ИА ABNA: Йеменский исследователь Абдалла аль-Дахамаши заявил: Исламская революция очертила путь угнетенных всего мира и является поддержкой движения сопротивления, в особенности исламского сопротивления в Палестине и других арабских стран против сионистского режима и империалистических мировых сил.
Абдалла аль-Дахамаши, являющийся одним из иностранных гостей, участвующих в 36-ой годовщине победы Исламской революции, в интервью нашему корреспонденту заявил: Образ мысли, основанный на принципах Исламской революции, изменяет сознание свободных людей во всем мире.
Он также прокомментировал письмо великого лидера Исламской революции молодежи Запада и Европы: Это письмо содержит в себе две главных ценности для молодежи всего мира - независимость и свободу.
Йеменский исследователь сказал, что отход от физических зависимостей, отказ от разрушающих действий и сеяния раздора, а также возвращение к человечности являются основными принципами великого лидера Исламской революции.
Он заявил: Великий лидер Исламской революции призвал весь мир обратиться к гуманизму и выступил за духовную революцию в сознании у людей, проявлением которой является мир, дружб, любовь и справедливость.
Абдалла аль-Дахамаши сделал акцент на сохранении независимости и движения против антиимпериалистических сил, спекуляции и коррупции.
Он добавил, духовная революция, к которой должен стремиться каждый человек, может освободить его от отчуждения
Журналистка Хади аль-Садик из Туниса, которая также является иностранным участником в праздничных церемониях, посвященных 36-ой годовщине победы Исламской революции в интервью нашему корреспонденту сказала: Исламская революция месяца бахмана 1357 года (1979) и последняя народная революция в Тунисе возникли на пути стремления изменить коррупционный и подчиненный строй государства.
Она также добавила: Несмотря на то, что уже прошло 36 лет со дня революции в Иране, революция в Тунисе все еще находится на начальном этапе. Со дня ее становления прошло не более четырех лет. Существует надежда, что в будущем Тунис полностью преобразуется.
Хади аль-Садик назвала революцию в Тунисе движением на пути поддержки бедных и угнетенных, а также стремлением к гуманным ценностям и подчеркнула: Существующий строй никогда не будет похож на подчиненную систему Зин эль-Абидин Бен Али.
135