Святая Зайнаб – образец стойкости и терпения

Её матерью была Фатима, дочь Пророка Ислама (да будет мир с ними!). О достоинствах Фатимы можно говорить бесконечно.Так в книге «Сахих» в разделе «Фазаил сахаба», /том 2, стр. 248/, Муслим, приводит хадис с передатчиками, восходящими к Мусаввир ибн Махраму, что Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) изволил сказать:«Поистине, Фатима является частью меня и всякий, причинивший ей мучение, причинит мучение мне».Хафиз Шамсуддин Мухаммад ибн Ахмад, известный как Захаби, в книге «Мизан аль-И’тидаль» /том 2, стр. 131/ приводит хадис с достоверными и надежными повествователями. Абу Хурейра также подтвердил достоверность этого хадиса. Дорогой Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) изволил сказать:«Первым человеком, вошедшим в рай, будет Фатима».Братьями Зайнаб были Хасан и Хусейн.Хусейн тот, кто выступил против неправедной власти Язида и погиб мученической смертью в Кербеле. В книге «Сахих» /том 2, стр. 306/ приведен хадис с двумя передатчиками, восходящими к Абу Саиду Худри, который сказал:«Я слышал от посланника Аллаха следующее: «Хасан и Хусейн предводители юношей рая».В книге «Сахих» /том 8, стр. 7/ Бухари приводит хадис от Ибн Аби Наима, что он сказал: «Я встретил Ибн Умара в то время, как один человек спрашивал его об одном из религиозных предписаний, относительно крови насекомых. Ибн Умар спросил его: «Откуда ты родом?». Тот ответил: «Я из Ирака». Ибн Умар продолжил: «Вы посмотрите на него, он спрашивает меня о религиозном предписании, касающемся крови насекомого, в то время, как они являются убийцами детей Пророка, я слышал как Пророк, изволил сказать:«Эти двое (имам Хасан и имам Хусейн) два моих благоухающих цветка этого мира».В книге «Сахих» /том 2, стр. 307/ Термези привел хадис с передатчиками, восходящими к Я’ли ибн Марату, что он сказал: «Посланник Аллаха изволил сказать: «Хусейн от меня, а я от Хусейна. Аллах любит всякого, кто любит Хусейна и Хусейн внук Пророка Ислама».В книге «Сахих», в разделе «Фазаил аль-Хасан ва Хусейн» Ибн Маджа приводит хадис от Абу Хурайры, что посланник Аллаха изволил сказать: «Всякий, кто любит Хасана и Хусейна, любит меня, а всякий, кто враждует с ними, враждует со мной».Медина помнит ночь, когда один караван направился в Мекку. Это было в месяц раджаб. Во главе каравана были праведные мусульмане из рода бани Хашим во главе которых, был Имам Хусейн (мир ему!).В исторических книгах упоминается рассказ одного человека, он в частности говорит: «Я видел как Имам Хусейн (мир ему!) приказал посадить верхом на верблюдов женщин рода бани Хашим. Среди всего каравана особо выделялся юноша высокого роста, лицо которого было освещено особым внутренним светом. Он освободил дорогу для двух женщин. Около них шли две служанки. Юноша подошёл к одному из верблюдов и присел, чтобы помочь женщинам сесть на верблюда, он придерживал их за локоть и помог взобраться. Тогда я спросил у стоящих там людей, кто эти женщины, мне сказали: «Первая из них Зайнаб, вторая Ум Кульсум, дочери Имама Али». Тогда я спросил: «Кто тот юноша?» В ответ мне сказали: «Этот юноша - Камар Бани Хашим, (т.е. освещённый месяц семейства хашимитов)- Аббас сын Имама Али». Затем я увидел маленьких прекрасных девочек, подобно которым я не видел, тот юноша (Аббас) посадил одну девочку к Ум Кульсум, другую к Зайнаб. Я спросил: «Кто эти девочки?» Мне сказали: «Одну зовут Сакина, другую Фатима - они дочери Имама Хусейна».[1] Затем другие женщины из бани Хашим, также с достоинством, скромностью и целомудрием направились к каравану, сели в свои паланкины, чтобы караван мог двинуться в путь, покидая святую Медину.