Слава Иисусу, служащему предметом свежести такого цветка, как Мария (Марьям). Слава Иисусу, который преподнес человечеству воззвание любить других, оросив темные и утомленные души дождем милости. Он пришел и своим появлением на свет вселил в бездушное тело человечества надежду на чистейшую жизнь под сенью божьей милости. Иисус пришел и своим приходом преподнес человечеству светлость, дружбу, любовь и искренность. Своими теплыми руками он принялся ласкать нищих и бедных, вплоть до того, что богачи и своевольные приписывали его религию бедным и обездоленным. Его светлость Иисус (а), ни на минуту не пренебрегал выполнением своей великой миссии, а именно спасением человечества из пучины эгоизма, все время призывал к набожности и основал в истории человечества вечное священное наследие.
Основоположник ИРИ имам Хомейни в своем поздравительном послании христианам мира по случаю Нового года пишет: "Да благословит великий Аллах его светлость Иисуса, сына Марии, божьего духа и великого пророка, который оживлял мертвых и пробуждал спящих. Да благословит Аллах его достойную мать Марию Азра и Седика Хура, которая в силу божьего духа подарила такого великого человека всем жаждущим божьей милости. Слава духовным лицам и монахам, которые под сенью учений Иисуса Христа призывают к спокойствию людей с непокоримыми страстями. Слава свободолюбивым христианам, пользующимся небесными учениями божьего духа, Иисуса ".
Ее светлость Мария (с) – избранная женщина, о которой Всевышний упоминает как о великом достойном человеке, приписывая ей абсолютную непорочность. Женщина, которая признана достойной воспитать одного из великих божьих пророков, непременно обладает многими достойными качествами. Ее достоинство достигает той степени, что она удостоилась честь разговаривать с божьими ангелами. Ангелы не только разговаривали с ней и слышали ее, но и видели ее, и она видела их. Ангелы обрадовались ее высокому званию, которое она имела в глазах Бога.
Священный Коран в суре "Женщины" указывает на беременность ее светлости Марии, считая ее очищенной от всякого греха. В 42-м аяте суры "Семейство Имрана" Коран представляет его одной из избранных женщин мира. Великий Пророк ислама его светлость Мухаммад (с) представлял ее светлость Марию одной из четырех образцовых женщин в мире. Он говорит: "Самыми благородными женщинами в мире Мария – дочь Имрана, Хадиджа (супруга Пророка ислама), Фатима (дочь его светлости Мухаммада (с) и Асия, жена Фарауна". Его светлость Иисус (а) родился в небольшом городе в Палестине. Его матерью была ее светлость Мария. Способ рождения его светлости Иисуса является одним из великих чудес Всевышнего Аллаха. Ее светлость Мария была женщиной с чистой природой, в которой не наблюдалось никаких недостатков в правдивости, целомудрии и непорочности. Она верила в Создателя вселенной и подчинялась Его предписаниям. Однажды, когда она была одной, архангел Джабраил по божьей воле предупредил ее о том, что она родит мальчика. Об этом пишется в священном Коране и некоторых вариантах священного Евангелия. Аллах говорит в священном Коране: "Помяни [,Мухаммад,] в Писании (т. е. Коране) Марйам, о том, как она ушла от своих родных в восточном направлении [от дома]." (сура Марьям, аят 16-ый)
"…и укрылась от них за завесой. Мы послали к ней дух Наш, и он воплотился пред ней в пригожего человека". (аят 17-й)
"[Джибрил] ответил: "Воистину, я - только посланник Господа твоего и пришел даровать тебе пречистого мальчика". (аят 19-й)
Рождение Иисуса (а) без отца является признаком могущества и мудрости Пречистого Аллаха, который не ограничивает некоторые свои создания законом следствия и причинности. Рождение Иисуса (а) без отца некоторые считают признаком его божественности, а некоторые другие, в том числе евреи, использовали это как повод для обвинения его мать Марии в совершении греха. По поводу неправильного понимания рождения его светлости Иисуса (а) среди приверженцев и противников его светлости Аллах говорит в 59-м аяте суры "Семейство Имрана" в священном Коране: "Воистину, 'Иса для Аллаха таков же, как и Адам: Он сотворил его из праха, потом сказал ему: "Будь!" - и тот возник. Истина - от твоего Господа. Так не будь же среди сомневающихся".
Иисус (а), который появился на свет как божье чудо, был назначен пророком, чтобы принести человечеству светлое воззвание. Единый Аллах заявил своему избранному рабу Иисусу Христу: "О Иисус, я твой Господь… Единый Создатель всех существ… Пусть все время в твоих устах звучит напоминание обо Мне и в твоем сердце – любовь ко Мне. О Иисус, ты Христос по Моей воле, в силу которой же ты творишь из глины и оживляешь мертвых… О Иисус, ты благословлен в детстве и в большом возрасте, ты благословлен, где бы ты ни находился. Опирайся на Меня, чтобы Я удовлетворил тебя".
