Торговля играла большую роль при короле Оффе Мерсийском, знаменитом англо-саксонском правителе 8 столетия, прославившимся строительством дамбы. На его монетах было выгравировано мусульманское свидетельство веры «Нет божества, кроме Аллаха» на арабском языке.Эпоха Крестовых походов и Возрождения Позднее отношения с исламским миром были омрачены крестовыми походами, в которых британцы принимали участие. Так, в 1147 году был разрушен мусульманский город Лисбон, при этом убиты были 150 тысяч мусульман. Главную роль в этом сыграли солдаты Норфолка и Саффолка.Однако Англия была первой страной Европы, в которой после периода средневековья началось Возрождение, во многом благодаря влиянию исламской культуре.К 14 веку, после крестовых походов, благодаря внедрению некоторых мусульманских традиций в культурную жизнь Великобритании, начиная с архитектурных деталей и специй и кончая столь знаменитой английской галантностью, исламский мир стал пользоваться большим уважением в этой стране.Такие имена, как ар-Рази, Авиценна (Ибн Сина) и Аверроэс (Ибн Рушд) создали основу интеллектуальной и научной жизни Великобритании.Влияние Османской империи Начиная с 16 столетия, у Британии установились тесные связи с исламским миром и в особенности – с Османской империей, которая в то время простиралась на Запад через Центральную Европу и Средиземноморье. Лондон расширял свою торговлю на Восток.К 1620 году военно-морское присутствие Стамбула стало ощущаться поблизости от Британских островов, из-за чего нередко происходили стычки. Представителей династии Стюартов больше всего беспокоило то, что османские флотилии часто возглавляли англичане, принявшие Ислам и «ставшие турками».В годы правления Елизаветы I в странах Северной Африки проживало больше англичан, чем в зарождавшихся в то время североамериканских колониях. В одном лишь Алжире находилось около 5000 британцев, большинство из которых приняло Ислам. Британские путешественники, отправлявшиеся на Восток, нередко привозили рассказы о своих «сменивших веру» товарищах, поступивших на службу в Османскую империю.Так, один из пользовавшихся наибольшей властью османских вельмож конца 16 столетия, Хасан Ага, ранее был британцем Самсоном Роули. Знаменитый палач правителя Алжира ранее был палачом из Эксетера, прозванным «Абсалом» (Абд ус-Салам). А известный османский генерал по прозвищу «Инглиз Мустафа» (Мустафа-англичанин), фактически был шотландцем, принявшим Ислам и примкнувшим к янычарам.Англичане, принимавшие Ислам, во многих случаях были не рабами, а свободными купцами или служащими Короны. Их привлекала жизнь, которую они видели в Османской империи.Посол сэр Томас Ширели считал, что чем большее время проводит англичанин в исламских странах, тем больше он начинает подражать манерам мусульман. Ислам оказывал более сильное воздействие, чем английской образ жизни, и именно этим, а вовсе не завоеваниями, объяснялась его растущая популярность. В 1606 году принял Ислам даже британский консул в Египте Бенджамин Бишоп. Дальнейшие сведения о его жизни отсутствуют.Также в то время процветала торговля Лондона с Оттоманской империей. К концу 17 столетия она составляла четвертую часть внешнеторгового оборота Великобритании.Доктор Генри СтаббК 16-17 столетию в Британии ощущалась определенная мода на Ислам. Первым британским мусульманином, имя которого сохранилось в историческом источнике - книге «Путешествие в Триполи», написанной в 1583 году – был сын лейб-гвардейца Гвардии Ее Величества Джон Нельсон.В 30-е годы 17 века в Оксфордском и Кембриджском университетах были учреждены кафедры арабского языка, поскольку в то время британские ученые испытывали большую потребность в переводах с арабского научных трудов самых различных отраслей: математики, астрономии, медицины и т .д. Начиналась эпоха Возрождения.В 1649 году Александр Росс перевел Коран на английский язык. Несмотря на то, что и в ту эпоху Ислам и мусульмане в Европе подвергались довольно сильной критике, в Англии преобладал взвешенный подход.И доктор Генри Стабб стал первым европейским христианином, писавшим об Исламе благосклонно. Он получил образование в Вестминстере и Оксфорде, работал врачом в Варвике и был придворным лекарем Короля Джеймса.Его биограф, Энтони Вуд, пишет о нем как о «наиболее известном человеке своей эпохи». Кроме того, он был исследователем, владевшим латинским и греческим языками, а также ивритом, и знатоком Библии – представителем новой школы, пытавшейся критически осмыслить ее.