Пророк Иса (А) в исламских источниках

Иса бин Мариям (А), по значимости второй пророк в исламе. Согласно исламской идеологии Пророк Иса (А) один из пяти пророков обладателей величия (Улуль Азм) которым были ниспосланны небесные книги.Иисус (А) упоминается в Коране в 15 сурах, в 93 айатах. Именно эти аяты и образуют основу мусульманского убеждения о Иисусе. В то же время например, Моисею (А) посвящено 502 айята, Аврааму (А) – 245 айята. Однако то, как Коран, описывает Исуса (А) пробуждает в душах мусульманин любовь, которая во много раз сильнее любви к другим пророкам доисламской эпохи. Иисус (А) в Коране раб Божий (Абдалла), еще младенцем в колыбели, Он впервые свидетельствует о Себе: “Я - раб Божий, Он дал мне Писание и поставил меня пророком” (Коран 19: 30),но чаще всего он именуется Иисус, сын Марии (А) (25 раз – Иисус, 10 раз – Масих - помазанник), тогда как в Евангелиях это выражение встречается только один раз. И сам почет упоминания вместе с именем пророка имени его матери показывает на их особое положение в исламе не смотря на то, что у арабов не принято указывать на родство упоминая имя матери. В то же время по милости Всевышнего восхваление Марии (А) указывает на человеческую сущность самого Иисуса, т.к. он был рожден от обычной женщины. Мать Исы Мариам (А), была воспитана пророкомЗакарией (Коран, 3:37). В Коране сказанно что она отличалась набожностью и благочестием (Коран, 66:12), и являлась одной из лучших женщин миров: "И вот сказали Ангелы: "О Марйам! Поистине, Аллах избрал тебя и очистил — избрал тебя предпочитая всем женщинам миров" (Священный Коран 3:42) "Избрал тебя пред женщинами миров", такая честь не отдается Марии (А) даже в Христианской Библии!Иисус не умер и не был распят, поскольку исключительным актом Своего милосердия Бог избавил Его от палачей и вознес к Себе (Коран 3:55). Корану абсолютно чужда проблематика искупления, поэтому вполне закономерно отрицание распятия, смерти, а, следовательно, и воскресения. В то же время сам факт, что Иисус не умер и взят на небо, призван свидетельствовать о Его совершенно особом статусе среди людей: "Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый" (Коран 4:157-158)Имам Али (А) о Пороке Исе (А)"И если хочешь, расскажу тебе об Исе (А), сыне Марьям (А), да будет над ним мир; вот, клал он голову свою на камень, в грубую одежду одевался и грубой пищей питался, и был закуской ему голод, и светильником в ночи — луна, и прибежищем зимним — просторы земли на восток и на запад ее, фруктами же и приправами — тем, что произрастает из земли для животных; и не было у него жены, чтобы с пути его сбивать, и не было сына, чтобы его опечалить, ни богатства, чтобы его отвлекать, ни жадности, чтобы его унижать, колесница его — две ноги, слуги его — две руки!" (Нахдж ал-Балага, хутба 160)"Со слов Науфа аль-Бикали сообщается: Я видел однажды ночью, как Повелитель Верующих, да будет над ним мир, встал со своей постели, посмотрел на звезды и сказал мне: О, Науф, ты спишь или проснулся? Я ответил: Проснулся, и он (А) сказал: О Науф, благословенны те, кто в миру аскетичен, к загробному — устремлен, они — люди, взявшие себе землю подстилкой, пыль ее — постелью, воду ее — благовонием, Коран — девизом, молитву — кличем, затем же — от мира отстранились, следуя путем Мессии (Иисуса, Исы). (Нахдж ал-Балага, хутба182)Высказывания Пророка Исы (А) в исламских преданихПророк Иса (А) сказал: "Сей мир, есть мост, так не благоустраиваете же его!" (Амали Муфид, стр. 43).Пророк Иса (А) сказал: "Истинно говорю вам, награда желанна, но получит ее только старавшийся ради нее" (Мизануль Хикма, предание 22083).Пророк Иса (А) сказал: "Блаженны проводящие ночь в бдениях, они унаследуют вечный свет" (Тухафуль Укуль, стр. 510).Пророк Иса (А) сказал: "Не совершенно древо, пока не даст плоды благие, так же и человек, не совершенен, пока не отстрнится от запретного" (Тухафуль Укуль, стр. 511).Пророк Иса (А) сказал: "Остерегайтесь бесконтрольных взглядов, ибо сеют они похоть в сердце, и запутывают вас в сетях греха" (ТухафульУкуль, стр. 502).Пророк Иса (А) сказал: "Блаженны примиряющие, в судный день они из приближенных к Господу" (Тухафуль Укуль, стр. 510). 135