Теория справедливости сподвижников. Часть 1

Ведущий: Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного, хвала Аллаху Господу миров. Благословение и приветствие Посланнику Аллаха Мухаммеду и его святой непорочной семье. Ассаламу алейкум, уважаемые телезрители (спутникового канала Ковсар). Милость и благодать Всевышнего Аллаха вам. Приветствуем вас наилучшими пожеланиями и встречаем вас в новой серии передачи «Исследование идеологии». Тема этого выпуска «Правильный метод в понимании религиозных познаний». В сегодняшнем выпуске, уважаемые телезрители, мы рассмотрим метод, которого придерживается школа Ахль-аль-Бейта (благословение и приветствие Аллаха им) и в нашей теме понимания религиозных познаний в особенности. Что является доводом, доказательством, указывающим на правильность придерживаемого метода в понимании религиозных познаний? В чем причина разногласий между школами? Если источником шариата и идеологии у мусульман является Книга Аллаха и сунна Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семью), в чем же причина разногласий? Здесь есть важные моменты, на которых мы остановимся, инша-Аллах, в сегодняшнем выпуске передачи исследование идеологии. (Уважаемые зрители, мы вернемся к вам после короткой паузы). И снова мы приветствуем вас, братья и сестры, и приветствуем нашего многоуважаемого гостя Аятоллах Сеид Камал Аль-Хейдари. Добро пожаловать, Сеид Камал.Сеид Камал: Здравствуйте.Ведущий: Многоуважаемый Сеид Камал, в начале нашего разговора хочу зачитать вашему вниманию следующий вопрос: В чем настоящая причина, скрытая в разногласии мусульман в понимании религиозных познаний, если источник ясен – это Коран и Сунна и каждый говорит, опираясь на него? Так откуда же это разногласие?Сеид Камал: Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана. Во имя Аллаха Милостивого Милосердного. Благословение и Приветствие Мухаммеду и его святой и непорочной семье. (салават) Действительно, вопрос наводящий, основной и требующий внимания. И это после того, как вся исламская умма единогласно пришла к мнению, что основные два источника в понимании и восприятии религиозных познаний сводятся к Священному Корану, и Коран является основным первоисточником, а вторым источником, разъясняющим Коран является Сунна, оставленная Святым Пророком (да благословит Аллах его и его семью).  И я не представляю себе, что найдется среди мусульман тот, кто не согласен с этим мнением. Если человек хочет остановиться на изучении религиозных ценностей и религиозных познаний в полном объеме, касательно идеологии, практических заповедей, нравственности, отношении; исследования цивилизаций, существующих до нашей цивилизации; миров, которые будут после нашей цивилизации, такие как загробный мир Барзах, Великое Воскрешение, рай, ад, вечность, и десятки, сотни, тысячи других вопросов будь то касательно основ идеологии, или столпов веры, или практических заповедей, либо других жизненных вопросов, не имеющих отношения к области идеологии, веры, теологии, и берет в познании всего этого первоисточником Коран. Отсюда исходит вопрос, который задал наш уважаемый брат доктор Салим – если основным источником является Священный Коран, и в свою очередь, в священном Коране говорится, что Коран является разъясняющим все, также вторым источником является Пророческая Сунна. В Коране ниспосланы аяты, подтверждающие это значение. Сура Пчела аят 44-й. И мы видим, что Священный Коран указал на этот момент ясно и прямо. Всевышний Аллах говорит: «И ниспослали Мы тебе откровение для того, чтоб ты ясно людям разъяснил то, что им ниспослано (от Нас), и чтоб они (над этим) поразмыслили». Естественно предшествующий ему аят понятен: «И до тебя Мы посылали только лишь тех людей, которым откровение внушали, спросите тех, кто знает, если вы не знаете», «с ясными разъяснениями и книгами, и ниспослали Мы тебе – обращение к Великому Посланнику – и ниспослали Мы тебе откровение для того, чтоб ты ясно людям разъяснил». Значит здесь есть разъяснение и это Пророческая Сунна. А что разъяснить? Разъяснить Священный Коран! «Разъяснить людям то, что им ниспослано (от Нас)». После священный аят говорит: «И чтоб они (над этим) поразмыслили». И вообще какова роль мышления, роль размышления, роль ума, роль разума и доводов разума. Сейчас я не хочу детально разбирать эти темы. Но этого достаточно для уверенности в том, что первоисточником является Священный Коран, исходя из аята «И ниспослали Мы тебе книгу для разъяснения всего». Но у этого разъяснения есть разъяснитель! Кто это? Это Великий Посланник (да благословит Аллах его и его семью). И здесь надо обязательно знать, что все ученые ислама с разными толками мусульманского права, теологии и т.