Дождь благословения (2)

В преддверии месяца рамадан божий Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство) заявил: "О люди, ниспослан Вам месяц Аллаха с благами, милостью и возможность прощения грехов"."Месяц Аллаха" характеризуется особенными чертами. Этот месяц похож на город, который ежегодно в течении 30 дней принимает гостей "Божьего пира". Все дороги и улицы в этом городе ведут к Единому Аллаху. Давность города датируется появлением первого человека на земле. Его первыми гостями были божьи пророки. Всемилостивый Аллах с бесподобным величием является хозяином пира, а Его ангелы принимают божьих гостей.В этом божьем месяце тысячи божьих ангелов без шума, в ночной тишине, ниспосланы для угощения божьих гостей. Они все время молятся перед Богом за своих гостей. Ангелы молятся за блаженство и счастье гостей, а Господь с удовольствием принимает их молитву за своих рабов.В божьем месяце на этот великий пир не допускаются Сатана и его помощники. Гости пира в необычайно волнительной атмосфере ночной тишины изливают душу перед Аллахом и под сенью его милости ищут свое счастье.Божий месяц – это месяц излияния души и приближения к Аллаху. В этом месяце в силу повиновения Аллаху и божьего рабства человеческие души обретают уравновешенность. Божьим гостям дается обещание, что если они с утра до вечера воздержатся от еды и питья, Аллах накормит и утолит их жажду из чаши божественного познания. В такой надежде, гости, не жалуясь ни на что, отказываются от пищи и не произносят дурных слов. Все то, что есть в этом месяце – это излияние души, выражение любви и чтение красивых божьих аятов, так что аромат рабства и приятный райский запах наполняет атмосферу этого месяца. Отмечающие божий месяц мусульмане добры к другим, их уста украшены улыбками и, чем сильнее они испытывают голод, тем больше у них стимула накормить голодных. В своих намазах и молитвах они молятся за прощение своих грехов.Это месяц называется рамадан. Это – наилучший месяц года, его часы – самые плодотворные, а его дни – самые насыщенные. Когда начинается легкое дуновение рамадана, его нежность охватывает се вокруг. В это время всякий может решиться выполнить особые обряды этого месяца и наслаждаться жизнью, избегая грехов и гнета. Дорогой Пророк ислама (Да благословит аллах его и его семейство) говорит: "В этом месяце вы приглашены на божий пир".Пришел рамадан и праздник он принесЗамок перед нами, а в руках наших ключЗакрыты наши рты, открыты уши и очиИ видим мы пред собой тот свет вечныйПришел рамадан благословить наши душиС нами Тот, кто создал людские душиВ человеческой натуре сокрыта божественная сила, которая подталкивает его к добродетелям, удерживая от всего дурного и грязного. Все ощущают эту силу во глубине души и считают достоинством и совершенством подчинение этой силе. Праведность, искренность и добродетель можно ожидать только от тех, в ком все еще жива эта сила. Знатоки этики называют эту силу "совестью". Это сдерживающая сила существует во всех людях в том смысле, что когда человек совершает какую-то ошибку или проступок, она взыскивает с человека, доводя его до состояния раскаяния. С другой стороны, совершение добрых деяний ласкает человеческую совесть и в итоге человек также ощущает в себе радость и удовлетворенность. Голос совести все время предупреждает человека, призывая его устранять свои недостатки и компенсировать свои греховные деяния. Священный Коран считает этот внутренний голос "угрызением совести". Наверное, мы все не раз встречали людей, которые под воздействием голоса совести и во избежании душевных переживаний меняли свою грешную жизнь и начали жить по-другому.Одна из целей религиозных учений заключается в том, чтобы сохранить живым в человеке этот голос совести. Намаз, чтение Корана, пожертвование в пользу неимущих воспитывает эту силу и создает в человеке более возвышенную и сильную совесть, а именно религиозную совесть. Религиозная совесть приходит на помощь человеку, удерживая его от дьявольских соблазнов и злых помыслов, придает ему сознательность, изображая для него страшные и опасные последствия греха.Одной из воспитательных польз соблюдения поста является пробуждение совести в человеке. Пост – один из видов богослужения, который совершается при наличия искренности, чистого намерения и религиозной совести. Поэтому, пост в значительной степени огражден от лицемерия и злых намерений. Пост означает проявление терпеливости, самообладания и воздержание от пищи. Тот, который соблюдает пост при других и в отсутствии других, совершает подлинное богослужение. Али (мир ему) считает такого постящегося обладателем совершенной религиозной совести. Это объясняется тем, что пост делает такого человека сознательным в отношении своих прочих обязанностей. Следовательно, тот, кто желает пробуждения совести, должен соблюдать пост и придавать ему значение как одному из своих исламских долгов, гарантирующих его душевное и телесное здоровье.Один из выдающихся людей выражается образно: "Кладя на голову корзину с красными яблоками и ходя по улицам и базарам, человек не только не получает энергии, но и теряет физические силы, но если, он съест одно яблоко, то получит от него энергию. Священный Коран похож на ту же корзину с красными яблоками. Если аяты Корана проникнут в глубину наших душ и будет применены в жизни, они принесут человеку силу, познание и сознательность.Священный Коран призывает также к ориентации на здоровых и праведных людей. Праведность – это быть достойным с точки зрения идеологии, поведения и поступка. В кораническом воззрении, каждый действует, исходя из структуры своего существования. В данном смысле, поведение человека нельзя обсуждать в независимости от его убеждений и эмоций. Праведный человек – это честный здоровый человек, у которого гуманные ценности и способности развивались и совершенствовались в согласованной форме. Согласно кораническим аятам, тот, кто уверовал и совершает достойные дела, находится в одном ряду с праведными. Разумеется, достойные рабы, двигаясь на правильному пути, имеют своеобразное, отличное друг от друга поведения.Праведные люди характеризуется единобожием. Представляя праведных, Аллах говорит в 68-ом аяте суры "Различение": "Те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу...".Одним из главных направлений воспитательной и агитационной миссии божьих пророков был монотеизм. Излагая агитационную миссию таких пророков, как Ной, Ибрагим, Худ и Салих, священный Коран напоминает, что первым делом они призывали свою умму поклоняться Единому Богу и отказаться от поклонения идолам. Монотеисты убеждены в том, что никто, кроме Аллаха, не является "хозяином мира" и ни одно существо само по себе не может иметь существование. Существование всех существо зависит от Него и Он наедине управляет всеми делами вселенной.По мнению праведных людей, все явления интерпретируются под сенью силы и мудро