном центре шиитского мира, прошла пресс-конференция Аятоллы Хадави Техрани входящего в высший совет Всемирной Ассамблеи Ахль аль Байт (А), а так же являющегося главой хадж – миссии администрации лидера исламской революции в Иране Аятоллы Хаменеи.
Предпосылки событий в регионе
В начале своего выступления Аяотлла Хадави отметил: исламская революция в Иране произошла в тот переиод истории, когда все аналитики мира считали Иран форпостом интересов запада в ближневосточном регионе. Это событие с позиции политологов было непредсказуемым. После освобождения Ирана от западного влияния, для многих государств выдалась возможность занять место жандарма и хранителем интересов запада на ближнем востоке. С другой стороны Израиль пользовавшийся покровительством бывшего иранского шахского режима, искал нового покровителя. Тут цель запада и Израиля совпадала, один искал жандарма а другой нового покровителя.
Исламская Республика – шире религиозно – догматической школы и нации
Аятолла Хадави: не смотря на лидерство последователей Ахль аль Байта (А) в исламской революции Ирана, главными лозунгами ее были возрождение религии ислама и защиты всех обездоленных. Однако враги представили ее как революцию узкого направленную в рамках шиитской школы.
Исламская революция в Иране ставила себе задачей защищать обездоленных в мире, Исламская Республика Иран смотрит более шире на мировые процессы, защищает обездоленных не смотря на разницу во взглядах.
Законы Исламской Республики Иран и работа государства в течении тридцати лет направлены на создание общества мирного сосуществования религий и догматических школ ислама. Иран доказал не только возможность мирного существования вероисповеданий и догматических школ ислама но и на деле защищает интересы угнетенных и обездоленных во всем мире.
Аятолла Хадави рассказал о влиянии исламской революции Ирана на международные политические процессы в мире. Он в частности сказал: после победы исламской революции в Иране люди смогли ознакомится с мыслями революционеров. Достижения этой революции стали достоянием многих мусульман во всем мире.
Подчеркивая важность роли этого события в исламском пробуждении народных масс в регионе Аятолла Хадави сказал: долгое время Тунис считался придатком Франции и местом отдыха западных туристов интересы Франции и Запада ставились в этом государстве во главу угла. Зейнульабидин бен Али создал в Тунисе полицейское государство. Об исламе в этой стране говорили мало, хиджаб носили только в селах. Для распространения исламских ценностей ставились серьезные запреты. Западное влияние в этой стране било ключом. Я был в Тунисе как во времена бен Али так и после революции. Во времена Бен Али будучи в Тунисе я встречался со многими людьми и чувствовал в них неподдельный интерес к исламу, я тогда понял что этот интерес проявит себя когда-нибудь. Побывав в этой стране после революции, я был свидетелем неутолимой жажды тунисцев к исламским наукам. К сожалению в следствии вмешательства реакционных сил запада, которые при помощи спецслужб придали этому движению радикальный такфиритский характер, эти преобразования были отклонены от подлинного курса.
Искажение исламского возрождения под такфиритским влиянием
Заговор Израиля и арабские деньги сделали свое дело и это страна в которой влияние радикалов было самым минимальным стала рассадником терроризма которая пополняла ряды такфиритов больше всех. Джихаду никах так же взял начало в Тунисе и именно ученные из Туниса первыми возразили и выступили против этого нововведения.
Усердие врагов обнадежили противников исламского возрождения настолько, что они не переставали надеяться на скорый успех в Сирии. В Сирия появилась самое опасное такфиритское формирование за все время существования человечества под названием ИГИЛ. Как сообщают аналитики это самая неразумная, несуразная и бессмысленная из всех радикальных групп. Последующие события изменили политический дискурс, ИГИЛ оккупировал часть Сирии и Ирака. Но благодаря политике Исламской Республики Иран в Сирии врагам не удалось осуществить свои планы. Сирия сохранилась благодаря стойкости Сирийского народа при поддержке Ирана. В Ираке ИГИЛ подошел к Багдаду на расстояние 15 километров. Благодаря руководству ученых, политике иракского руководства и поддержке Ирана эта группа была остановлена.
Йемен - преобразование военизированного этнического движения Хуситов в национально – политический фронт «Ансарулла»
Хуситы это Йеменские племена шиитов – зейдитов. Это было военизированное этническое движение которое имело немало разногласий с правительством Али Абдуллы Салеха. Однако это движение преобразовалось в народный фронт «Ансарулла» который захватил власть в свои руки и стремится к развитию. После прихода к власти народных сил Аравия, которая считала Йемен своим придатком, почувствовав угрозу своим интересам, идя против политической мудрости и разума напала на это государство, учинив там кровавый террор.