Великий исламский улем Сейед Ибн Тавус говорит: "Когда родился Иисус (а), группа старейшин евреев обратились к Марии (с) ради выражения почтения Иисусу (а). Они заявили: "Мы занимаемся изучением звезд и разбираемся в астрономических законах. Когда родился твой сын, мы наблюдали, как появилась звезда. Мы осознали, что его звезда сулит о том, что он будет королем пророков, и он сохранит это звание до тех пор, пока не уведет его на небеса, где он останется до тех пор, пока существует вселенная. Мы с восточного горизонта отследили звезду и видели, что она стоит над головой твоего сына, и мы решили сделать достойные ему подарки, т.е. золото, мирру и фимиам. Золото это наилучший мирской товар, а твой сын будет наилучшим человеком, пока он живет на земле. Мирра – бальзам от всех болезней, а твой сын будет устранять боль людей. А фимиам потому, что только его дым поднимается до небес подобно Иисусу, который вознесется на небеса".
Образ его светлости Иисуса (а) в священном Коране
В священном Коране Аллах красивым образом говорит о жизненном образе пророков. В кораническом воззрении все пророки избраны для того, чтобы призвать людей к единобожию и установлению справедливости. В Коране Иисус представляется достойным рабом и великим пророком, который испытал немало страданий на пути наставления и спасения человечества от заблуждения. В коранических аятах о его светлости Иисусе и его величии упоминается такими атрибутами, как Бог, избранный, правдивый, добродетельный, добрый вестник. Говорится, что Аллах научил его писанию и мудрости, и назначил его признаком своей милости для народа. В кораническом воззрении, его светлость Иисус (а) – это человек, как другие люди, так что, кроме его чудотворного рождения и назначение пророком, другого признака связи между ним и Богом не найти. Коран называет Иисуса именем матери Марии, чтобы подтвердить тот момент, что он – ребенок человека, а не Бога и сам не является Богом. Он также, как другие люди, пережил эмбриональный период в матке своей матери и после рождения, как другие дети, вырос в материнских объятиях. Всю жизнь он вел себя как другие люди. Здесь приводятся некоторые коранические аяты, в которых говорится о его светлости Иисусе: "Воистину, не уверовали те, которые утверждают: "Аллах - Мессия, сын Марйам". А ведь Мессия сказал: "O сыны Исраила! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и вашему". Воистину, того, кто признает [других богов кроме Аллаха], лишил Он райских садов, а прибежищем ему будет адский огонь. И никто не поможет заблудшим. Не веруют те, которые утверждают: "Воистину, Аллах - третий из Троицы" - нет божества, кроме Единого Бога! Если они не отрекутся от того, что твердят, то тех из них, которые не уверовали, постигнет мучительное наказание". (Сура "Трапеза", аяты 72-й и 73-й).
"[Вспомни,] как Аллах сказал: "О 'Иса, сын Марйам! Говорил ли ты людям: "Поклоняйтесь мне и моей матери как двум богам помимо Аллаха?" Ответил ['Иса]: "Пречист Ты! Как могу я утверждать то, на что я не имею права? Если бы я и сказал подобное, то ведь Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в помыслах, а я не знаю того, что у Тебя в помыслах. Воистину, Ты ведаешь сокровенное. Я говорил апостолам только то, что Ты мне велел [сказать]: "Поклоняйтесь Аллаху, моему и вашему Господу". Я был свидетелем тому, что делали они, пока находился среди них. Когда же Ты меня упокоил, [только] Ты видишь, что творят они. Ведь Ты - свидетель всему сущему". (сура "Трапеза, аяты 116-й и 117-й).
"['Иса] сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и послал пророком. И где бы я ни был, Он сделал меня благословенным [для людей], вменил мне в обязанность молитву и искупительную милостыню, пока я буду жив; сделал меня почтительным к матери моей, и Он не создал меня не внемлющим [Господу своему], лишенным [Его] благословения. И будет мне покой и в день, когда я родился, и в день смерти, и в [Судный] день, когда буду воскрешен к жизни". Вот каков есть по истинному слову 'Иса, сын Марйам, о котором так [много] спорят. Не подобает Аллаху име ть детей. Пречист он. Когда Он принимает решение о чем-либо, то говорит: "Возникни" - и оно возникает". (сура "Марьям", аяты с 30-й по 35-й).
"Ни Мессия, ни ангелы приближеные не считают для себя зазорным быть рабами Аллаха. А всех, кто считает для себя зазорным поклоняться Ему, кто возгордился, Он призовет к Себе [в Судный день]". (сура "Женщины", аят 172-й).
"Когда 'Иса явился с ясными знамениями, он сказал: "Я пришел к вам с мудростью и с тем, чтобы разъяснить вам кое-что из того, что вызывает у вас разногласия. Так бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне. Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это и есть правый путь. Но [различные] группы их впали в противоречия. Так горе же от кары Дня мучительного тем, которые бесчинствовали!" (сура "Украшения", аят с 63-й по 65-й").
