Причины многоженства Пророка (C)

Более четырнадцати столетий назад Всевышний Аллах ниспослал человечеству последнюю религию, следование заповедям которой ведет к счастью в обоих мирах.За это время Ислам завладел сердцами и умами огромного числа верующих, он приобрел себе множество друзей. Но вместе с этим он нажил себе немало недоброжелателей, и нет в этом ничего удивительного, так как призыв Ислама обращен ко всему человечеству, его цели распространяются на весь мир. А некоторым людям тяжело смириться с этим. В течение долгого времени они безосновательно критикуют исламскую религию и мусульман. Их нападкам подвергаются основы исламского вероучения, практические положения этой религии, ее история и, конечно же, ее основатель – Пророк Мухаммад (с). В частности его критикуют за то, что он имел много жен. Эти люди говорят, что мусульманам разрешено иметь не более четырех жен, однако Пророк Ислама дозволил себе большее количество. Они пытаются выставить Посланника Аллаха сладострастником, испытывавшим чрезмерное влечение к женщинам и по этой причине заключавшим множество браков. В данной статье мы покажем, что наш Пророк превыше подобных речей, а также постараемся разобрать истинные причины, побудившие его заключить более четырех браков.Пророк не был сладострастникомПосланник Аллаха (с) был и остается для мусульман величайшим образцом морали и благочестия. Его современники были пленены красотой и совершенством его нравственных качеств, а последующие поколения мусульман, изучая его жизненный путь, неизменно выбирали его наилучшим примером для подражания. Поэтому такой высоконравственный человек, принесший человечеству последнюю небесную религию, не мог быть пленником своих страстей, ведь он сам зачитывал людям аяты Корана, в которых сказано: «А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим страстям и не удостоился верного руководства от Аллаха?» (Сура «Рассказ», аят 50) Он сам говорил мусульманам: «Под небесами нет идола, грех поклонения которому пред Аллахом выглядел бы ужаснее, чем поклонение страстям, которым слепо следуют».Следует отметить, что никто из современников Посланника Аллаха и даже его злейшие враги, которые не упускали удобного случая очернить его в глазах народа, никогда не обвиняли его в чрезмерной страсти к женщинам, ибо все они знали истинные причины заключения его браков. Никто не считал многоженство слабостью и недостатком Посланника Аллаха. Более того, он возвышался в их глазах, они считали его сильной и благородной личностью. Ведь такое количество браков влекло за собой многочисленные трудности, и только высоконравственный человек мог достойно претерпеть все тяготы браков с несколькими женщинами. В исламской литературе запечатлены слова Абу Суфьяна, сказанные им после того, как он узнал о браке Пророка на его дочери: «Да не одолеют беды этого благородного и выдающегося человека!» Такую характеристику дал Пророку человек, в течение длительного времени возглавлявший его врагов.Наилучшим подтверждением того, что Посланник Аллаха никогда не был сладострастником, является следующее:1. Как известно первый свой брак он заключил в 25 лет с Хадиджей – женщиной, намного старшей его по возрасту. До этого он придерживался целомудрия и чистоты. Он прожил с Хадиджей более двадцати лет и за это время не брал другую жену. После ее смерти какое то время он оставался холостым. Эти неоспоримые факты сводят на нет усилия недоброжелателей, пытающихся представить Пророка сладострастником, ведь если человек является таковым, то его страсти обязательно проявляют себя в молодые годы. Тогда как история свидетельствует, что за пять десятков лет своей жизни Посланник Аллаха был женат только на одной женщине, и что нет ни одного факта, который мог бы позволить усомниться в его благочестии и праведности.2. Ни для кого не секрет, что люди, подверженные чрезмерной тяге к женщинам, всегда стремятся к женщинам молодым, а не пожилым. Так как пожилая женщина, чья молодость и красота уже увяла, не может удовлетворить их страсти. На многих из своих жен Посланник Аллаха женился тогда, когда они пребывали в немолодом возрасте. Более того, они были вдовами с детьми на руках. Это подтверждает, что его браки были мотивированы не удовлетворением страстей и не преследованием личных целей. Заключение его браков было обусловлено иными причинами, которые несли благо для исламской религии и зарождавшейся мусульманской общины.3. Обычно сладострастники и женолюбы подвержены неудержимой любви к роскоши, удовольствиям и красотам ближнего мира. Помимо женщин они окружают себя всевозможными красивыми вещами, предметами роскоши, они стремятся к наслаждениям, богатству и разгульной жизни. Но найдется ли человек, который станет утверждать, что Пророк Ислама был таким? Посланник Аллаха был аскетом, берущим от ближнего мира только самое необходимое. Он никогда не гнался за богатством и роскошью, он никогда не предавался запретным усладам и безмерным наслаждениям. Всех своих окружающих, включая жен, он призывал к смиренности, терпению, довольству малым и богобоязненности. Всевышний Аллах велел ему развестись с женами, если те желали красот и наслаждений этого мира: «О Пророк! Скажи своим женам: «Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами и отпущу красиво». (Сура «Сонмы», аят 28)Почему у Пророка было более четырех жен?Прежде чем исследовать какую-либо тему, связанную с историей, необходимо научиться взирать на нее взглядом человека, живущего в ту эпоху. Если исследователь не сделает этого и будет изучать историческую тему по критериям своего времени, то он не сможет постичь истину и лишит себя возможности верно понять поступки исторических личностей. И что бы он ни говорил после этого, его речи будут ошибочны и далеки от реального положения дел. Это правило имеет непосредственное отношение и к бракам в древности и средние века. Многие браки в те далекие времена основывались не на любви, а были мотивированы политическими, экономическими и социальными причинами. Посредством заключения браков прекращались войны, заключались союзы между племенами и государствами. Посредством заключения браков мужчины брали под свою защиту вдов с детьми, ведь о социальных службах в те времена никто даже не слышал, и женщина, оставшаяся без мужа, могла пополнить ряды нищих и обреченных, а сироты стать преступниками и изгоями.Распространенным явлением в те времена было многоженство. Немалое количество правителей, полководцев, вельмож и знатных людей заключали по несколько браков. По несколько жен имели пророки Аллаха, такие как Ибрагим, Йакуб, Муса, Сулейман, Дауд (а). Многоженство библейских пророков указывает на то, что оно не было чуждо монотеистическим религиям и никто, включая Пророка Ису (а), не отменял эту древнейшую традицию. Одна из заповедей Ветхого завета гласит: «Если у кого будут две жены – одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, так и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой, – то, при разделе сыновьям своим имения своего, он не может сыну жены любимой дать первенство пред первородным сыном нелюбимой; но первенцем должен признать сына нелюбимой [и] дать ему двойную часть из всего, что у него найдется, ибо он есть начаток силы его, ему принадлежит право первородства». (Второзаконие, 21, 15-17)После этого небольшого вступления проанализируем вкратце причины того, почему у Посланника Аллаха было более четырех жен. Каждый заключенный им брак был обусловлен одной или несколькими причинами:1. Некоторые свои браки Посланник Аллаха заключал, преследуя политические цели, пытаясь донести исламский призыв до тех людей, которые все еще продолжали