Истинный облик Ирана, независимо от недобросовестной пропаганды Запада

Она после поездки в Иран выпустила в свет очерк "Новая планета под названием Иран", в которой рассказала о достижениях Исламской Республики Иран в социальных, культурных, экономических и политических областях.Этот материал предлагает миру взглянуть на реальный Иран независимым и беспристрастным взглядом, и предлагает посмотреть на мир без очков пессимизма и, несмотря на трудности, продолжает бороться с агрессивной политикой врагов и срывать маски. Таким образом, становятся тщетными все грязные и лживые интриги западных СМИ для искажения облика Исламской Республики Иран.В докладе Яснопольской говорится: "Прежде всего, неправильно изображать Иран политизированной с ног до головы страной, а ее народ - занятым бурными протестами. Это совершенно неправильно. На самом деле, в сообщениях западных СМИ о проведении акций протеста, фигурирует ограниченое количество людей. А между тем, Тегеран насчитывает пятнадцать миллионов жителей, каждый из которых живет своей тихой рутинной жизнью. До исламской революции в иранском обществе преобладал прозападный образ жизни. Так, по словам местных жителей, раньше не запрещалось пить алкогольные напитки, женщины носили короткие платья, но теперь иранские женщины в общественных местах должны соблюдать хиджаб, носить головной платок или вуаль. Автобусы в Иране разделены на две части, мужскую и женскую. Тем не менее, правила Ирана не так строги, как законы некоторых арабских стран, где женщины, в отличие от Ирана, покрывают лицо полностью и не активны в социальной сфере. "Редактор газеты "Правда" добавляет: "В самом деле, нужно отметить, что в культуре иранцев прослеживаются очевидные отличия от арабского мира".Так в ресторане пятизвездочного отеля, я стала свидетелем интересного события. Саудовский шейх вошел в ресторан с тремя женщинами, с головы до ног одетыми в черную одежду и только открытыми глазами. Саудовский шейх пальцем указал на свои любимые блюда и выбрал блюда женщинам, а затем сел за один из столов. После того как он поел, к трапезе приступили женщины. Но в иранском обществе такое поведение с женщинами не допустимо. Женщины имеют ценное место в Иране. Несмотря на то, что женщины в Иране должны носить шарфы, Яснопольская отмечает, иранская женщина занимает в обществе достойное положение и иранская женщина никогда не будет занимать роль женщины как в Саудовской Аравии. Женщина в Иране имеет человеческое достоинство и находится под завесой безопасности и уважения”. Как признает российский автор, в Иране, хиджаб и ислам, не только не ограничивает социальную деятельность женщин, но каждый день расширяют возможности её деятельности. “В этом контексте, просто знаю, что почти 70 % учащихся иранских ВУЗов составляют женщины”- говорит она.Яснопольская далее пишет в своем комментарии о традиционных продуктах питания в Иране, что никогда не ела ничего вкуснее шашлыка. В этой связи комментарии известного русского писателя и издателя Александра Проханова также интересны. Будучи редактором газеты "Завтра", он в декабре 2010 года побывал в Иране. Когда я спросила его об иранской кухне, он обозначил свое психологическое отношение к иранцам, отметив: "Я не люблю говорить об иранских блюдах и отвечать на незначительные вопросы, я хочу поговорить об иранцах, которые очаровали мир своими прекрасными убеждениями о Боге. Их вера в человеческие силы может послужить примером геройства и веры в Создателя; они могут пожертвовать жизнью в борьбе за свои идеалы. Согласно теории справедливости, человек находится в центре всего мироздания. Я поддерживаю и верю в демократичный верующий иранский народ и правительство. Люди, которые верят в бессмертие, верят в Бога и это их идеалогия. Это отношение оказало на меня очень сильное впечатление, и я понял, что жизнь с ее добродетельными ценностями бесконечна".Яснополянская далее в своей статье пишет: "После того, как я в составе делегации побывала в Иране, все мои предыдущие представления о стране оказались неверными. Они развеялись уже во время полета в Иран. Нас предупреждали, что салон иранского самолета разделен на мужскую и женскую части, и при входе в самолет необходимо соблюдать законы этой страны. Принимая во внимание эти рекомендации, я выбрала для этой поездки очень длинный шарф и оделась так, как принято в стране. Но при посадке я заметила, что все мои переживания улетучились и оказались неуместными, так как мужчины и женщины сидят вместе и, кроме того, все женщины обычно одеты в брючные костюмы".Яснополянская далее пишет: "Я думала о закрытом обществе, но с прибытием в страну мое восприятие Ирана исчезло. Только в Тегеране уличная реклама представляет продукцию компаний из Японии, Китая, Турции, Южной Кореи, Франции и Польши, что сразу разрушило мое представление о закрытости этого государства. Важно также отметить, что Иран поощряет использование компьютеров, что указывает на значительный прогресс страны. Город Тегеран имеет множество интернет-кафе, которые посещает молодежь, проводя в общении по несколько часов. В контексте использования Интернета практически нет предела, конечно, за исключением доступа к порносайтам.Редактор газеты "Правда" по поводу области искусства и кино в Иране пишет: "Кино ознаменовало преобразования в Иране, хотя в первые дни после революции актрис обязывали работать в пределах строгих правил ислама. Но иранское кино в последние годы претерпело коренные изменения и в настоящее время иранские женщины очень активны. Действительно можно сказать, что в сегодняшнем Иране новое поколение режиссеров занято формированием новой точки зрения на жизнь и искусство. "Яснопольская отмечает, что чувство независимости и достоинства иранского народа, который пережил драматические моменты в своей истории, не терпит какого-либо иностранного вмешательства во внутренние дела своей страны. Даже если в Иране наблюдается народные протесты, они являются внутренней проблемой страны, а Западу только и остается, как искажать факты иранской действительности.Редактор газеты «Правда» в конце доклада по поводу государственного устройства ИРИ пишет: "Спустя 33 года с победы исламской революции Иран доказывает прочность уникальной формы религиозного правления в сочетании с религиозной демократией и намерен предложить свой богатый опыт мировой политике. Однако, существуют мнения, что такая модель управления для некоторых стран все еще слишком преждевременна. Очевидны различия исламского режима в Иране со светскими, либеральными государствами. За последние 10-15 лет в Иране установилась передовая и современная демократия. Хотя это демократия в сочетании с исламом, она соответствует условиям жизни современного Ирана. Я, конечно, не могу все свое представление по Ирану выразить в одной статье, хотелось бы отметить, что Исламской Республики Иран есть чем гордиться, и я желаю этой стране преодолеть все свои проблемы и сохранить свою оригинальность.135