И вспомните, как Иса, сын Марьям, сказал: «Сыны Исраиля! Я к вам посланник от Аллаха, чтоб истину Закона (Тора) утвердить, ниспосланного вам до моего прихода, и сообщить вам благостную весть, Что вслед за мной придет посланник Бога, имя которому Ахмад». И вот когда он им знаменья ясные представил, они сказали: «Сие есть, несомненно, колдовство!»
Когда его светлости Иисусу (а) исполнилось 30 лет, он по воле Господа начал выполнять пророческую миссию, призывал людей раскаяться и поклониться Богу. Он общался с простыми людьми, заботился о нуждающихся, отказывался от роскоши и был любим угнетенными, к которым взаимно питал любовь и поддерживал их.
С целью доказать свою пророческую миссию, его светлость Иса (а) являл людям многие чудеса: воскрешал покойных, исцелял слепых, лечил больных.
Однако наряду с чудесами, важную роль в привлечении многих людей сыграли его поддержка притесняемых, добродетели и влиятельные слова, призывавшие к истинному пути. Он предостерегал людей от угнетения и отклонения от правильного пути.
Столкнувшись с возражением со стороны евреев, он начал искать верных соратников. На его зов откликнулись верующие ученики, 12 апостолов, которых пророк божий отправлял в различные районы, наставляя их искать пути к дружбе и сближению с Господом за счет борьбы с грешниками и угнетателями.
В ответ на вопрос апостолов о том, с кем лучше общаться, он рекомендовал дружить с теми, которые напоминают им Господа, их слова удваивают знания и их поведение поощряет задуматься о загробной жизни. Он отмечал, что если они не будут постоянно вспоминать о смерти, то их сердца станут жестокими. Подобно тому, что тонущий корабль не причинит никакого вреда морю, грехи не умаляют величия Бога, а вред причиняется самому грешнику.
Его светлость Иисус (а) с доброжелательностью занимался восстановлением учений своего предшественника его светлости Мусы (а), подвергнутые искажению. Познав и исправляв искажения, он словами и делами восстал против несправедливости. Естественно, его, как и остальных посланников божьих, неверные отвергали и подвергали гонениям, однако он не отказывался от распространения божьего послания и выражал сожаление в связи с тем, что они ради мерзкого мира и своих пошлых похотей отдаляются от Рая и забывают про Судный День.
Немногочисленные соратники его светлости Исы (а) были самыми избранными и достойными рабами божьими в свое время. А этот пророк божий терпеливо и стойко укрепил основы монотеизма.
Истории из жизни его светлости Иисуса (а):
Однажды увидев старика, который усердно копал землю, он обратившись к Господу, пожелал лишить его далеко идущих мечтаний.
Когда молитва была услышана, старик бросил лопату и лег спать. Тогда Иисус Христос попросил Бога вернуть старику его надежды. Тотчас старик встал и взялся за работу.
В ответ на вопрос пророка о причине своего поведения старик сказал, что вдруг задумался о том, сколько еще будет работать, когда в таком возрасте не знает, сколько лет ему жить. Поэтому бросил лопату и лег спать. Затем вспомнил, что нужно зарабатывать на жизнь и тогда решил продолжить работу.
Однажды Иисус (а), проходя мимо кладбища, увидел могилу, где покойного наказывали. Через год он вновь проходил мимо кладбища, но этот раз покойного не наказывали. Когда заинтересовался, что там происходит, получил ответ с небес, что у покойного был ребенок, который после совершеннолетия стал верующим человеком, оказывал помощь другим и усыновил сироту. Поэтому и был прошен его отец.
Однажды он сказал его светлости Яхье (а): «Если люди напоминают тебе дурное поведение, знай, что напомнили тебе о грехе. Тогда совершай покаяние. А если приписывают тебе грех, которого ты не совершал, тогда ты получишь вознаграждение в ином мире».
Говорят, что его светлости Иисусу (а) мир показался в форме страшной старухи с разбитыми зубами, имевшей много украшений. Когда он интересовался, сколько раз она вышла замуж? Бабка ответила, что не помнит, так как всех мужей она убила. Тогда Пророк предостерег людей, которые видя эту историю, не извлекают урок и по-прежнему влюбляются в эту старушку.
Он изволил сказал: «Счастливы те, кто щадят друг друга, ведь их постигнет божья милость, те, кто примиряют людей, так как они приближены к Господу, те, кто очищают сердце от дурных качеств, так как их сердца считаются местом особой божьей милости, те, кто скромны в этом мире, ведь в ином мире они будут царствовать, счастливы обездоленные и неимущие, которые будут богатыми в загробной жизни, те, кто печальны в этом мире, ведь они будут рады в ином мире, те, кто голодуют т жаждут в этом мире ради божьего довольства, а в загробной жизни напоены райскими напитками, чистые и безгрешны людей, терпящие оскорбления в ожидании божьей милости, счастливы те, кому завидуют и кого ругаю, ведь их ожидают большие вознаграждения.
