Почему шииты говорят, что в ахль аль-бейт входит лишь определенное количество родственников Пророка?

Доказательства, заключённые в самом аяте1. Священный Коран – это божественное откровение, со всех сторон являющееся чудесным и восхитительным писанием. Речь Аллаха, отражённая в Коране, не имеет изъянов и недостатков так же, как их не имеют Его действия. В Коране отсутствуют грамматические ошибки и литературные неточности. В аяте «Очищение» фразы «избавить вас» и «очистить вас» использованы во множественном числе мужского рода, наперекор предыдущим и последующим отрывкам, все фразы которых употреблены в женском роде. Всевышний Аллах знает лучше всякого знатока арабского языка, что к группе женщин (в данном случае к жёнам Посланника Аллаха нельзя обращаться в мужском роде. Поэтому нам необходимо признать, что отрывок 33-его аята суры «Сонмы», называемый «Очищение», обращается не к жёнам Пророка, а к другим лицам, так как обращение в нём использовано в множественном числе мужского рода. И обращается он к Мухаммаду, Али, Фатиме, Хасану и Хусейну (да благословит их Аллах).2. Слово «ахль» в арабском языке в подавляющем большинстве случаев присоединяет к себе другое слово, посредством чего можно полностью понять смысл сказанного или написанного. Поэтому чтобы понять подлинное значение фразы «ахль аль-бейт» нам необходимо узнать, что подразумевается под словом «аль-бейт». «Бейт» в арабском языке значит жилище, дом, убежище, помещение и другие предметы, обозначающие какое-либо место проживания и место нахождения. Внимательное изучение аята в контексте ряда внешних факторов, например причин ниспослания аята, покажет нам, что под словом «бейт» подразумеваются не жилища жён Пророка, а ближайшие к нему люди. Аят «Очищение» был ниспослан в доме Умм Саламы (одной из жён Пророка), а Пророк прямо заявил, что Умм Салама не относится к ахль аль-бейт. Если бы под словом «аль-бейт» подразумевались жилища жён Пророка, то Умм Салама должна была быть первой, кто относится к ахль аль-бейт, ведь аят, как уже было сказано ранее, был ниспослан в её доме.Доказательства из хадисов1. К первой группе относятся хадисы, в которых содержатся слова Пророка, повествующие о том, на кого указывает фраза «ахль аль-бейт» в аяте «Очищение». Посланник Аллаха говорил: «Аят «О обитатели дома! Аллах желает лишь вас избавить от скверны и очистить вас полностью» был ниспослан в связи с пятью людьми – мной, Али, Хасаном, Хусейном и Фатимой».2. Ко второй группе относятся хадисы, в которых Посланник Аллаха своими действиями показал, кто именно относится к «ахль аль-бейт». После того, как был ниспослан аят «Очищение», Посланник Аллаха в течение шести месяцев, направляясь на молитву, подходил к дверям дома Фатимы и говорил: «Молитва, о ахль аль-бейт. Аллах желает лишь вас избавить от скверны и очистить вас полностью».3. К третьей группе относятся хадисы, связанные с историей мусульман первых десятилетий. Эти хадисы повествуют о словах и деяниях мусульман относительно аята «Очищение». Среди людей того времени было известно и несомненно, что данный аят был ниспослан во славу пяти человек, находящихся под пророческой накидкой.В отрывке из 33-его аята суры «Сонмы» сказано: «О обитатели дома! Аллах желает лишь вас избавить от скверны и очистить вас полностью». Этот отрывок называют аятом «Очищение». Использованная в данном аяте фраза «обитатели дома» в арабском языке звучит как «ахль аль-бейт». Доводом к тому, что фраза «ахль аль-бейт» в аяте «Очищение» относится к пятерым великим личностям, находившимся под накидкой Посланника Аллаха, могут служить как доказательства, заключённые в самом аяте, так и многочисленные хадисы, переданные шиитскими и суннитскими учеными. Далее будут по отдельности рассмотрены оба вида доказательств.