п. единогласны в том, что все, что идет от Пророка (да благословит Аллах его и его семью) является откровением. Почему? Потому что Священный Коран повелевает нам это, сказав: «Все, что дозволил вам Посланник берите, и все, что запретил – сторонитесь этого». Я не представляю себе, что есть аят, более ясно указывающий на это, чем этот священный аят. «Все, что дозволил вам…» и когда говорится «Все, что дозволил…» - это означает все, что исходит от Пророка: будь это словесно, в действии, решении, изложении, праве, т.е. охватывает все стороны полностью.Ведущий: «Это только лишь откровение».Сеид Камал: Да. И это является доводом. Почему Аллах Всевышний повелел нам брать все, что дозволил нам Пророк и сторониться всего, что он нам запретил? Потому что исходя из сказанного Кораном: «И не говорит он по пристрастию своему, это только лишь откровение внушаемое ему». Итак вопрос полностью ясен. Исходя из этой основы, мы ввиду реалий, и если правильно выразиться, в момент теоретического доказательства имеем два источника, на которые можно полностью опереться. Это Книга – Коран – и Пророческая Сунна, которая разъясняет то, что в Книге «…для того, чтоб ты ясно людям разъяснил то, что им ниспослано (от Нас)». Теперь следует основной вопрос: так почему появилось это разногласие между мусульманами в этих двух источниках? Что послужило поводом этому разногласию? Какова философия этого разногласия? На что указывает это разногласие? Мы не хотим сейчас говорить о намерениях, был ли здесь заговор или нет; был ли здесь тот, кто разъяснял, что разрушится эта религия или нет; был ли тот, кто хотел искоренить религиозные познания. Это другие моменты, я сейчас не хочу говорить об этом. Я сейчас не на стадии доказательства или отвержения, это совсем другой разговор. Я же хочу исследовать в области познания с теоретической точки зрения. Почему появилось это разногласие между мусульманами, которое существует по сегодняшний день? И вы прекрасно знаете, что сегодня исламские школы, течения, объяснения, доводы отличаются друг от друга на 180º - из крайности в крайность. В действительности настоящая причина разногласий в получении знаний из Корана и Сунны восходит к источнику, на который мы опираемся в понимании Корана и Сунны. То есть каким путем мы берем Сунну и как понимаем Книгу Всевышнего Аллаха. Книга Аллаха у нас в руках. Эта Книга, которая была ниспослана в сердце Пророка (да благословит Аллах его и его семью), ничто к нему не приписано и ничто в нем не убавлено. В отличие от некоторых, которые высказываются оттуда-отсюда и клеватают какую-либо сторону либо школу, что говорят об искажении. Эти слова….Ведущий: Прошли их времена.Сеид Камал: Не только прошли их времена, но к большому сожалению повторяются таким пагубным образом, который не имеет под собой никакой научной основы. Даже сейчас Мы и ученые школы Ахль-аль-Бейта во весь голос заявляем, что Коран – это тот же Коран, который был ниспослан Пророку и нет в нем никакого искажения, ни что не приписано к нему и ничто не убавлено и т.д. и хвала Аллаху, книг наших ученых предостаточно. Вдруг кто-то скажет, но некоторые ученые сказали так-то, отвечу я им это не только в школе Ахль-аль-Бейта, это есть и в других школах, течениях и если даже не больше, чем у нас, то по крайней мере не меньше. И нельзя возлагать ответственность на какую-либо школу или течение за высказанное мнение одного, двух или нескольких людей. Я укажу на некоторые подобные моменты. Ответ на этот основной и требующий внимания вопрос – и я хочу, чтоб уважаемый зритель, тем более вы знаете, что сегодня происходит на некоторых спутниковых каналах, которые пытаются исказить многие научные исследования – таким образом, ответ на этот основной и требующий внимания вопрос заключается в том, что после того, как Пророк (да благословит Аллах его и его семью) покинул этот мир появились две школы, если быть более точными, два пути в понимании Священного Корана и Сунны, оставленной Пророком (да благословит Аллах его и его семью). Первая школа – это школа сподвиж