Месяцы, которых не смогли погубить репрессии

Это проявляет себя как в сфере просвещения в связи с месяцем Раджаб, так и с точки зрения познания этого месяца, или выполнения ритуальных деяний, предписанных для него. Если брать в целом, то, что касается триады месяцев, охватывающей Раджаб, Шабан и благословенный месяц Рамазан, в обществе наблюдается довольно благоприятная тенденция, проявляющая себя в выполнении рекомендаций, данных Святейшими (а) в связи с этими месяцами, и соблюдении предписаний, предназначенных для этой поры.ВОЗРОЖДЕНИЕ «ТРИАДЫ»В сущности, сейчас «триада» благословенных месяцев переживает процесс своего возрождения. Негативные последствия советского атеистического коммунизма, смотрящего на человека как на орудие труда, постепенно устраняются и уступают свое место интересу и чуткости к духовно-нравственным вопросам. Большевизм сделал все от себя зависящее для того, чтобы предать забвению подобные вопросы – общение творения с Творцом, культура молитвы, экзистенция и пр. Большевизм поставил перед собой задачу превратить человека в инструмент производства, в средство повышения производительности общественного труда. А какие духовные потребности, какой духовный поиск может быть у орудия производства?! И любые мысли вокруг экзистенции человека расценивались как пагубные явления, факторы «отвлекающие человека от производственного процесса» и подвергались жестокой репрессии.Коммунистическая идеология всеми способами пыталась выбить из памяти людей названия месяцев Раджаб, Шабан и Рамазан. Тех, кто старался уберечь эти священные понятия, подвергали гонениям, истребляли, заключали в казематы или больницы для душевнобольных. Но что в итоге? Слава Аллаху, все попытки этих приспешников дьявола потерпели крах, и вместе с независимостью приобрели вторую жизнь светлые традиции, некогда укоренившиеся в сознании народа.ЧТО ЕСТЬ РАДЖАБ?Что есть Раджаб? Раджаб – это месяц, в котором сосредоточена вся красота, все позитивное… В нем имеется все, что способно привести человека к совершенству, к истинным добродетелям, к подлинной красоте. Этот месяц обладает таким потенциалом, такими возможностями, такой экзистенцией, что, воспользовавшись ими должным образом, человек может стяжать величайшие из благ от Всевышнего.Но здесь необходимо отметить тот важный момент, что, для того, чтобы познать суть этого месяца, необходимо обратиться к тем, кто уже его познал. Человек, пребывающий в поиске истин, должен обратиться к самим источникам истинных знаний. И в этом случае этим источником является Святейший Пророк (с) и Ахли-бейт (а).Интересно, как Святейшие Масумы (а) проводили этот благословенный месяц? Как они распоряжались временем, дарованным им в этот месяц? Чему уделяли особое внимание? О чем именно просили Всевышнего?В сущности, молитвы, которые читаются в начале месяца, и деяния, рекомендуемые для совершения в этот месяц, некоторым образом уже раскрывают сущность этого месяца. Эти молитвы крайне полезны для того, чтобы человек сконцентрировал свое внимание на блага, заключенные в этом месяце. Повествуют, что когда наступал священный месяц Раджаб, Святейший Пророк Ислама (с) произносил следующую молитву: «О, Аллах! Благослови для нас месяцы Раджаб и Шабан (даруй нам благодать этих месяцев) и воссоедини нас с месяцем Рамазан!».Обратим внимание, в благословенной молитве месяца Раджаб и Шабан упомянуты вместе, а благословенный месяц Рамазан – отдельно. Это указывает на то, что месяца Раджаб и Шабан являются некими предвестниками месяца Рамазан, его вступлением. Они имеют задачу подготовить человека к месяцу Рамазан. В благословенной молитве сначала человек просит благословения в том, чтобы суметь воспользоваться благами двух этих месяцев, и затем он молит Всевышнего духовно воссоединить его с месяцем Рамазан. Из молитвы выясняется, что в месяцы Раджаб и Шабан Господь ниспосылает величайшие блага. Для человека, для служителя Всевышнего в месяцах Раджаб и Шабан предусмотрены величайшие возможности и польза. Какие великие сокровища должно быть заложены в этот месяц, что сам Святейший Пророк (с) просит Господа ниспослать ему их.Из молитвы также выясняется, что после того, как человек воспользуется благами месяцев Раджаб и Шабан, в его душе формируется такое состояние, в котором он бывает полностью готов к встрече с месяцем Рамазан, бывает готов к божественной трапезе этого месяца. В месяцах Раджаб и Шабан имеется некое движение в направлении благословенного месяца Рамазан. Блага и добродетели, обретаемые человеком в эти месяцы, подготавливают душу к духовному обновлению в благословенный месяц Рамазан.ПОМОГИ НАМ В ЭТОТ МЕСЯЦ…В продолжение благословенной молитвы Святейший Пророк (с) возглашает: «(О, Аллах!) Помоги нам: в нашем посте, служении (намазе), в сохранении нашей веры, в укорочении наших очей и взглядов. И не утверди проком и удовольствием для нас в этот месяц лишь голод и жажду».Как видно из молитвы, одним из наиболее поощряемых деяний в этот месяц Раджаб является пост (конечно же, если у человека остался долг с прошлых постов, он должен держать их). Наш Пророк (с) - знает суть каждого месяца, и он просвещает людей о возможностях как месяцев Раджаб, Шабан, так и всех прочих месяцев. Святейший Пророк (с) настоятельно советовал поститься в этот месяц, быть внимательным к намазу, просить Господа помочь в сбережении языка от бренных речей и укорочении взглядов.Раджаб – это месяц подготовки к божественной трапезе. Когда собираешься в гости, надо заранее знать, как и что следует там делать. И в данном смысле одним из предписанных деяний является пост. По сути, пост является важнейшим деянием из совершаемых в месяц Рамазан. И дабы быть духовно и физически подготовленным к посту в месяц Рамазан, вера рекомендует держать мустахабб (поощряемый) пост в месяц Раджаб. Человек должен учиться поститься, начиная с месяца Раджаб, дабы пост в месяц Рамазан соблюдался уже в совершенном виде.Оберегать язык – тоже входит в программу подготовки к месяцу Рамазан. Ибо найдется ли место на божественной трапезе тому, чей язык привык к пересудам, злословию, брани и клевете?! Человек должен оберегать язык от греховных речей, чтобы к божественной трапезе он смог прибыть в благословленном состоянии.В молитве также просится об укорочение взоров и взглядов. Что значит укорочение взглядов? Это значит, контролирование, установление человеком контроля над собственными глазами. Это значит, воздерживаться смотреть на то и того, на что и на кого смотреть не следует. «О, Боже! Пусть мой язык молвит лишь то, что любо Тебе! И глаза взирают лишь на то, что Тебе любо!», - вот о чем просит молящийся у своего Властителя.ПОСТ – ЭТО НЕ ПРОСТО ГОЛОД И ЖАЖДАВ словах благословенного хадиса мы также слышим серьезное предостережение. «Не утверди приобретением и удовольствием для нас лишь голод и жажду!». Одно дело человек постится в истинном смысле слова, воздерживается от всего заповеданного и постигает духовные вершины. Другое дело, когда месяц подходит к концу, а все, что заработал человек – это всего лишь голод и жажда. Если человек не постигнет философию поста, все, что он обретет - будет всего лишь чувство голода и жажды.