Во имя Всесильного творца. В надежде, что Всевышний Создатель примет все ваши богослужения в оставшиеся дни благословенного месяца рамадан.
Мы хотим вместе с вами поразмышлять над кораническим аятом, где говорится: «О вы, которые уверовали! Вам предписан пост».
Шестой непорочный имам его светлость Джафар Садык (Да будет мир с ним!) относительно этого аята отмечает, что он касается верующих и это значит, что пост имеет пользу для них.
Комментаторы Священного Корана единогласно убеждены в том, что фраза «Вам предписан пост» означает, что тому, кто отправляет этот обряд и верит в Творца, от этого будет огромная польза.
Как вы знаете, если человек нарочно, без каких-либо уважительных причин не исполняет того или иного обязательного религиозного обряда, то он будет наказан Творцом.
Несомненно, Всевышний Создатель не нуждается в богослужениях рабов своих и ему не будет польза от этого. Тогда напрашивается вопрос: почему Он наказывает своих рабов за неотправление религиозных обрядов?
В ответ нужно отметить, что это признак милости Создателя к рабу.
Господь не приказывает людям сделать что-то, разве что в нем будет польза для них самих. И ни от чего не воздерживает их, разве что в нем содержится вред. Таким образом Создатель сделал обязательным те деяния, которые нужны человеку на пути к совершенствованию, и обещал наказать в случае отказа от их исполнения. На самом деле, Господь побуждает человека к этим деяниям с тем, чтобы он извлек из этого пользу и не поддавался искушениям шайтана и страстям.
Дорогие друзья, ураза или пост содержит в себе много пользы. Святой Пророк ислама (Да благословит Аллах его и его непорочное семейство!) изрек: «Нет ни одного верующего, который постится в рамадан исключительно ради Бога, разве что Всевышний Создатель ниспошлет ему 7 благ: 1- уничтожает все из харама в его организме. 2- приближает его к Своей милости. 3- благодаря его посту прощает грехи его отца Адама. 4- упрощает ему смерть. 5- Защищает его от голода и жажды в Судный День. 6-Защищает его от адского огня и 7-Наделяет его райской пищей».
irib.ir
135