Исламская декларация о правах человека (часть 1)

Разработанная на основе западных ценностей и либеральных взглядов декларация с самого начала вызвала некоторые протесты, которые расширяются с каждым годом, ведь некоторые ее принципы не соответствуют убеждениям и культуре многих народов мира. С точки зрения мусульманских мыслителей, хотя некоторые статьи декларации вполне общеприняты, остальные считаются неприемлемыми или неполными.Именно поэтому они решили разработать исламскую декларацию прав человека. Вопреки пропаганде соблюдение прав человека не началось на Западе, а исламская религия с самого начала уделила ему внимание.В рамках прогрессивных взглядов ислама о правах человека ОИК в 1979 и 1981 годах опубликовала два документа и 5 августа 2009 года на 19-й сессии глав МИД стран-участниц организации в Каире была принята исламская декларация прав человека и этот день назван Днем прав человека и человеческого достоинства. Хотя эта декларация не охватывает полностью исламские учения о правах человека, она явно демонстрирует превосходство ислама над западными взглядами.Авторы декларации в предисловии указали на взгляды ислама на человека и связанные с ним вопросы. Оно начинается с 13 аята суры аль-Худжурат, где отмечается:О люди! Мы сотворили вас от (пары): мужа и жены.И создали из вас (семейные) рода и (разные) народы,Чтоб вы могли друг друга знать.Ведь пред Аллахом самый чтимый тот,Кто праведней из всех вас станет.Далее указывается на то, что человек является преемником от Аллаха на Земле, а также единобожье и необходимость отрицания других богов как духовная опора охраны достижений человеческой цивилизации и отмечается, что в исламе духовная и мирская жизнь прямо связаны друг с другом, основные права и общие свободы человека являются частью исламской религии и никто не имеет право попирать их.Важнейшая особенность, отличающая исламскую декларацию прав человека от светской декларации, заключается в том, что первая настаивает на духовном аспекте человека. На этом основании большинство статьей исламской декларации прав человека основаны на исламских учениях и уважении человека. На самом деле, она призывает чтить право людей на духовное образование и воспитание с целью обеспечения загробного счастья. Ведь именно от образа жизни в этом мире зависит судьба человека в загробном мире.Право на жизнь – главнейшее право любого человека и его остальные права будут осуществлены тогда, когда будет соблюдено его право на жизнь. Именно поэтому как исламская, так и светская декларации прав человека акцентируют это право. Во второй статье исламской версии документа отмечается, что жизнь – это божий дар и гарантированное право всех людей и все люди, общества и правительства обязаны поддержать его.Ислам придает столь большое значение праву людей на жизнь, что его лишение расценивается как убийство всего человечества. Именно поэтому он отрицает войны и кровопролития и допускает их только тогда, когда речь идет о защите родины, религии или беззащитных людей, конечно, при соблюдении прав мирных людей, военнопленных, раненых и даже охране окружающей среды.Нельзя забывать, что охране природы ислам уделяет большое внимание. В Священном Коране отмечается, что Всевышний Создатель предоставил людям земные блага при условии, что они будут охранять их и не будут расточительствовать.Документ уделяет внимание и человеческому достоинству. Ислам считает человека венцом творения. Именно свой дух Создатель вселил в человека и велел ангелам поклониться перед ним. В 70 аяте суры Асра говорится:Мы оказали честь сынам Адама,Мы их носили по земле и по морям,И наделяли их благими, чистыми дарами,И их возвысили над многим из того, что сотворили.Естественно, благодаря благодеянию люди могут увеличить свои достоинства.Равенство – другой исламский принцип, о чем упоминается в исламской декларации прав человека. В первой статье отмечается, что все люди – члены одной семьи, их объединяет рабство перед Богом и имение единого отца – Адама. Все люди равны независимо от расы, цвета кожи, языка, пола, религиозных убеждений, политических направлений и социального положения. Наилучший раб перед Богом – тот, кто приносит больше пользы другим людям, и никто не имеет превосходство над другими, разве что в своем благочестии.В шестой статье документа упоминается о равенстве женщины и мужчины и подчеркивается, что, с гуманной точки зрения, оба они равны и женщина, имея некоторые обязательства, обладает и определенными правами, гражданской личностью и финансовой независимостью.Таким образом, ислам наделяет женщину многими правами. Несомненно, из-за некоторых различий существующие различия и в правах и обязательствах. Например, эта же статья Декларации возлагает на мужчину ответственность за обеспечение нужд и защиту семьи.Равенство перед законом, в свою очередь, имеет важное значение в исламе. В 19-й статье документа отмечается, что все люди равны по шариату и право на обращение в суд гарантировано для всех.Согласно ей, распознание преступления и определение наказания возможны только на основе шариата. Иными словами, юридические и уголовные предписания ислама не позволяют вмешательства человеческих ошибок при определении наказания. Кроме того, подчеркивается, что подозреваемый считается невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана справедливым путем.А в 20-й статье отмечается, что арест человека дозволен только по шариату, который, кстати, запрещает любую физическую и психологическую пытку.135