История литературы каждого народа свидетельствует о том, что искусство повествования имеет такую же древность, как и жизнь человека на земле.
Искусство повествования рассказов появилось вместе с появлением человечества.
На пути своего исторического процветания это искусство пережило множество взлетов и падений. Рассказ неизменно затрагивает человеческую душу. С незапамятных времен взрослые и дети с интересом слушали различные легенды и сказания. Писатели пользовались интересом слушателей для изложения своих идей. Многие считают, что вопросы морали и большинство вопросов, касающиеся человека, лучше воспринимаются им, если излагаются в рамках какого-либо рассказа. Этим довольно часто пользуются ораторы и педагоги.
Чем красноречивее излагается повествование, тем интереснее его слушать. Интерес людей к судьбам религиозных и народных героев может увеличить морально-воспитательный эффект рассказов. Поэтому вопрос обучения людей, пользуясь их интересом к художественной литературе, рассматривается довольно серьезно.
С давних времен и по сегодняшний день повествование рассказов считается одним из важных и эффективных отраслей искусства. Человека влечет к различного рода сказаниям, он получает большое удовольствие, читая об интересных происшествиях и приключениях. В религиозных книгах с давних пор описывались различные сказания и предания. Во всех религиях для пробуждения масс и направления их на должный путь довольно часто использовалось повествование легенд и преданий. Хотя, к сожалению, некоторые божественные книги, такие как Ветхий Завет и Новый Завет, со временем были искажены, однако они никогда не лишились своих сказаний.
В Коране также много красивых и воспитательных повествований. Под покровом красноречивых и сладких сказаний излагаются такие серьезные темы, как подтверждение Создателя, пророческая миссия и загробный мир. У коранических преданий множество особенностей и достоинств. Чарующее изящество коранического слова излагает истины, направляющие людей на верный путь. Истины в коранических преданиях излагаются через призму прекрасных притч и аллегорий.
Коранические предания – это не выдуманные рассказы, это реальные события в истории человечества. Читатели этих преданий должны брать пример с персонажей, направляющих их на верный путь.
Коран – это слово Всевышнего и Всемилостивого; поэтому коранические предания соответствуют общему настрою этой священной книги. Присмотревшись к этим преданиям, мы видим, что, господствующая в них атмосфера полностью отличается от арабских легенд, которые являются плодом вымысла и человеческой фантазии. Коран излагает мысли и реальные примеры из жизни, которые могут служить образцом для праведных людей.
В период невежества и язычества, Коран волшебным образом преобразил арабский язык и выбрал особый стиль разговора с общественностью. Даже старейшины языческого арабского общества того времени признавали, что речь великого Пророка (да благословит Аллах его и род его) не может быть человеческой, так как все кто читал и слушал Коран ощущали чудотворность его стиля изложения. Однако мало кто мог проанализировать его божественную поэзию.
Все аяты и рассказы этого Священного Писания предназначены для наставления человечества на верный путь. Одной из причин использования Кораном рассказов и преданий является их эффективная роль в деле воспитания и образования человека.
Имам Али (мир ему) – член семейства Пророка (да благословит Аллах его и род его) говорит: "Слушайтесь советов и наставлений, а также следите за превратностями судьбы". Таким образом, Коран в своих рассказах повествует о судьбах былых народов и готовит почву для того, чтобы люди брали урок со случившегося ранее, так как божьи традиции всегда хранятся в истории.
Основные темы Священного Корана делятся на четыре части: 1) принципы вероубеждений, 2) религиозные положения фикха, 3) общественные и моральные наставления, 4) предания о божьих Пророках и рассказы о бывших народах. В Коране есть различные рассказы о судьбах Пророках. В этом Писании указаны имена 25 божьих посланников, таких как Адам, Ноя, Идрис, Худ, Салих, Ибрагим, Исмаил, Юсуф, Сулейман, Моисей, Иисус и Мухаммед.
Существуют некоторые разногласия относительно количества коранических рассказов. Например, Абу-Исхак Нишабури насчитал 116 коранических преданий. Исследователи применяют различные методы в изучении коранических рассказов. Некоторые из них расставляют эти предания в соответствии со временем их происшествия и приходом божьих посланников. Эти рассказы начинаются повествованием о создании мира и приходом его светлости Адама (да будет мир с ним) и завершаются изложением событий из жизни Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его). Другой метод изучения коранических рассказов состоит в распределении их в соответствии с расположением преданий в сурах и аятах Корана.
Коранические рассказы можно разделить на три части:
В первую часть входят "длинные рассказы", такие как описание жизни его светлости Юсуфа (да будет мир с ним) и его светлости Моисея (да будет мир с ним). Эти рассказы состоят из различных актов и многочисленных последовательных звеньев. В суре Юсуф излагается рассказ жизни этого Пророка, и ничто не прерывает это повествование. В суре Рассказы ведется последовательное описание важной части из жизни его светлости Моисея (да будет мир с ним).
В следующую часть входят "полудлинные рассказы", такие как предания о его светлости Адаме (да будет мир с ним), его светлости Ное (да будет мир с ним) и его светлости Давуде (да будет мир с ним). В этих рассказах не так уж много актов действий. Эти предания начинаются, когда божьи посланники получают свою пророческую миссию и завершаются призывом к поклонению Единому Богу. В этих рассказах не описываются годы младенчества и молодости Пророков.
В "коротких рассказах", в таких как рассказы о пророческой миссии его светлости Салихе (да будет мир с ним) и его светлости Закария (да будет мир с ним) описывается определенный период жизни Пророков божьих.
Мы предлагаем Вашему вниманию 1-3 аяты суры Юсуф, названную в честь самых красивых преданий:
Алеф — Лям — Ра.
Сие — знаменья ясной Книги.
Ее Мы ниспослали, как Коран арабский,
Чтоб вы могли уразуметь.
Тебе Мы повествуем лучшим сказом
Коран сей, что открыли Мы тебе,
Хотя ты прежде был из тех,
Кто пребывал в беспечности
(Не ведая об этом).
После этого, приблизительно сотня аятов рассказывают о жизни его светлости Юсуфа (да будет мир с ним). В конце данной суры говорится:
В повествовании о них
Есть назидание для тех,
Кто обладает разуменьем.
Сей сказ не вымышлен,
А (послан) в подтверждение того,
Что до него ниспослано (другим),
Как разъяснение всего,
Как Руководство и как Милость
Для всех, кто Господу предался.
www.irib.ir
135