Он также призывал людей говорить редко с тем, чтобы уменьшить бремя грехов.
Христианское меньшинство в ИРИ
Иран – это страна, в которой религиозные меньшинства давно мирно сосуществуют друг с другом. После победы исламской революции Ирана западные СМИ развернули широкомасштабную пропаганду против Ирана в связи с так называемом нарушением прав религиозных меньшинств стране. Однако религиозные меньшинства, как и другие граждане Ирана, обладают всеми гражданскими правами пользуются всеми общественными услугами. Религиозные меньшинства даже имеют своих представителей в меджлисе. Это 2 депутата от армянской общины, 2 - от ассирийской, по одному от еврейской и зороастрийской.
Согласно конституции ИРИ, религиозные меньшинства имеют право свободно совершать свои религиозные ритуалы и распоряжаться своим имуществом, проповедовать религиозные учения на основании своей религии. В 14 пункте конституции со ссылкой на аят священного Корана: Аллах не запрещает вам являть дружелюбие и справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за веры и не изгонял вас из ваших жилищ, ведь Аллах любит справедливых (сура "Испытуемая", аят 8), сказано, что правительство ИРИ и мусульмане обязаны справедливо относиться к немусульманам, соблюдая их человеческие права.
Учитывая законы ИРИ, религиозные меньшинства обладают значительными правами.
1) Иранские армяне
Армянская этническая группа с второго тысячелетия до н.э. жили в горах Армении. В 301 году Армения считалась первой страной, принявший христианство в качестве официальной религией. Армянские мигранты в нескольких этапах переселились в Иран. Сначала они переехали в Джулфа, а затем в центральный район Ирана. Теперь они живут в разных районах этой страны. Численность армянской общины в Иране – около 80 тысяч человек. На основании ст. 19 конституции ИРИ, "граждане Ирана, независимо от этнического происхождения, цвета кожи, расы, языка и прочих отличий, обладают одинаковыми правами". Кроме религиозных услуг они обладают и национальными услугами как и другие граждане Ирана".
У армян Ирана есть около 200 церквей, 3 из которых считаются историческими памятниками. Это историческая церковь Святого Тадеуса под названием "Гара Келиса" (Черная церковь) на юнее города Маку, церковь Святого Степана в Западном Азербайджане и церковь Ванак в Исфагане.
Армяне Ирана также имеют 50 культурных центров, спортзалов и благотворительных органов. В качестве примера можно назвать спорткомплекс “Арарат” в Тегеране.
Армянское общество Ирана имеет большое число санаториев, собственных кладбищ, типографий, несколько культурных и национальных памятников. С давних пор иранские армяне издавали в стране свои собственные ежедневные газеты и ежемесячные журналы, ежесезонники. Например, журнал "Алик" издается более 80 лет назад, его читают только в Иране, но и в 40 других странах мира. Иранские армяне также имеют 50 частных школ, где ведется специальное преподавание для учащихся-немусульман.
2) иранские ассирияне
Во всем мире ассириян насчитывает около 1,2 млн. человек. Живут они преимущественно в Ираке, Иране и США. В настоящее время в Иране проживает 10 тысяч ассириян. В одном лишь городе Урмия 59 ассирийских церквей. Всемирный патриарх ассирийской церкви ежегодно проводит от одного до двух месяцев среди своих последователей в Иране. Ассирийская община Ирана, кроме учебы в государственных школах, подобно остальным гражданам, имеет и собственные ассирийские школы, самыми важными из которых называются школы Святой Марии и "Бехнам".
3) христианские секты в Иране.
Кроме армянских и ассирийских обществ, в Иране также живут несколько других христианских сект, среди которых можно выделить католическую общину, которая делится на 3 секты: католическо-армянскую, католическую ассирийско-халдейскую, католико-латинскую. Католическая община управляется епархией. В целом, по последней переписи населения, в ИРИ проживает около 110 тысяч христиан.
Иранские христиане всегда служили стране вместе со своими соотечественниками, как в строительстве, как и на войнах и стихийных бедствиях. Во время навязанной ирако-иранской войны, многие молодые христиане, врачи и медсестры уходили на фронт. Некоторые из них мученически погибли при защите родины. Кроме того, христианское общество оказывало денежную и материальную помощь фронтам, и во время стихийных бедствий от всей души помогало пострадавшим соотечественникам.
Религиозные лидеры и чиновники армянского общества Ирана в качестве крупнейшей религиозно-этнической христианской группы сразу же после начала войны, отправив телеграф духовному лидеру исламской революции и главнокомандующему вооруженных сил ИРИ, выразили готовность иранских армян защищать достижения иранского народа и территориальную целостность родины. В протяжении 8 лет войны с Ираком сотни христиан погибли мученической смертью, пропали без вести, стали инвалидами. После войны религиозные меньшинства Ирана внесли свой вклад в созидание страны. В настоящее время, христиане, обладая всеми государственными возможностями, пользуются уважением среди своих соотечественников.
