Выступление сейида Хасана Насраллы в поддержку египетской революции

Во имя Аллаха, Милостивого, МилосердногоХвала Аллаху, Господу миров. Да будет мир с нашим господином и пророком Абу-ль-Касимом Мухаммадом и с его пречистым семейством (Ахл аль-Бейт), избранными сподвижниками и всеми пророками и посланниками. Пусть будет с вами мир и благословение Аллаха.Сегодня мы собрались с предельно ясной целью. Мы пришли сюда, чтобы выразить свою солидарность с египетским, равно как и с тунисским народом и их молодежью. Однако прежде, чем обратить внимание на некоторые важные нюансы – а я предельно обеспокоен тем, чтобы не отнять у вас много времени и не повторить то, что уже говорили другие выступающие, речи которых были прекрасными – я хотел бы принести свои извинения египтянам и тунисцам за то, что мы медлили с проведением этого митинга в течение нескольких дней. Это связано вовсе не с колебаниями, сомнениями или желанием собрать более детальную информацию – ибо наша партия имеет большой опыт сопротивления американо-израильскому проекту в Ливане и в регионе в целом, и мы не можем оставаться в стороне, в то время как происходит сражение между праведниками и тиранами, между угнетателем и угнетенным. Мы не желали, чтобы вас обвиняли так же, как винят нас. Вот что заставило нас выждать несколько дней.Если бы этот митинг в знак солидарности – в данном случае с Египтом – был проведен сразу после тунисских выступлений, которые обернулись событиями большего масштаба, тогда сказали бы, что акция на площади Тахрир и протесты в различных египетских городах инспирированы агентами Хизбаллы и ХАМАС – о чем уже начали поговаривать – или иранским Корпусом Стражей Исламской Революции. Таким образом, это исконное и подлинно национальное движение было бы обвинено в обслуживании иностранных интересов. Мы приобрели довольно болезненный опыт в случае с египетским режимом. Вот почему они арестовали одного из наших братьев – всего одного – сотрудничавшего с некоторыми египетскими и палестинскими молодыми людьми для того, чтобы помогать нашим людям в Газе, и он был назван «агентом Хизбаллы». Он был обвинен подготовке свержения режима в Египте, изменении имиджа Египта и обращении египтян в шиизм. Помните ли вы, насколько грандиозным выглядело обвинение против всего одного брата, который общался лишь с несколькими египтянами и палестинцами для того, чтобы поддержать сопротивление в Газе путем поставки товаров? Вот почему мы взяли некоторый тайм-аут. Я также хочу сказать вам, что уже в первые дни мы начали активно консультироваться с нашими египетскими друзьями, и они посоветовали нам не проявлять излишней поспешности, поскольку всем известно, насколько напряженной является обстановка в Египте. Имеется в виду, что любой человек, которого в Египте обвинили в работе на какую-либо иностранную силу – вне зависимости от того, о ком конкретно идет речь, даже если это дорогие любящие братья, борющиеся за правое дело – или если возникнут подозрения в том, что речь идет о вмешательстве во внутренние дела Египта, – в таком случае [этого человека] ожидает громкий судебный процесс. Нас попросили принять во внимание всю сложность ситуации.Сегодня все кончено. В течение последних нескольких дней я слышал, как некоторые лояльные режиму [Мубарака] официальные телеканалы и некоторые провластно настроенные лица говорили те самые слова, которых мы столь опасались. Они начали их произносить. Однако все эти обвинения разобьются об волю египтян и их народное движение.Сегодня мы объявляем о своей солидарности [с народом Египта]. Одним из проявлений этой солидарности является защита данной революции и этого всеобъемлющего исторического народного движения. Одной из мер по защите революции является пролитие света на ее истинную сущность, на которую указывает ряд признаков. Временами мы говорим о наших ожиданиях и мечтах, о том, что мы с нетерпением предвкушаем, временами основываемся на теориях и предположениях, временами вступаем в контакт с людьми [из этой] среды – на площадях и улицах, с молодежью и представителями старшего поколения. Мы говорим с ними, слушаем их, их лозунги, песни, скандирования, заявления и постановления. Мы смотрим то, что передают [их] спутниковые каналы и [другие] СМИ, ибо они обладают большей осведомленностью для того, чтобы объяснить нам правду, смысл, форму, природу, цели и чаяния их революции и их Интифады.В течение ближайшего времени я намерен выполнить наш долг и по отношению к вам, чтобы публично высказать свое мнение о некоторых аспектах этой правды и этой исторической революции.Первое: мы имеем дело с подлинно народной, национальной египетской революцией, в которой участвуют мусульмане и христиане, исламисты и адепты [других] общин, различных религиозных и идеологических направлений. В действительности, в этой революции принимают участие представители всех слоев общества: молодежь, старшее поколение, мужчины, женщины, ученые, интеллектуалы, элита, рабочие, крестьяне…Однако в качестве самой влиятельной и движущей силы выступает молодежь. С этой точки зрения, данная революция является всеобъемлющей.Второе: эта революция порождена решимостью и волей народа. Люди выходят на демонстрацию, становятся мучениками или оказываются ранены. Они заявляют о том, чего они хотят: что они желают делать, куда они намерены идти, какой режим они примут, и какая форма [правления] для них приемлема. Они принимают решения о том, с какими заявлениями выступить, делают их и питают надежды [на претворение в жизнь их требований]. Поэтому все обвинения в сотрудничестве с зарубежными структурами – независимо от того, что это за структуры и являются ли они дружественными и враждебными по отношению к Египту – будут опровергнуты благодаря воле египетского народа и его храбрых молодых людей.Третий момент связан с сущностью и направленностью данной революции и Интифады. Является ли она хлебным бунтом, или она обусловлена жаждой социальной справедливости, или требованием свободы и демократии, или это политическая революция, или это революция, направленная против внешней политики режима, во имя изменения положения Египта и египтян как нации в регионе и в мире? Мы уже слышали много разных вариантов интерпретации и анализа. И все стараются понимать вещи в каком-то [строго] определенном ключе.Друзья «Израиля» и Америки – идет ли речь об интеллектуалах, или об элитах, или о политических лидерах, или же об аналитиках в СМИ – желают убедить весь мир в том, что смысл революции, совершающейся в Египте, сводится [исключительно] к тому, что оголодавшие люди требуют хлеба и другой еды. Правду же можно услышать из уст самих демонстрантов, собирающихся на улицах и площадях. Она воплощается в их лозунгах, в их крови, в их улыбках, в их опасениях и в их заявлениях, основываясь на которых, мы можем заключить, что правдой является все [перечисленное нами чуть выше]. Это означает, что характер и смысл этой революции является всеобъемлющим. Это революция бедняков, революция свободных и жаждущих свободы людей, которые не желают мириться с оскорбительным и позорным для нации положением, когда [их страна] живет по указке Америки и «Израиля». Это революция во имя гуманной и справедливой политики. Это революция против угнетения, коррупции, тирании, голода и разбазаривания потенциала страны, равно как и против политики режима, выступающего в качестве союзника Америки и «Израиля».Четвертое: коль скоро мы выражаем солидарность с египетской народной революцией, одной из наших обязанностей является опровержение всех тех обвинений, которые против нее выдвигаются. Один из худших упреков, который мы слышали от множества крупных деятелей арабского мира с самого начала [тех событий], включая и революцию в Тунисе, заключается в том, что эта революция устроена по воле США и руками американских спецслужб, и что Пентагон вместе с Госдепом вдохновляли этих молодых людей [на бунт] и полностью координировали их действия, и что именно эти силы выбрали для революции нужно