Доказательства, заключённые в самом аяте1. Священный Коран – это божественное откровение, со всех сторон являющееся чудесным и восхитительным писанием. Чудес Корана невозможно сосчитать и постичь до конца, ибо их великое множество. Одним из таких чудес является его удивительное красноречие и изящество стиля, выраженное в том числе в отсутствии литературных ошибок и грамматических неточностей. Все буквы, слова, фразы и предложения последнего небесного писания преподнесены в самом наилучшем и совершенном виде.В арабском языке в отличие от многих других языков слова употребляются в мужском и женском роде, каждый из которых имеет единственное, двойственное и множественное число. Поэтому в арабском языке к группе людей женского рода не применительно обращение в множественном или единственном числе мужского рода. Обращение обязательно должно быть в множественном числе женского рода. Если это будет не так, то есть если обращение к группе женщин будет в множественном числе мужского рода, то это грубейшая ошибка, противоречащая правилам арабского языка. Если человек допускает такую ошибку, то это указывает на его неосведомлённость и незнание. Поэтому грамотный человек, знающий арабский язык, никогда не допустит такую ошибку. А уж тем более таких ошибок не допускает Всевышний Аллах, ниспославший Своему пророку вечное чудо – Священный Коран.В аяте «Очищение» фразы «избавить вас» и «очистить вас» использованы во множественном числе мужского рода, наперекор предыдущим и последующим отрывкам, все фразы которых употреблены в женском роде. Всевышний Аллах знает лучше всякого знатока арабского языка, что к группе женщин (в данном случае к жёнам Посланника Аллаха нельзя обращаться в мужском роде. И если мы допустим, что аят «Очищение» относится к жёнам Пророка, то мы должны признать, что обнаружили в Коране грамматическую ошибку. То есть обнаружили, что Мудрый и Всезнающий Аллах обратился к жёнам Пророка в мужском роде. Обнаружили грубейшую и непростительную ошибку.Предельно ясно, что подобное утверждение находится в вопиющем противоречии с исламским вероучением, гласящим, что в Коране нет и не может быть ошибок, а Аллах мудр, всезнающ и не совершает упущений и недочётов. Поэтому нам необходимо признать, что отрывок 33-его аята суры «Сонмы», называемый «Очищение», обращается не к жёнам Пророка, а к другим лицам, так как обращение в нём использовано в множественном числе мужского рода. И обращается он к Мухаммаду, Али, Фатиме, Хасану и Хусейну (да благословит их Аллах).2. Слово «ахль» в арабском языке в подавляющем большинстве случаев присоединяет к себе другое слово, посредством чего можно полностью понять смысл сказанного или написанного. Например, ахль аль-китаб – обладатели писания, ахль аль-иман – верующие люди, ахль аль-ильм – обладатели знания или учёные. В аяте «Очищение» слово «ахль» упомянуто вместе со словом «аль-бейт». Поэтому чтобы понять подлинное значение фразы «ахль аль-бейт» нам необходимо узнать, что подразумевается под словом «аль-бейт».«Бейт» в арабском языке значит жилище, дом, убежище, помещение и другие предметы, обозначающие какое-либо место проживания и место нахождения. Для того чтобы понять о каком именно месте проживания или нахождения идёт речь, необходимо рассмотреть слово в контексте всех внутренних и внешних факторов. Это же правило применительно в отношении рассматриваемой нами темы, то есть фразы «ахль аль-бейт» в аяте «Очищение». То есть, если после рассмотрения аята в контексте всех внешних и внутренних факторов мы не придём к общему или частному значению данной фразы, и для нас не будет понятно, что хотел сказать Аллах, а также мы не станем обращать внимание на грамматическую ошибку, то мы сможем предположить, что фраза «ахль аль-бейт» подразумевает всех близких Пророка, проживающих в домах, имеющих к нему хоть какое-то отношение. В этом случае получается, что слово «бейт» в аяте «Очищение» значит жилые дома, предназначенные для прожива