Это связано с тем, что ни одно богослужение так помогает человеку в самосовершенствовании и обретении богобоязненности как соблюдение поста.Существует предание о том, что при жизни божьего Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство) какая-то женщина поругала свою служанку. А когда служанка, как всегда, принесла еду для хозяйки, она отказалась есть, сказав: "Я держу пост ".Услышав об этом, Пророк сказал сразу: "Как эта женщина соблюдает пост в условиях, когда она обругала свою служанку?"Это предание говорит о том, что пост означает не только воздержание от еды и питья. Это прежде всего воздержание от всего злого и гнусного.Его светлость Али (мир ему) говорит о посте: "Пост, который соблюдает сердце, избегая грехов, превыше отказа желудка от еды. Пост тела – это отказ от еды по воле постящегося, а пост души – это воздержание пяти чувств от грехов и очищение души от всего дурного и порочного".Дорогие друзья, из священных текстов явствует, что настоящий пост укрепляет в душе и сердце постящегося познание Бога, являющееся основой благочестия и богобоязненности.В хадисе Мерадж (Восхождение на небеса) говорится, что Пророк спросил у Аллаха: "О Боже, какова польза соблюдения поста"?, на что Глас божий ответил: "Пост способствует появлению мудрости у постящегося, а мудрость принесет уверенность".Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство) говорит также: "Очагом благочестия и богобоязненности является сердце обретшего уверенность".Али (мир ему) говорит: "Благочестие является плодом религии и признак уверенности. Следовательно, признаком принятия поста в той форме, которая угодна Всемогущему Господу, является появление твердой веры, истинного познания Аллаха и богобоязненности в сердце постящегося".Главными признаками появления веры Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство) считает познание Бога и благочестие постящегося и говорит об этом следующим выражением: "Раб божий не может оказаться в числе благочестивых, разве что он ради Аллаха откажется от того, ради чего преодолел трудности и много старается. Богобоязненными являются те, которые сохраняют богобоязненность даже в случаях, когда существуют опасность появления в их душе сомнения".Божий Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство) сказал Абузару: "О Абузар, уверенными можно назвать только тех, которые взыскивают со своей души строже, чем со своего партнера по делу. Тех, которые знают, каким путем надо приобретать еду, воду и одежду: дозволенным или недозволенным по шариату".135
Источник : irib.ir
суббота
4 сентябрь 2010
19:30:00
202529
Священный Коран предвещает верующим, что "Вам предписан Аллахом пост, быть может вы станете богобоязненными".