Познание

1. ПознаниеОдним из врожденных качеств человеческой природы, которое отличает его от животного мира, является чувство любопытства, или другими словами стремление к познанию. Человек постоянно задается множеством вопросов, и так же постоянно находится в поисках ответов на них. Его исследовательская природа все время толкает его к поискам неизведанного, для того чтобы узнать то, что еще не познано им. В процессе этих поисков человек приобретает познание, его неугомонная душа наслаждается этим и успокаивается в результате нахождения ответов на свои вопросы. Святой Пророк Ислама (да благословит Аллах его и его род) говорил: «Благо этого мира и мира грядущего в знании». (Бихар аль-Анвар)Некоторые познания, которые человек приобретает в результате своих поисков, являются очень важными для него. Некоторые же не всегда приносят ему пользу, не всегда они играют весомую роль в его жизни. А часть этих знаний наоборот, приносит ему лишь вред и сожаление. Огромное количество человеческих познаний не приносит человечеству вечного счастья, не дарует тот покой, который нужен его душе и разуму, они лишь дают некоторым людям преимущество над другими в этой жизни.Совершенно иное значение имеют три вопроса. Три жизненно важных вопроса, ответив на которые, человек становится обладателем абсолютного счастья в обоих мирах: в этом мире и потустороннем. Найдя верные ответы на эти три вопроса, он достигает наивысшего духовного совершенства, он начинает мыслить в верном направлении, он приходит в гармонию с самим собой, с окружающим миром и, самое главное, с Творцом этого мира. Но если человек даже не начнет искать ответы на них, или же ответит на них неправильно, то он своими же руками ввергает себя на вечное страдание.Поиск ответов на эти вопросы является смыслом жизни каждого человека. Что же это за три вопроса, ответы на которые способны кардинально изменить всю жизнь человека, открыв для него тайны мироздания?Итак, первый вопрос: Откуда я пришел в этот мир? Второй вопрос: Зачем я пришел в этот мир? И третий вопрос: Куда я уйду из этого мира?Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) сказал однажды: «Да помилует Аллах человека, который познал, откуда он пришел, где он находится, и куда он уйдет из этого мира» (Нахдж аль-Балага).В современном мире существует огромное количество идеологических школ, каждая из которых дает свои ответы на эти вопросы. Все эти школы имеют собственные убеждения, все претендуют на свою исключительную правоту, и все они стараются ознакомить человека со своими взглядами на мир и на происходящее в нем. Наиболее яркими из них являются религиозные школы, а ярчайшей из них является Ислам. Ислам – религия чистого Единобожия, это образ жизни и мышления, которые Всевышний Аллах донес до человечества через избранного Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род), продолжателя начинаний всех предыдущих пророков, наилучшего из всех людей. Всевышний Аллах ниспослал Коран – Небесную Книгу, открыто заявляющую всему человечеству, что только Ислам способен дать ответы на все жизненно важные вопросы и даровать тот самый покой, которого так жаждут разум и душа. Только вера в Единого Бога гарантирует вечное счастье в обоих мирах. Лишь выполнение предписаний Аллаха и следование примеру Его Посланника способны вознести человеческое общество и самого человека на вершины совершенства и нравственности. Священный Коран обращается ко всему человечеству: «О люди! К вам явился Посланник с истиной от вашего Господа. Уверуйте же, ведь так будет лучше для вас». (Сура «Женщины» аят 170)Цель сотворения человечестваОгромное количество людей задаются вопросом: Зачем Аллах сотворил людей, в чем смысл жизни человека, почему я живу? Живем ли мы для того, чтобы есть, спать, а затем, умерев, превратиться в ничто? Или же нашей жизни присущи более высокие цели? Священный Коран в своих многочисленных аятах взывает человечество к размышлению над этой темой: «Разве вы считали, что Мы сотворили вас понапрасну, и что вы не будете возвращены к Нам?» (Сура «Верующие» аят 115). «Мы не сотворили небеса, землю и все то, что между ними, забавляясь» (Сура «Дым» аят 38).Творец и Создатель этого мира не создал огромное мироздание понапрасну, наоборот, в его сотворении заложена великая мудрость. Человек пришел в этот мир, для того чтобы, усовершенствовав свою душу, свой внутренний мир, перейти в следующий мир, который является подлинным, настоящим и непреходящим его пристанищем, где он будет находиться вечно. И исламская религия предлагает человеку четкую программу действий для достижения этой цели, программу, основанную на небесных законах. Достичь совершенства внутреннего мира, возможно лишь приблизившись к божественной милости, через познание Творца и поклонение ему. В 56-ом аяте суры «Рассеивающие» Всевышний Аллах говорит: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне».В этом Священном аяте сказано, что покорность и поклонение Творцу являются смыслом сотворения джиннов и людей, иными словами замысел состоит в том, чтобы все творения поклонялись своему Творцу. Поклонение, вопреки представлениям многих людей, не означает лишь совершения ритуальной молитвы. Поклонение это более широкое понятие, оно охватывает собой все аспекты исламской религии, которая в свою очередь охватывает все области жизнедеятельности человека, такие как нравственность, отношения между людьми, экономика, культура и так далее. Поклонение это познание мироздания и его Создателя, познание самого себя, это следование всем предписаниям и запретам Ислама, выполнение всех нравственных и общечеловеческих норм, которые и возвышают шаг за шагом душу человека, выбравшего своим путем в жизни поклонение Творцу. Все повеления Творца, все исходящее от Него служат для пользы самих же людей, являются для них тем средством, при помощи которого они сумеют обрести счастье и умиротворенность, как в этом мире, так и в мире загробном. Во всех действиях и предписаниях Аллаха заложена исключительная мудрость, то есть все Его действия и предписания несут пользу и счастье, и не являются бесполезными. Кому же несет пользу и счастье поклонение Творцу миров? Аллаху или же людям? Первый вариант отпадает сразу же, ибо Всевышний Аллах превыше того, чтобы нуждаться в чем-то, в том числе и в поклонении своих творений. Его сущность абсолютно совершенна и безгранична, и разум человека не способен приблизиться к истинному пониманию Его сущности.Поэтому поклонение нужно не Аллаху, а необходимо самим людям. Посредством поклонения Всевышнему Аллаху люди становятся на истинный путь, посредством поклонения они получают верное представление обо всем сущем, именно поклонение помогает человеку очистить свою душу и достичь совершенства. Из данного аята можно сделать вывод, что если человек проявит строптивость, то он никогда не сможет понять смысла жизни, он никогда не приобретет правильного понимания окружающего мира и происходящих в нем событий, он никогда не придет в гармонию с этим миром и с самим собой. Он никогда не сумеет достичь совершенства души, совершенства своих мыслей и деяний.Сказанное выше прослеживается в еще одном аяте: «Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше» (Сура «Власть» аяты 1-2). Так чьи же деяния, мысли, и помыслы окажутся лучшими? Несомненно, только того человека, кто выбрал истинным путем в своей жизни поклонение Аллаху.