Те, кто ступают скромно, величаво и спокойно…

В заветах нашей религии, касающихся философии жизни, данная тема занимает центральное место. И посему молим Всевышнего Аллаха даровать всем нам удачи в постижении данной темы и применении приобретенных знаний в нашей повседневной жизни, иншаллах! И да поможет нам Всевышний узнать обо всех качествах, присущих совершенному человеку, и выказать волю и радение, дабы суметь облачить свои деяния в цвет всех этих качеств, иншаллах!ПЕРВОЕ КАЧЕСТВО СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКАВ 63-м аяте суры «Фурган» Всевышний знакомит нас с качествами, характеризующими совершенного человека: «Истинные служители Всемилостивого Творца ступают по земле (будучи) в состоянии «хауна»».Мы видим, что первым качеством, присущим совершенному человеку, в аяте указывается скромная поступь. Как свидетельствует аят, походку и движения истинных служителей Всевышнего отличают то, что они не горделивы. Их движения, их шаги мягки, спокойны и скромны.Как поясняют толкователи, первый, особо примечательный момент заключается в том, что истинные служители Аллаха являются олицетворением скромности. Всей своей сущностью они свидетельствуют о том, что далеки от такого презренного качества, как гордыня. Истинные служители Всевышнего – это символ скромности. Истинные служители Аллаха есть истинные носители скромности, что означает полную отдаленность от самодовольства и гордыни.МАНЕРА «ХАУНА»Слово «ибад», проходящее в аяте, происходит из слова «абд», что означает «слуга», «служитель» во множественном числе. Словосочетание же «ибадур-Рахман» в аяте, переводится как «служители Всемилостивого Аллаха». Далее же в аяте раскрывается суть этих служителей: это – те, кто ходят по земле с особой поступью. Как? В манере, именуемой «хауна».Как выясняется, в этом аяте на вопрос «Кто являются служителями Всевышнего?» Всевышний Аллах дает и Свой ответ. Здесь представляется первое качество, присущее совершенному человеку: походка истинного служителя Всевышнего характеризуется отсутствием гордыни, иными словами, скромностью.Для большей ясности, должны отметить, что необходимо дать пояснение самому словосочетанию «по образу хауна». Это поможет осознать и сами качества, которые охватывает данное понятие. Слово «хауна» может употребляться в нескольких значениях. Одним из них является «сакина», что в переводе означает «спокойствие», а так же может нести смысл «достоинство». И само это значение в свою очередь имеет как прямой, так и переносный смысл. Переносный смысл менее явен, он более близок к намеку. Если взять за основу дословный перевод слова «хауна», то предложение получится так: «… ходят спокойно и с достоинством». Что значит, что их походка преисполнена гордости, чувства собственного достоинства. Если же взять переносное значение слов «сакина», то смысл обретет больше оттенок намека и, проходя в вышеуказанном месте, будет означать «… ходят со скромностью».Таким образом, и дословный, и переносный перевод слова «хауна», проходящего в благословенном аяте, приводит к значению «служители Всемилостивого Аллаха – это те, кто ходят по земле со скромностью».Исходя из всего вышесказанного, следует, что первым качеством человека, претендующего на звание служителя Всевышнего, является проявление скромности при хождении.КАКАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ СОВЕРШЕНСТВОМ И ПОХОДКОЙ?Человек, не вдающийся в детали, может задать тривиальный вопрос: «Какая связь может быть между походкой и совершенством?». В воззрении же нашей религии незначительные на первый взгляд моменты, в действительности могут иметь глубокие корни, также и походка человека способна рассказать о том, кто он есть. Походка человека является одним из факторов, указывающих на его характер.Надо отметить, что слово «хауна» имеет и другой смысловой перевод. Так, еще одно значение данного слова – это доброжелательность и мягкость. В данном случае это слово употребляется как антагонист понятию грубость. И в этом случае указанный аят мог истолковываться как: «… ступают мягко и доброжелательно». То есть поступь истинных служителей Всевышнего отличается мягкостью. В ней нет грубости и резкости. В их походке нет агрессии и угрозы кому-нибудь.СОВЕРШЕНСТВО ГОРДОСТИ И СТЕПЕННОСТИВторой примечательный момент заключается в том, что поступь истинных служителей Аллаха отличает достоинство и степенность и она далека от всякой спешки и суеты. В данном аспекте предстают уже иные качества – это достоинство, спокойствие, степенность. Совершенный человек ходит гордо и степенно и старается не проявлять неуместной спешки. Истинные служители Аллаха – это символ достоинства, и в своей походке они проявляют это свое качество. Для того, кто желает достичь совершенства, скромность и чувство собственного достоинства должны стать составными частями его жизни.Третья точка при толковании благословенного аята обращается к такому качеству, как доброжелательность. Поступь и движения истинных служителей Аллаха является проявлением добросердечности и мягкости; оные далеки от всякой грубости и неучтивости. В ходьбе служителей Всевышнего проявляется внутренняя добросердечность, изящество, учтивость. Служитель Всевышнего не должен быть грубым. Он не должен быть агрессивным, от него не должна исходить угроза. Вместо этого от него должны исходит позитивные флюиды, выражающие мягкость и учтивость. Аура, которую создает служитель Всевышнего, имеет особую – духовную составляющую. Ибо все ценностные качества, о которых мы ведем речь, для него являются составной частью его жизни. Тогда как грубость, неучтивость, резкость – отдалены от него, ровно, как и далека от них его походка, поведение, действия.НУЖНО ЛИ БЫТЬ ЖЕСТКИМ?Странно, неправда ли? Что диктует нам сегодня наше общество? Оно говорит, будь жестким. Будь немного грубым и резким. Так как, если будешь мягким и беззлобным, через некоторое время тебя раздавят. Пусть лучше держатся от тебя на расстоянии. Будь немножко агрессивным – в жизни по-другому нельзя. Но что же нам диктует наша Священная Книга? Коран говорит, что так нельзя. Коран возглашает, что нужно быть мягким. Нужно быть доброжелательным и великодушным.Нужно лишь немного поразмышлять, чтобы постичь божественную мудрость этого завета. Ведь что станет, если каждый будет «немного агрессивным»? В обществе начнет прогрессировать агрессия. В нем все чаще начнут проявляться нервозность, напряженность, проявляться стрессы. Люди даже на подсознательном уровне начнут ждать друг от друга угрозу.Но что станет, если каждый человек поставит перед собой цель быть добрым, учтивым, воспитанным, мягким? В обществе, в котором в реальности соблюдаются эти заветы Ислама, начнут править положительные эмоции. Люди будут вести мирную жизнь, будут творчески активными, инициативными, намного более деятельными. Ненужное напряжение не будет теребить человека изнутри. Нервная система не будет день за днем расстраивать здоровье и психику своего хозяина из-за постоянных переживаний. Это утверждение справедливо как применительно к внутрисемейным отношениям, так и в отношении коллектива, так и в целом общества.УМЕНИЕ ВНИМАТЬ СОВЕТАМ