Мусульмане Литвы: вместе через столетия

 Первые говорят, что государство сейчас не должно заниматься помощью религиозным сообществам, некоторые опасаются, что иноверцы могут создать проблемы, вторые ссылаются на историческое прошлое страны и мировой опыт. Чтобы разъяснить ситуацию, автор пообщался с муфтием мусульман Литвы Ромасом Якубаускасом.Наша встреча была назначена в вильнюсском муфтияте. Придя по указанному адресу, я засомневался, верно ли его записал – обычный жилой дом в центральной части города, нижний этаж занимает ночной клуб. Небольшая деревянная вывеска около двери подъезда указывала, что все правильно, муфтият тут. Сам подъезд тоже абсолютно стандартный, по несколько квартир на каждой лестничной клетке, было сложно поверить, что за одной из этих дверей находится религиозный центр мусульман столицы. Воображение подсказывало, что в таком месте обязательно должны быть минареты с полумесяцами, но их не оказалось. Внутри все также скромно: Восток напоминали лишь закругленные арки дверей и ковер на полу.- Как вам живется в такой обстановке: место явно не приспособлено для большого количества людей, по соседству ночной клуб?- Конечно, тут неудобно, но другого места у нас нет. А клуб – ну что делать, мы же не можем его запретить.- Похоже, что мечеть вам действительна нужна. Расскажите, как обстоят дела со строительством?- Сейчас обсуждается вопрос о выделении участка, на котором будет находиться многофункциональный религиозный центр с мечетью, а также мусульманское кладбище. Скорее всего, это будет в районе Науйининкай. Необходимость строительства давно назрела. Вообще это не первая наша попытка получить место под мусульманский центр, но только сейчас дело сдвинулось с мертвой точки.- А как к исламу относится государство?- Государство помогает всем религиям, а ислам – это официально признанная религия Литвы. Вообще проблем с руководством или жителями не возникало никогда. На протяжении веков мусульмане в Литве мирно уживаются с христианами. Единственный период, когда ислам притеснялся, – во время польского управления, но и до этого, и сейчас государство всегда поддерживало нас. Так уж сложилось исторически, что мусульмане пришли на эту землю по приглашению правителей, и потому власть всегда относилась к нам лояльно. Так, например, в период независимости в Каунасе в 1933 году при значительной поддержке государства была построена мечеть. Сейчас она является центром нашей духовной жизни, хотя большинство мусульман живет в столице.- Сколько мусульман в Литве?- Согласно статистике, около трех тысяч, это касается татар, которые имеют свое крепкое сообщество и являются самыми активными, но в целом семь-десять тысяч. Конечно, сейчас население Литвы уменьшается, а мы такие же граждане и не выделяемся на общем фоне. Нас также коснулась и эмиграция, постоянно узнаю, что кто-то уехал из страны. Сюда же, напротив, никто не стремится, экономическая ситуация такова, что смысла в этом нет. Новых лиц в мечети я практически не вижу: иногда это студенты, количество которых в последнее время сильно уменьшилось, ведь учиться в Литве стало дорого, иногда торговцы машинами, остальные уже единичные случаи.- Расскажите, как в Литве развивался ислам и татарская культура в частности?- Считается, что во времена Витаутаса татарские воины были призваны сюда для помощи в борьбе с крестоносцами. Возможно, первые мусульмане были и раньше, но основная часть осталась с тех времен. Потом некоторые группы приходили сюда, некоторые уходили, те, кто не жил в отдельных татарских деревнях, со временем ассимилировались. Но и оставшиеся татары утратили свою культуру, и сейчас только религия скрепляет наше сообщество. Пропал фольклор, пропал язык. Люди перенимали обычаи местных жителей. В основном татары жили в районе Тракай, Виленском и Алитусском краях. Например, наши старые книги были написаны на смеси польского и русского языков. Раньше в этих местах было очень много татарских деревень, сейчас сохранились разве что названия, люди поразъехались. Народ там разговаривал «по-простому», и татары тоже. Даже в деревнях Алитусского края, где вроде бы историческая Литва, наши деды и прадеды до сих пор говорят на этом ломаном языке, который вроде польский, но и похож на русский.Последним разрушительным этапом для нашего сообщества были годы советской власти. У татар всегда было много земли, которую получили наши предки за участие в войнах на стороне Великого княжества Литовского. Их называли «кулаками», высылали в Сибирь, отбирали участки, а что делать в деревне без земли? Были попытки создать татарские колхозы, но как-то не сложилось. Многие люди перебрались в города и там очень быстро ассимилировались.Когда татары пришли на эту землю, они селились не только на территории современной Литвы, но и в Польше, Беларуси. Самое большое сообщество именно там. Конечно, мы поддерживаем связь, ведь все мы родственники. Раньше численность татар на этих землях достигала ста тысяч человек, сейчас намного меньше.- Вы сказали, что национальная культура не сохранилась. Предпринимаются ли какие-нибудь попытки ее восстановления?- В XVII веке пропал язык, а когда нет языка, невозможно сберечь культуру. Сейчас татары, которые переехали сюда в советское время и еще помнят язык, стараются обучить местных. Для детей созданы специальные школы наподобие воскресных, где молодежь обучают основам нашей религии и культуры.Да, наша культура в Литве исчезла, но и в местную татары внесли немалый вклад. Большинство, наверное, не знает, но многие слова и названия имеют тюркское происхождение. Например, такие обычные слова, как лук или ковер в литовском языке (svogūnas, kilimas). У татар всегда было три основных занятия – это земледелие, кожевенное и военное. 27 генералов вышло из нашей общины, а уланские отряды, созданные на основе татарской конницы, участвовали в сражениях вплоть до Первой мировой войны. Существуют они и по сей день, но уже не как боевые.- Когда говорят про литовских татар, почти всегда упоминают и караимов. Какая связь между этими народами?- На самом деле небольшая. Просто мы пришли на эту землю в одно время. И хотя тюркские народы вышли из примерно одного региона, и языки были схожими, но особой связи и контактов между нами нет. В первую очередь это касается религии, как я уже говорил, это то, что скрепляет сейчас татар Литвы. Татары это мусульмане. У караимов - своя вера, которую иногда иудеи причисляют к своей, а иногда нет. Они признают только Ветхий Завет. Какова религиозная принадлежность караимов на самом деле, лучше спрашивать их самих, я не эксперт в этом деле. Воинами, которых пригласил сюда Витаутас, были татары, караимы были скорее помощниками. Их всегда было меньше. В сознании местных жителей наши народы являются практически единым целым, хотя это совсем не так.- Поделитесь своими планами на будущее.- Основная задача сейчас - это построить мечеть в столице. В самом Вильнюсе мечеть стояла столетия, несколько раз она перестраивалась, но в шестидесятых годах ХХ века была разобрана, хотя улица Мeчeтес называется так до сих пор. Так что правильнее говорить не о появлении, а о возрождении мечети. Конечно, мы не думаем о стро