135
Основоположник ИРИ имам Хомейни в своем поздравительном послании христианам мира по случаю Нового года пишет: "Да благословит великий Аллах его светлость Иисуса, сына Марии, божьего духа и великого пророка, который оживлял мертвых и пробуждал спящих. Да благословит Аллах его достойную мать Марию Азра и Седика Хура, которая в силу божьего духа подарила такого великого человека всем жаждущим божьей милости. Слава духовным лицам и монахам, которые под сенью учений Иисуса Христа призывают к спокойствию людей с непокоримыми страстями. Слава свободолюбивым христианам, пользующимся небесными учениями божьего духа, Иисуса ".
Ее светлость Мария (с) – избранная женщина, о которой Всевышний упоминает как о великом достойном человеке, приписывая ей абсолютную непорочность. Женщина, которая признана достойной воспитать одного из великих божьих пророков, непременно обладает многими достойными качествами. Ее достоинство достигает той степени, что она удостоилась честь разговаривать с божьими ангелами. Ангелы не только разговаривали с ней и слышали ее, но и видели ее, и она видела их. Ангелы обрадовались ее высокому званию, которое она имела в глазах Бога.
Священный Коран в суре "Женщины" указывает на беременность ее светлости Марии, считая ее очищенной от всякого греха. В 42-м аяте суры "Семейство Имрана" Коран представляет его одной из избранных женщин мира. Великий Пророк ислама его светлость Мухаммад (с) представлял ее светлость Марию одной из четырех образцовых женщин в мире. Он говорит: "Самыми благородными женщинами в мире Мария – дочь Имрана, Хадиджа (супруга Пророка ислама), Фатима (дочь его светлости Мухаммада (с) и Асия, жена Фарауна". Его светлость Иисус (а) родился в небольшом городе в Палестине. Его матерью была ее светлость Мария. Способ рождения его светлости Иисуса является одним из великих чудес Всевышнего Аллаха. Ее светлость Мария была женщиной с чистой природой, в которой не наблюдалось никаких недостатков в правдивости, целомудрии и непорочности. Она верила в Создателя вселенной и подчинялась Его предписаниям. Однажды, когда она была одной, архангел Джабраил по божьей воле предупредил ее о том, что она родит мальчика. Об этом пишется в священном Коране и некоторых вариантах священного Евангелия. Аллах говорит в священном Коране: "Помяни [,Мухаммад,] в Писании (т. е. Коране) Марйам, о том, как она ушла от своих родных в восточном направлении [от дома]." (сура Марьям, аят 16-ый)
"…и укрылась от них за завесой. Мы послали к ней дух Наш, и он воплотился пред ней в пригожего человека". (аят 17-й)
"[Джибрил] ответил: "Воистину, я - только посланник Господа твоего и пришел даровать тебе пречистого мальчика". (аят 19-й)
Рождение Иисуса (а) без отца является признаком могущества и мудрости Пречистого Аллаха, который не ограничивает некоторые свои создания законом следствия и причинности. Рождение Иисуса (а) без отца некоторые считают признаком его божественности, а некоторые другие, в том числе евреи, использовали это как повод для обвинения его мать Марии в совершении греха. По поводу неправильного понимания рождения его светлости Иисуса (а) среди приверженцев и противников его светлости Аллах говорит в 59-м аяте суры "Семейство Имрана" в священном Коране: "Воистину, 'Иса для Аллаха таков же, как и Адам: Он сотворил его из праха, потом сказал ему: "Будь!" - и тот возник. Истина - от твоего Господа. Так не будь же среди сомневающихся".
Иисус (а), который появился на свет как божье чудо, был назначен пророком, чтобы принести человечеству светлое воззвание. Единый Аллах заявил своему избранному рабу Иисусу Христу: "О Иисус, я твой Господь… Единый Создатель всех существ… Пусть все время в твоих устах звучит напоминание обо Мне и в твоем сердце – любовь ко Мне. О Иисус, ты Христос по Моей воле, в силу которой же ты творишь из глины и оживляешь мертвых… О Иисус, ты благословлен в детстве и в большом возрасте, ты благословлен, где бы ты ни находился. Опирайся на Меня, чтобы Я удовлетворил тебя".
