Заседание глав иудеев было собрано. Ученые также были приглашены на него.
Все собрались вместе, чтобы найти новый способ для противостояния пророку Мохаммаду (ДБАР). Они хотели подвергнуть сомнению истинность Ислама и предотвратить распространение его сияния. Самым лучшем предложением было выбрано то, в котором Пророк должен был оказаться среди людей, которые будут задавать ему запутанные вопросы, чтобы по их мнению, продемонстрировать его несостоятельность перед всеми. Таким образом группа ученых иудеев направилась в мечеть и потребовали от Мохаммада (ДБАР) выйти к людям и ответить на их вопросы. Великий Пророк Бога (ДБАР) принял их предложение и один за другим ответил на все вопросы. Его светлость вызвал удивление ученых иудеев своими ответами. Глава иудеев надеялся, что своим последним вопросом сможет победить Пророка. Он спросил: "О, Мохаммад, ответь мне, почему Всевышний повелел Вам читать намаз пять раз в день? Почему не больше и не меньше?
Великий Пророк Бога (ДБАР) со сверкающим взором и ликом, преисполненным любовью к Всевышнему, ответил: "В полдень все те, кто живет под божественным небосводом, молятся Богу и заняты его восхвалением. Именно поэтому Всевышний в это особое время обязал меня и всех правоверных творить дневной намаз и повелел: "Творите намаз с восхода и до вечерней темноты".
Однако время предвечернего намаза совпадает со временем, когда его светлость Адам (мир ему) вкусил плодов с запретного дерева и Всевышний изгнал его из рая. Это самый скромный намаз.
Относительно предвечернего намаза Его светлость также изрек, что Всевышний принял раскаяние его светлости Адама спустя годы после изгнания и Адам совершил три рук'ата намаза. Господь обязал мою умму совершать предвечерний намаз, поскольку это то время суток, когда все молитвы достигают цели. Вот что об этом говорит священный Коран: "Так воздавайте Господу хвалы, Когда настигнет вас вечерний час (заката), Или забрезжит (солнце) утренней зари". (Сура Аррум, аят 17).
После этого Пророк (ДБАР) так сказал относительно вечернего намаза: "В могиле и в судный день ожидает нас ужасающая темнота, рассеять которую может только свет намаза. Всевышний говорит, что только шаги, сделанные для совершения вечернего намаза, спасут человека от адского огня.
А философия утреннего намаза состоит в том, что во время восхода солнца все, кто ему поклоняются, восхваляют его сияние. Всевышний повелел до того как неверные совершат свои земные поклоны, истинные верующие должны встать к чтению утреннего намаза.
Это было лишь частью того, что Великий Пророк Ислама (ДБАР) поведал главам иудеев относительно намаза. Подобные речи были для них новы и неожиданны. Не найдя ничего в ответ они примолкли. В очередной раз главы иудеев оказались пристыженными и покинули мечеть.
Ислам - это религия, все положения и программы которой для человека основаны на логике и мудрости. Сегодня по причине научного прогресса с некоторых положений и моралей, принципиальных и психологических догм и божественных законов снята завеса. Известный французский философ доктор Алексис Карл говорит: «Влияние поклонения Всевышнему также можно объяснить с научной точки зрения. Потому что намаз и богослужение не только оказывают положительное влияние на душу, но и на физическое состояние человека, и иногда за достаточно короткий промежуток времени излечивает телесные недуги. Как бы это не представлялось невозможным, но мы не можем противостоять истине. В книге медицинских свидетельств Лурд зарегистрировано более 200 случаев излечения телесных недугов посредством обращения к Всевышнему».
Современная медицина подтверждает тот факт, что душевные излияния Богу, предупреждают повышения кровяного давления и играют важную роль в укреплении памяти. Журнал «Ридерз Дайджест» пишет: «В результате исследований стало очевидно, что люди, регулярно посещающие храмы и мечети, могут противостоять многим заболеваниям, таким как повышенное кровяное давление, сердечно-сосудистые заболевания, туберкулез и даже некоторые виды рака».
Намаз - это самая прекрасная форма богослужения и связи с Господом, которая шлифует душу и тело человека. Намаз - это окно к свету, способ глубокой связи человека с Господом. Это созидательное богослужение приносит великую благость и является самым мощным воспитательным орудием. Помимо духовного и воспитательного влияния на человека, намаз также имеет и другие полезные свойства. В качестве примера можно сказать, что в последнее время некоторые медики провели исследования относительно влияния и медицинской пользы намаза и получили новые результаты. Среди них следует отметить, что повторение вставаний наклонов во время свершения намаза, является причиной ускорение кровотока в организме человека. Они также считают, что еще одним важным действием, которое оказывает намаз на человека - это пробуждение аппетита.
Хотя следует отметить то, что человеческие знания очень малы по сравнению с наукой необъятного и безбрежного Господа. С этой точки зрения глубокое изучение философии божественных догм показывает, что если кто-то внимательно изучит пользу этих догм и законов, то станет их последователем. Намаз - это западающее в душу и оказывающее влияние богослужение, которое сопровождает чистую человеческую натуру и направляет молящегося на выполнение божественных повелений.
irib.ir
135