Аятолла Хадави продолжил: Малик Абдулла в свое время ограничил такфиритов видя их вред. После его смерти политика Аравии изменилась, им было предоставлено больше свободы и неразумность в политических решениях стала проявится больше. Надеемся что Саудовские политики поймут опасность этого течения которое может стать причиной их упадка.
Мекка и Мадина не принадлежат только Саудии
Мекка и Мадина святые города ислама и принадлежат мусульманам всего мира. Нахождение их в географических пределах Аравии ни о чем не говорит. К сожалению Аравия нарушая все международные права, причиняет неудобства и ограничивает не только мусульман шиитского мазхаба. Проблемы в этой связи возникали и раньше, но теперь мы стали свидетелями отсутствия личной безопасности и защиты чести на священной земле! Отсутствие этих видов безопасности свидетельствует о не способности Саудовского государства руководить главными святынями мусульман и их некомпетентности в этих вопросах.
Поскольку государство Саудовской Аравии не способно обеспечить паломникам главных святынь ислама религиозную, личную, и моральную безопасность, исламские государства обязаны создать совет по контролю и установлению порядка в этих святынях. Еще покойный Имам Хомейни (р) говорил об отсутствии у Саудовской Аравии компетенции руководить двумя святынями.
Исламская Республика Иран ради обеспечения безопасности, временно прекратила паломнические туры в малый хадж. Однако это временная мера, назрела необходимость обсуждение данного вопроса исламскими учеными в рамках организации стран исламского сотрудничества. Необходимо сообща найти достойное решение для руководства этими священными городами.
Ответы на вопросы
После своего выступления Аятолла Хадави Техрани ответил на вопросы журналистов.
Али Шахиди - еженедельник «Гуе»
Вопрос: Есть ли исламские ученые поддерживающие ИГИЛ?
Ответ: в корне ИГИЛ это ваххабитское течение. Это не означает что ваххабитские ученые открыто поддерживают ИГИЛ. Те кто создавал эту группу не были видными учеными. По этому нельзя говорить об этом течении как об имеющем научную базу. Предполагаю ИГИЛ был создан спецслужбами это не догматическая или правовая школа. Он сформировался на основе ваххабитской мысли. Аналитики говорят что поведение этой группы соответствует современным политическим стандартам, тогда как мы видим людей совершенно далеких от политической дальнозоркости. Например мы знаем что внешне ИГИЛ против Королевства Саудовской Аравии и Семейство Але Сауд не приемлет ИГИЛ. С другой стороны 80% населения центральной провинции Неджд в Аравии населяют сторонники ИГИЛ. Все ожидания аналитиков что они поднимут восстание после смерти Абдуллы, не оправдались. Так же ИГИЛ не предпринял ни одного шага против Израиля. Все эти факты свидетельствуют о работе спецслужб и их сотрудничестве с этой группой.
Мухаммад Саиди арабский сектор новостного агентства ABNA
Вопрос : Какова связь «Ихвануль муслимимн» с такфиритами и с ИГИЛ?
Ответ: Ихвануль муслимин это – одно из ответвлений салафитской мысли. Салафитская мысль имеет множество ответвлений. Ваххабитская мысль одно из ответвлений салафизма. Ихваны имеет общие стороны с салафитами и это одна из старых школ мысли которая возникла в Египте и развилась в регионе. Хамас это ответвление от ихванов. Партия «Справедливость и развитие» в Турции так же берут свое начало от ихванов. Ихванская школа с позиции политической мысли отличается от ИГИЛа. Ихваны не радикальная такфиритская группа. Когда они пришли к власти в Египте именно такфиритские группы оказывали самое большее давление на их правительство. Ихваны, ваххабиты и ИГИЛ своей общностью обязаны происхождением от одного салафитского направления.
Али Шахиди еженедельник «Гуе»
Вопрос: Какие отношения между шиитами – зейдитами Йемена с «Ансарулла»?
Ответ: Большинство Йеменцев это шииты – зейдиты и меньшинство сунниты. Хуситы это одно племя шиитов – зейдитов. Они имели разногласия с правительством Али АбдуллаСалехом который тоже был зейдитом. Хуситы в силу того что подвергались гнету и несправедливости предприняли вооруженное выступление против государства. Они занимают определенную территорию в Йемене. Далее это превратилось в народное восстание. Движение Хуситов не относится к какой то определенной догматико-правовой школе ислама, они имеют сторонников как среди шиитов так и среди суннитов. Хуситы пришли к власти демократическим путем. Движение Ансарулла не относится к какому то племени. Исламская Республика Иран считает что это внутренние проблемы Йемена которые они должны решить сами. Вмешательство Аравии во внутренние дела, все равно что вмешательство сионистского режима в Палестину.
Ахмад Махбуби персидский сектор новостного агентства ABNA
Вопрос: С вашей точки зрения в исламском праве зейдитов произошли какие то преобразования что они предприняли попытку прийти к власти?