Великий исламский улем Сейед Ибн Тавус говорит: "Когда родился Иисус (а), группа старейшин евреев обратились к Марии (с) ради выражения почтения Иисусу (а). Они заявили: "Мы занимаемся изучением звезд и разбираемся в астрономических законах. Когда родился твой сын, мы наблюдали, как появилась звезда. Мы осознали, что его звезда сулит о том, что он будет королем пророков, и он сохранит это звание до тех пор, пока не уведет его на небеса, где он останется до тех пор, пока существует вселенная. Мы с восточного горизонта отследили звезду и видели, что она стоит над головой твоего сына, и мы решили сделать достойные ему подарки, т.е. золото, мирру и фимиам. Золото это наилучший мирской товар, а твой сын будет наилучшим человеком, пока он живет на земле. Мирра – бальзам от всех болезней, а твой сын будет устранять боль людей. А фимиам потому, что только его дым поднимается до небес подобно Иисусу, который вознесется на небеса".
Образ его светлости Иисуса (а) в священном Коране
В священном Коране Аллах красивым образом говорит о жизненном образе пророков. В кораническом воззрении все пророки избраны для того, чтобы призвать людей к единобожию и установлению справедливости. В Коране Иисус представляется достойным рабом и великим пророком, который испытал немало страданий на пути наставления и спасения человечества от заблуждения. В коранических аятах о его светлости Иисусе и его величии упоминается такими атрибутами, как Бог, избранный, правдивый, добродетельный, добрый вестник. Говорится, что Аллах научил его писанию и мудрости, и назначил его признаком своей милости для народа. В кораническом воззрении, его светлость Иисус (а) – это человек, как другие люди, так что, кроме его чудотворного рождения и назначение пророком, другого признака связи между ним и Богом не найти. Коран называет Иисуса именем матери Марии, чтобы подтвердить тот момент, что он – ребенок человека, а не Бога и сам не является Богом. Он также, как другие люди, пережил эмбриональный период в матке своей матери и после рождения, как другие дети, вырос в материнских объятиях. Всю жизнь он вел себя как другие люди. Здесь приводятся некоторые коранические аяты, в которых говорится о его светлости Иисусе: "Воистину, не уверовали те, которые утверждают: "Аллах - Мессия, сын Марйам". А ведь Мессия сказал: "O сыны Исраила! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и вашему". Воистину, того, кто признает [других богов кроме Аллаха], лишил Он райских садов, а прибежищем ему будет адский огонь. И никто не поможет заблудшим. Не веруют те, которые утверждают: "Воистину, Аллах - третий из Троицы" - нет божества, кроме Единого Бога! Если они не отрекутся от того, что твердят, то тех из них, которые не уверовали, постигнет мучительное наказание". (Сура "Трапеза", аяты 72-й и 73-й).
"[Вспомни,] как Аллах сказал: "О 'Иса, сын Марйам! Говорил ли ты людям: "Поклоняйтесь мне и моей матери как двум богам помимо Аллаха?" Ответил ['Иса]: "Пречист Ты! Как могу я утверждать то, на что я не имею права? Если бы я и сказал подобное, то ведь Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в помыслах, а я не знаю того, что у Тебя в помыслах. Воистину, Ты ведаешь сокровенное. Я говорил апостолам только то, что Ты мне велел [сказать]: "Поклоняйтесь Аллаху, моему и вашему Господу". Я был свидетелем тому, что делали они, пока находился среди них. Когда же Ты меня упокоил, [только] Ты видишь, что творят они. Ведь Ты - свидетель всему сущему". (сура "Трапеза, аяты 116-й и 117-й).
"['Иса] сказал: "Воистину, я - раб Аллаха. Он даровал мне Писание и послал пророком. И где бы я ни был, Он сделал меня благословенным [для людей], вменил мне в обязанность молитву и искупительную милостыню, пока я буду жив; сделал меня почтительным к матери моей, и Он не создал меня не внемлющим [Господу своему], лишенным [Его] благословения. И будет мне покой и в день, когда я родился, и в день смерти, и в [Судный] день, когда буду воскрешен к жизни". Вот каков есть по истинному слову 'Иса, сын Марйам, о котором так [много] спорят. Не подобает Аллаху име ть детей. Пречист он. Когда Он принимает решение о чем-либо, то говорит: "Возникни" - и оно возникает". (сура "Марьям", аяты с 30-й по 35-й).
"Ни Мессия, ни ангелы приближеные не считают для себя зазорным быть рабами Аллаха. А всех, кто считает для себя зазорным поклоняться Ему, кто возгордился, Он призовет к Себе [в Судный день]". (сура "Женщины", аят 172-й).
"Когда 'Иса явился с ясными знамениями, он сказал: "Я пришел к вам с мудростью и с тем, чтобы разъяснить вам кое-что из того, что вызывает у вас разногласия. Так бойтесь Аллаха и повинуйтесь мне. Воистину, Аллах - мой Господь и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это и есть правый путь. Но [различные] группы их впали в противоречия. Так горе же от кары Дня мучительного тем, которые бесчинствовали!" (сура "Украшения", аят с 63-й по 65-й").
