Политика двойных стандартов Запада в отношении экстремистов

ИА ABNA: В результате таких же превратных толкований учения на протяжении исламской истории формировались группировки и секты, наносившие серьезные удары по убеждениям некоторых мусульман. Удары, нанесенные этими группировками исламу и мусульманам, ничем не уступают интригам противников ислама на Западе. Экстремистки настроенные группировки своими варварскими и бесчеловечными действиями во многих исламских и в ряде западных стран сильно подорвали престиж ислама. Это объясняется тем, что они представляют ислам как религию насилия и жестокости в глазах мировой общественности, особенно в странах, неосведомленных об исламских учениях. Однако дело в том, что варварские действия группировок, называющих себя исламистскими, отнюдь не соответствуют миролюбивым учениям ислама.С распространением волны исламской бдительности в мусульманских странах Ближнего Востока активизировались и уклонистские, зачастую экстремистские, движения. Следует даже отметить, что некоторые члены салафистских группировок не только не привержены даже к собственной неправильной интерпретации ислама, но и при возможности готовы на любую мерзость.  В Афганистане распространено немало сообщений об изнасиловании малолетних девочек и мальчиков талибами. В Сирии также время от времени слышатся подобные сообщения, но недавно была разоблачена аморальное поведение ряда салафитов. Отряд из 20 боевиков вместе со своим главарем Абу Ахмадом ат-Тамими был задержан во время группового секса с 30 девушками и женщинами, т.е. женами и дочерями вооруженных сил фронта Ан-Насра и так называемой Свободной армии. Сирийские источники сообщают, что эти лица были арестованы сирийскими военнослужащими в весьма отвратительном состоянии во время зачистки городе Идлиб. Среди них было 15 иностранных террористов, действовавших под командованием 40-летнего ат-Тамими Сауди аль-Асла. По словам сирийских источников, некоторые девушки и женщины, подвергшиеся групповому изнасилованию со стороны  террористов, признались в том, что они согласились на сексуальное домогательство под угрозой расправы со стороны боевиков. Террористы внушали им, что, удовлетворяя их половые потребности, они служат сирийской революции и попадут в рай.Салафистские группировки извлекают максимум пользы из переходного периода в арабских странах с деспотическими режимами с целью распространять свое уклонистское чтение ислама за счет сбивания с верного  пути движения исламской бдительности. С того времени, как западные государства начали провоцировать кризис в исламской Сирии, салафистские группировки сильно активизировались в этой стране.  Группировки, которые до вчерашнего дня назывались на Западе террористическими, а Вашингтон под предлогом их уничтожения оправдывал свое вмешательство в исламских странах и военные кампании на Ближнем Востоке, сегодня служат Западу и реализации его целей. Одним из варварских действий экстремистов является разрушение исторических памятников, в том числе гробниц великих видных деятелей исламской истории, считая язычеством совершение паломничества в эти места. Последствием подобного поверхностного образа мышления салафитов в Сирии за последние несколько месяцев стало разрушение многих исторических памятников и мест паломничества.  Салафиты, которые, на сегодняшний день, весьма активны в Сирии, составляются, в основном, из ваххабитов, пользующихся поддержкой режимов Саудовской Аравии и Катара. Не удовлетворяясь разрушением исторических памятников и святынь мусульман, они даже считают шиитов "предателями и кафира" и считают дозволенным проливать их кровь.По вине исповедания шиизма и подражания семейства Пророка ваххабитские террористы самым страшным методом  предали до сих пор мученической гибели  сотни шиитов, в том числе детей и старых людей. Ваххабитские салафиты борются против режима Асада под лозунгом свободы и в то же время убивают сирийских алавитов в любом районе, который попадает под их контроль.  В течение почти двух лет, прошедших со времени возникновения кризиса в Сирии, ваххабитские  группировки , помимо разрушения десятков мечетей, хусейний, исторических памятников и паломнических мест, нанесли минометные и ракетные удары по храму дочери имама Али (мир ему) ее светлости Зейнаб (мир ей), а также храму дочери имама Хусейна (мир ему) ее светлости Рогайи (мир ей). Они не раз оскверняли эти две святыни, пользующиеся уважением миллионов мусульман мира. Удивительно, при этом, молчание государств, правоохранительных органов, культурных кругов и СМИ Запада в отношении преступных акций салафитов в Сирии.Страны, гражданские институты и СМИ Запада придерживаются одного и того же политического пропагандистского курса в отношении провокационных действий в Сирии, настаивая на смене режима Асада. Сообщения и преступления, идущие против этого течения, игнорируются. Их политика же в отношении талибов, которые, захватить власть в Афганистане  в 1995 году, начали уничтожать исторические памятники Будде, полностью выявляет политику двойных стандартов Запада даже в связи с историческими памятниками. Когда талибы начали уничтожать исторические статуи Будды в провинции Бамьян, эти сообщения получили такой резонанс в СМИ и политических кругах Запада, словно произошла крупнейшая трагедия в истории культуры. В западных странах поднялась невероятная шумиха и волна осуждения действий "Талибан". Конечно, в необходимости осуждения талибов за разрушение памятников Будде сомневаться не приходится, но в этом процесс привлекает внимание реакция западных государств на разрушение салафитами исторических памятников и религиозных святынь мусульман в Сирии, Ливии, Египте и ряде других исламских странах. Святыни и памятники, которые в последнее время разрушаются в исламских странах Ближнего Востока салафитскими группировками, не только являются историческими достопримечательностями, но и уважаются сотнями миллионов мусульман. Однако, западные государства закрывают глаза на варварские действия салафитов, видя в этом только свою политическую выгоду. Салафитские группировки, особенно ваххабиты, превратились сегодня и в средство и в цель для западных государств, в первую очередь США, при оправдании и легализации их вмешательства в исламских странах.  С одной стороны, они своим варварством помогают антиисламской пропаганде западных СМИ и государств в искажении настоящего облика ислама, представляя его как религию насилия и жестокости, а с другой, всякий раз, когда того требуют интересы Запада, они изображаются террористами, для уничтожения которых западные государства считают себя обязанными совершать военную интервенцию в той или другой стране. Тем временем, салафитские экстремисты в любое время, когда это выгодно Западу, могут от их имени воевать с противниками Запада и сионизма, например с сирийским правительством.135