Ответ: Произошли события послужившие предпосылками для политизации хуситов. Народ поддержал их. События на политической арене не имеют отношения к изменению фикха или убеждений. Они хотят добиться своих попранных прав и достигли политической зрелости. То же самое мы наблюдаем в Бахрейне. Народ хочет получить свои политические права. Активность зейдитов в Ймене не говорит об идеологической окраске всего движения которое является чисто политическим. Люди стремятся достигнуть своих естественных прав.
Арвили – телеканал «Ал Коусар»
Вопрос: Сегодня некоторые шиитские движения выступают против зейдитов и критикуют их идеологию. Как мы должны, относится к этому?
Ответ: в научном мире, используя соответствующие методы допустима критика мысли. Однако мы не стремимся сейчас обсуждать, верна ли идеология зейдитов или нет. В Йемене угнетённые поднялись на защиту своих политических прав, вне зависимости от того зейдиты они или сунниты. Мы выступаем в защиту бахрейнского народа непотому что они шииты. Мы защищаем народ Палестины, не смотря на то что они сунниты. Те кто выступает с критикой в адрес зейдитов, пусть знают что извлекут пользу от этого такфириты, ибо против зейдитов сегодня выступают именно такфириты. Ослабление Ансарулла в сегодняшних условиях, означает усиление ваххабитов, что крайне не полезно для шиитов.
Али Шахиди еженедельник «Гуе»
Вопрос: в случае наземной атаки Саудии на Йемен как развернутся события?
Ответ: Йеменцев отличает воинственность и храбрость. Аравия в прошлом не смогла справится с Хуситами. Появилось движение Ансарулла ставшее народным фронтом. Активность Аравии в Йемене будет безуспешной. Нападение на Йемен было политической близорукостью. Если Аравия не прекратит военные действия, они увязнут как в болоте и Йемен превратится для них в могилу. Несколькими бомбардировками они не сломят волю этого народа. Если народный фронт «Ансарулла» намерится предпринять серьезные шаги, чего еще не произошло, не думаю что Аравия выдержит, она обречена на провал.
Чехрекани - новостное агентство «Ильна»
Вопрос: Кроме мер со стороны МИДа Ирана, какие действия предприняла хадж-миссия администрации лидера ИРИ после оскорбления чести двух иранских паломников?
Ответ: Департамент хаджа Ирана и хадж миссия администрации лидера ИРИ провели определенную работу результатом, которой стала временная отменена малого хаджа со стороны Ирана.
Мухаммад Саиди арабский сектор новостного агентства ABNA
Вопрос: не послужит ли отмена хаджа причиной злословия врагов?
Ответ: Ваххабиты Аравии имеют различные течения крайние ваххабиты против присутствия шиитов вообще и особенно шиитов из Ирана. Я сам был свидетелем такого отношения с их стороны к шиитам. Когда им объясняешь о том что ваше государство дало мне визу и мы тут находимся легально, они проклинают собственное государство за то, что дает шиитам въездные визы и позволяет им находится в их государстве. Радикалы против присутствия шиитов в двух святынях. Они считают, что шииты не мусульмане и не принимают хадж и умру.
Господин Саадат - новостное агентство «Хауза»
Вопрос: имеет ли руководство двух святынь международную стратегию?
Ответ: в прошлом году, самое большое количество паломников совершающих малый хадж было из Ирана. Способность Ирана в организации хаджа намного превышает существующую действительность. Конечно, мы не ставим под сомнение политические права Аравии. Речь о том что Мекка и Мадина, достояние всего исламского мира. Аравия обязана обеспечить для паломников этих святынь защиту и безопасность. Например ООН находится в Америке эта страна несет ответственность за физическую, нравственную и идеологическую безопасность прибывающих туда людей. В международных отношениях не принято арестовывать человека только за то, что тот поздоровался с кем либо в мечети Пророка (С), и на просьбу объяснить причину ареста отвечают «паломники в мечети Пророка (С) не должны разговаривать».
Господин Шабрам - новостное агентство «Моудж»
Вопрос: международные вопросы двух святынь призваны как вы предложили решатся советом, данный совет должен назначаться государствами или научными исламскими центрами?
Ответ: обязанность обсуждения данного вопроса лежит на исламских ученых. Следует разобраться почему Мекка и Мадина в таком состоянии. Во времена Османского халифата представители четырех суннитских мазхабов присутствовали в двух святынях. Каждый старался в рамках своего мазхаба устанавливать мирное сосуществование. Сегодня же мы видим с минбаров Мекки и Мадины проповедуют догматы школы которая в меньшинстве. Деятельность остальных догматико – правовых школ ограничивается, представителей которых даже казнят.
136