И вспомните, как Иса, сын Марьям, сказал: «Сыны Исраиля! Я к вам посланник от Аллаха, чтоб истину Закона (Тора) утвердить, ниспосланного вам до моего прихода, и сообщить вам благостную весть, Что вслед за мной придет посланник Бога, имя которому Ахмад». И вот когда он им знаменья ясные представил, они сказали: «Сие есть, несомненно, колдовство!»
Когда его светлости Иисусу (а) исполнилось 30 лет, он по воле Господа начал выполнять пророческую миссию, призывал людей раскаяться и поклониться Богу. Он общался с простыми людьми, заботился о нуждающихся, отказывался от роскоши и был любим угнетенными, к которым взаимно питал любовь и поддерживал их.
С целью доказать свою пророческую миссию, его светлость Иса (а) являл людям многие чудеса: воскрешал покойных, исцелял слепых, лечил больных.
Однако наряду с чудесами, важную роль в привлечении многих людей сыграли его поддержка притесняемых, добродетели и влиятельные слова, призывавшие к истинному пути. Он предостерегал людей от угнетения и отклонения от правильного пути.
Столкнувшись с возражением со стороны евреев, он начал искать верных соратников. На его зов откликнулись верующие ученики, 12 апостолов, которых пророк божий отправлял в различные районы, наставляя их искать пути к дружбе и сближению с Господом за счет борьбы с грешниками и угнетателями.
В ответ на вопрос апостолов о том, с кем лучше общаться, он рекомендовал дружить с теми, которые напоминают им Господа, их слова удваивают знания и их поведение поощряет задуматься о загробной жизни. Он отмечал, что если они не будут постоянно вспоминать о смерти, то их сердца станут жестокими. Подобно тому, что тонущий корабль не причинит никакого вреда морю, грехи не умаляют величия Бога, а вред причиняется самому грешнику.
Его светлость Иисус (а) с доброжелательностью занимался восстановлением учений своего предшественника его светлости Мусы (а), подвергнутые искажению. Познав и исправляв искажения, он словами и делами восстал против несправедливости. Естественно, его, как и остальных посланников божьих, неверные отвергали и подвергали гонениям, однако он не отказывался от распространения божьего послания и выражал сожаление в связи с тем, что они ради мерзкого мира и своих пошлых похотей отдаляются от Рая и забывают про Судный День.
Немногочисленные соратники его светлости Исы (а) были самыми избранными и достойными рабами божьими в свое время. А этот пророк божий терпеливо и стойко укрепил основы монотеизма.
Истории из жизни его светлости Иисуса (а):
Однажды увидев старика, который усердно копал землю, он обратившись к Господу, пожелал лишить его далеко идущих мечтаний.
Когда молитва была услышана, старик бросил лопату и лег спать. Тогда Иисус Христос попросил Бога вернуть старику его надежды. Тотчас старик встал и взялся за работу.
В ответ на вопрос пророка о причине своего поведения старик сказал, что вдруг задумался о том, сколько еще будет работать, когда в таком возрасте не знает, сколько лет ему жить. Поэтому бросил лопату и лег спать. Затем вспомнил, что нужно зарабатывать на жизнь и тогда решил продолжить работу.
Однажды Иисус (а), проходя мимо кладбища, увидел могилу, где покойного наказывали. Через год он вновь проходил мимо кладбища, но этот раз покойного не наказывали. Когда заинтересовался, что там происходит, получил ответ с небес, что у покойного был ребенок, который после совершеннолетия стал верующим человеком, оказывал помощь другим и усыновил сироту. Поэтому и был прошен его отец.
Однажды он сказал его светлости Яхье (а): «Если люди напоминают тебе дурное поведение, знай, что напомнили тебе о грехе. Тогда совершай покаяние. А если приписывают тебе грех, которого ты не совершал, тогда ты получишь вознаграждение в ином мире».
Говорят, что его светлости Иисусу (а) мир показался в форме страшной старухи с разбитыми зубами, имевшей много украшений. Когда он интересовался, сколько раз она вышла замуж? Бабка ответила, что не помнит, так как всех мужей она убила. Тогда Пророк предостерег людей, которые видя эту историю, не извлекают урок и по-прежнему влюбляются в эту старушку.
Он изволил сказал: «Счастливы те, кто щадят друг друга, ведь их постигнет божья милость, те, кто примиряют людей, так как они приближены к Господу, те, кто очищают сердце от дурных качеств, так как их сердца считаются местом особой божьей милости, те, кто скромны в этом мире, ведь в ином мире они будут царствовать, счастливы обездоленные и неимущие, которые будут богатыми в загробной жизни, те, кто печальны в этом мире, ведь они будут рады в ином мире, те, кто голодуют т жаждут в этом мире ради божьего довольства, а в загробной жизни напоены райскими напитками, чистые и безгрешны людей, терпящие оскорбления в ожидании божьей милости, счастливы те, кому завидуют и кого ругаю, ведь их ожидают большие вознаграждения.
Он также призывал людей говорить редко с тем, чтобы уменьшить бремя грехов.