ПРЕДПОЧТЕНИЕ СКРОМНОСТИ И БОГОБОЯЗНЕННОСТИ ПРЕД УКРАШЕНИЕМ ЭТОГО МИРАПосле того, как армия Язида сына Муавии захватила имущество Имама Хусейна (мир ему!) они кинулись на лагерь, в котором были одни женщины и дети. Это поистине страшные и горькие страницы исламской истории…. А великая Зайнаб, пожалуй, больше всех чувствовала это. Во-первых, она осталась единственной защитницей семейства Посланника Аллаха Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!). Во–вторых, она должна была сохранить жизнь Имаму Саджаду (мир ему!), который находился при смерти. Её светлость Зайнаб прекрасно знала нрав куфийцев, именно поэтому она ещё задолго до того, как куфийцы нападут на беззащитное семейство Пророка Ислама, собрала все ценности женщин, и обратилась к Умару ибн Саду (сыну Саад ибн Вакаса)[2] со словами: «Эй Умар ибн Саад! Останови своих солдат от нападения на женщин и детей! Все собранные ценности даю тебе! Не дай Бог, чтобы грязные ваши руки коснулись пророческого рода!». Всё было собрано, даже серьги маленькой Фатимы, дочери Имама Хусейна. Когда же всех собрали (женщин и детей), её светлость Зайнаб, обратившись к убийцам Имама Хусейна, сказала: «Всякий, кто хочет, может забирать ценности!» Многие подбегали и хватали серьги, кольца, и т.д».[3]После того, как святая Зайнаб увидела тела мучеников Кербелы, обратилась в сторону Медины и сказала: «О, Мухаммад! О, Посланник Аллаха! Ангелы посылают тебе приветствие! А это твой внук Хусейн! Лежащий в этой пустыне, а твои дочери захвачены в плен!» Услышав слова Зайнаб, все, кто там был, заплакали, (будь то друг или враг)(см. «Тарих Камал» ибн Асир, том 4, стр. 84; «Асбаб Аль Ашраф», том 3, стр. 206).КРИК УГНЕТЕНЫХ ЧЕРЕЗ СТОЛЕТИЯКогда караван пленных женщин и детей привезли в Куфу по направлению к Убайдаллаху ибн Зияду (правителю Куфы), люди собрались посмотреть на пленных. Тогда святая Зайнаб вскричала:«О, Куфийцы! Не стыдитесь ли вы Аллаха и его посланника?! И смотрите на пленных женщин семейства Пророка?!»[4] («Бихар аль Анвар» Мухаммад Бакир Маджлиси, том 45, стр. 115).Я НЕ ВИДЕЛ БОЛЕЕ ЦЕЛОМУДРЕННЕЕ, ЧЕМ ОНАПосле того как жители Куфы поняли, что пленные - это семейство самого Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), плач и вопли отчаяния разнеслись по всей Куфе, люди стали плакать…. Её светлость Зайнаб не выдержала и сказала, обращаясь к людям:«Знаете ли вы, что вы сделали? Какой завет нарушили? Какую занавесь раскрыли? Какую святость нарушили? Какую кровь пролили?»Речи святой Зайнаб (мир ей!) пробудили совесть людей, плач мужчин и женщин всё усиливался и усиливался.Хазим Асади говорит: «Я обратил свой взгляд на Зайнаб. Клянусь Создателем! Я не видел в своей жизни более целомудренной женщины, и более прекрасной проповеди, чем её речи. Она была подобно Али».Хамави говорит: «Я видел одного старика, который был подле меня от слёз, вся его грудь была мокрой, он говорил, обращаясь к пророческому семейству: «Да будут жертвой во имя вас мои родители! Ваши мужчины и женщины лучшие в целомудрии и богобоязненности, ваше потомство наилучшее, и вы в любых условиях никогда не терпите поражения, и ни оказываетесь униженными».[5]Святая Зайнаб (да будет мир с ней!), обратившись к людям, сказала: «Что вы скажите, когда сам Посланник Аллаха спросит у вас о том, что вы сделали? В то время как вы были последней уммой? Вы смотрите на моё семейство, часть которого захвачена вами же в плен, часть потоплена в своей же крови?»[6]ОБРАЗЕЦ ЦЕЛОМУДРИЯ ВО ДВОРЦЕ КУФЫПосле проповеди куфийцам Зайнаб продолжала свой путь, к «Дар аль Амаре», подойдя к этому дому, комок подошёл к горлу, ведь это когда-то был дом Зайнаб, когда-то в этом доме её отец Имам Али с большим уважением и почётом относился к ней… Слёзы выступили у неё на глазах, но она не дала заплакать себе. Когда она зашла в большую комнату увидела Убайдуллаха ибн Зияда, сидящего на месте, где когда-то сидел её великий отец… Убайдуллах сидел в окружении своих гостей. Зайнаб снова входит в знакомый ей дом, только теперь в качестве пленной. Она вошла в комнату и села в стороне с величественным видом. Всякий, кто смотрел бы эту сцену со стороны, п