Благодаря всем этим дарованиям, он написал книгу, которую можно было бы считать прогрессивной даже для 19 столетия, а для своего времени – просто ошеломляющей. Об этом можно судить уже по самому названию: «Рассказ о возникновении и развитии Магометанства и доказательства необоснованности обвинений христиан в адрес этой религии и ее Пророка».Эта работа так и не была опубликована, однако по меньшей мере 6 экземпляров ее тайно находились в обращении. Из них на сегодняшний день в частной библиотеке Его Преподобия Джона Диснея сохранились по меньшей мере три. Последний знаменит тем, что в начале 19 столетия потряс традиционную церковь, публично объявив об обращении в Унитаризм, т.е. отверг догмат о Троице и признал Единобожие.Доктор Стабб скончался в 1676 году после того, как был обвинен в ереси и некоторое время провел в тюрьме.Британская Индия Британская Ост-Индская компания, основанная в 1600 году, стремилась извлечь максимум прибыли из торговли специями с Востоком. Однако в ходе конкурентной борьбы Голландия вытеснила ее из Индии – страны, где в то время правила влиятельная мусульманская династия моголов. В то время Индия была центром высокоразвитой культуры и цивилизации и привлекала купцов со всего мира.Тем не менее, Ост-Индская компания успела сыграть большую роль в развитии британской экономики и общества. В 18 столетии компания вновь обрела огромную мощь. Она даже располагала собственной армией, используемой для захвата территорий.По мере того, как власть моголов ослабевала, Ост-Индская компания становилась инструментом для распространения британского господства на большую часть территории Индии. Контроль Великобритании над Индией, осуществлявшийся посредством торговли, захвата и колонизации, привел к постепенной миграции части населения последней в Великобританию.Среди мигрантов были в основном слуги, моряки и студенты. Этот процесс способствовал взаимопроникновению английского и индийского образа жизни, к смешиванию культур. Однако после прихода к власти королевы Виктории, что сопровождалось усилением протестантов, он подошел к концу.Королева Виктория и ее учитель-мусульманин Среди молодых англичан было много тех, кто отправлялся в Индию в поисках удачи. Некоторые возвращались домой разбогатевшими и постепенно формировали новый класс – «набобов».Эти люди привозили с собой индийских слуг. Многие британские семьи, собираясь из Индии в долгий путь на родину, брали с собой нянь, которые присматривали за детьми в дороге. Лишь у некоторых из этих нянь нашлись деньги на то, чтобы вернуться домой, остальные же осели в Великобритании.В 1877 году Королева Виктории провозгласила себя Императрицей Индии, однако она так ни разу и не побывала в этой стране. В 1887 году, после ее юбилея, при королевском дворе появилось несколько индийских слуг вместе с женами.Индийский мусульманин Абд уль-Карим был королевским фаворитом. Позднее он стал секретарем Королевы Виктории. Она брала у него уроки хинди и поощряла своих фрейлин, также проявлявших стремление изучать этот язык.Позже Абд уль-Карим был удостоен титула «Компаньона Индийской империи», считавшегося очень почетным. То внимание, которое Королева уделяла своему слуге-индусу, шокировало двор, и после смерти Виктории Абд уль-Карим был отправлен обратно в Индию.«Ванны Магомеда» В девятнадцатом столетии в Великобритании было довольно много бизнесменов-мусульман. Среди них одним из самых известных стал основатель знаменитых «Ванн Магомеда» на побережье в Брайтоне Сейк Дин Мухаммад.Он родился в Индии, в Патне, в 1759 году. В 1784 году Мухаммад приехал в Великобританию вместе с капитаном Бейкером, офицером Восточно-индийского полка. Он поселился в ирландском городе Корк, где встретился со своей будущей женой, Джейн.Молодые заключили брак втайне от родителей невесты. Его книга, «Путешествия Дин Магомеда», была опубликована в Ирландии в 1794 году. В ней ведется рассказ о захвате Индии Ост-Индской компанией с точки зрения индийского мусульманина.Из Корка Мухаммад переехал в Лондон, где он открыл кофейню. Позднее ему довелось поехал в Брайтон, на популярный курорт. Там он открыл свои знаменитые паровые (массажные) ванны в 1815 году.Сначала медицинские круги отнеслись к нов
Источник : irib.ir
пятница
29 апрель 2011
19:30:00
239219
Из всех стран Западной Европы именно у Великобритании всегда были «особые отношения» с исламским миром. Первоначально мусульмане высадились на Туманном альбионе как исследователи и торговцы.