Христианское меньшинство в ИРИ
Иран – это страна, в которой религиозные меньшинства давно мирно сосуществуют друг с другом. После победы исламской революции Ирана западные СМИ развернули широкомасштабную пропаганду против Ирана в связи с так называемом нарушением прав религиозных меньшинств стране. Однако религиозные меньшинства, как и другие граждане Ирана, обладают всеми гражданскими правами пользуются всеми общественными услугами. Религиозные меньшинства даже имеют своих представителей в меджлисе. Это 2 депутата от армянской общины, 2 - от ассирийской, по одному от еврейской и зороастрийской.
Согласно конституции ИРИ, религиозные меньшинства имеют право свободно совершать свои религиозные ритуалы и распоряжаться своим имуществом, проповедовать религиозные учения на основании своей религии. В 14 пункте конституции со ссылкой на аят священного Корана: Аллах не запрещает вам являть дружелюбие и справедливость к тем, кто не сражался с вами из-за веры и не изгонял вас из ваших жилищ, ведь Аллах любит справедливых (сура "Испытуемая", аят 8), сказано, что правительство ИРИ и мусульмане обязаны справедливо относиться к немусульманам, соблюдая их человеческие права.
Учитывая законы ИРИ, религиозные меньшинства обладают значительными правами.
1) Иранские армяне
Армянская этническая группа с второго тысячелетия до н.э. жили в горах Армении. В 301 году Армения считалась первой страной, принявший христианство в качестве официальной религией. Армянские мигранты в нескольких этапах переселились в Иран. Сначала они переехали в Джулфа, а затем в центральный район Ирана. Теперь они живут в разных районах этой страны. Численность армянской общины в Иране – около 80 тысяч человек. На основании ст. 19 конституции ИРИ, "граждане Ирана, независимо от этнического происхождения, цвета кожи, расы, языка и прочих отличий, обладают одинаковыми правами". Кроме религиозных услуг они обладают и национальными услугами как и другие граждане Ирана".
У армян Ирана есть около 200 церквей, 3 из которых считаются историческими памятниками. Это историческая церковь Святого Тадеуса под названием "Гара Келиса" (Черная церковь) на юнее города Маку, церковь Святого Степана в Западном Азербайджане и церковь Ванак в Исфагане.
Армяне Ирана также имеют 50 культурных центров, спортзалов и благотворительных органов. В качестве примера можно назвать спорткомплекс “Арарат” в Тегеране.
Армянское общество Ирана имеет большое число санаториев, собственных кладбищ, типографий, несколько культурных и национальных памятников. С давних пор иранские армяне издавали в стране свои собственные ежедневные газеты и ежемесячные журналы, ежесезонники. Например, журнал "Алик" издается более 80 лет назад, его читают только в Иране, но и в 40 других странах мира. Иранские армяне также имеют 50 частных школ, где ведется специальное преподавание для учащихся-немусульман.
2) иранские ассирияне
Во всем мире ассириян насчитывает около 1,2 млн. человек. Живут они преимущественно в Ираке, Иране и США. В настоящее время в Иране проживает 10 тысяч ассириян. В одном лишь городе Урмия 59 ассирийских церквей. Всемирный патриарх ассирийской церкви ежегодно проводит от одного до двух месяцев среди своих последователей в Иране. Ассирийская община Ирана, кроме учебы в государственных школах, подобно остальным гражданам, имеет и собственные ассирийские школы, самыми важными из которых называются школы Святой Марии и "Бехнам".
3) христианские секты в Иране.
Кроме армянских и ассирийских обществ, в Иране также живут несколько других христианских сект, среди которых можно выделить католическую общину, которая делится на 3 секты: католическо-армянскую, католическую ассирийско-халдейскую, католико-латинскую. Католическая община управляется епархией. В целом, по последней переписи населения, в ИРИ проживает около 110 тысяч христиан.
Иранские христиане всегда служили стране вместе со своими соотечественниками, как в строительстве, как и на войнах и стихийных бедствиях. Во время навязанной ирако-иранской войны, многие молодые христиане, врачи и медсестры уходили на фронт. Некоторые из них мученически погибли при защите родины. Кроме того, христианское общество оказывало денежную и материальную помощь фронтам, и во время стихийных бедствий от всей души помогало пострадавшим соотечественникам.
Религиозные лидеры и чиновники армянского общества Ирана в качестве крупнейшей религиозно-этнической христианской группы сразу же после начала войны, отправив телеграф духовному лидеру исламской революции и главнокомандующему вооруженных сил ИРИ, выразили готовность иранских армян защищать достижения иранского народа и территориальную целостность родины. В протяжении 8 лет войны с Ираком сотни христиан погибли мученической смертью, пропали без вести, стали инвалидами. После войны религиозные меньшинства Ирана внесли свой вклад в созидание страны. В настоящее время, христиане, обладая всеми государственными возможностями, пользуются уважением среди своих соотечественников.
135