Любовь – это цель моего существования и стимул моей жизни. Ничего красивее, чем любовь, я не нашел и ничего выше любви я не хотел. Именно любовь волнует мою душу, придает импульс моему сердцу, проявляет мои потенциальные способности, избавляет меня от эгоизма. Благодаря любви я чувствую другой мир, растворяюсь во вселенной, ощущаю нежное чувство и обретаю эстетический взгляд на вещи. Дрожание одного листа, свет одной звезды, невидимый муравей, легкий утренний ветерок, волна моря, закат солнца вызывают у меня эмоции и душу и уносят в другой мир... все это – от любви. Я готов к смерти. Это естественное явление, с которым я знаком уже давно. Но завещаю я впервые. Я рад тому, что мученически погибаю на этом пути. Очень рад тому, что я отказался от мира и всего того, что есть в нем. Я не ощущаю привязанности к ним. Я отказался от всех привлекательных вещей, избавился от ограничений и с открытыми объятиями ступаю навстречу смерти..." Это были выдержки из завещания мученика Мустафы Чамрана. Не просто трудно, а невозможно словами описать разные аспекты такого образцового мучника, который вобрал в себя противоречивые свойства.21 июня 2010 года – день мученической гибели Мустафы Чамрана, который был полноценным примером джихада и мученической гибели, человеком дела, а не пустых слов. Доктор Мустафа Чамран родился в Тегеране в 1932 году. Свою учебу он начал со школы Интесария, позже окончил средние школы Дар-аль-фунун и Алборз. Поступил в технический институт при Тегеранском университете и в 1957 году окончил электромеханический факультет. Через год начал преподавать в техническом институте. Все время он учился на "отлично". В 1958 году он был отправлен в США в группе отличников, получивших правительственный грант. Проводя научные исследования в кругу известнейших ученых мира в Калифорнийском университете Беркли, получил докторскую степень по электронике и физике плазмы. В США при помощи некоторых своих друзей он заложил основы исламского студенческого общества в США. Он был одним из учредителей общества иранских студентов в Калифорнии, но ввиду его деятельности в этой сфере лишился стипендии со стороны шахского режима. После кровавого восстания 5 июня 1963 года и первоначального подавления борьбы мусульманского народа Ирана под руководством имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу), доктор Чамран предпринял судьбоносную акцию, разрушив за собой все мосты. Вместе с группой верующих друзей и единомышленников он отправился в Египет, где в течении двух лет в правительстве Гамаля Абдул-Насира прошел интенсивные курсы партизанской борьбы. Он был признан образцовым участником курсов и на него была возложена ответственность за обучение иранских партизан. После кончины Абдул-Насира, ощущалась необходимость создания независимой партизанской базы для обучения иранских воинов. Доктор Чамран отправляется в Ливан, где он открывает такую базу. При помощи лидера ливанских шиитов имама Мусы Садра он заложил основы организации "Амаль" на основе исламских принципов и убеждений, которая посреди враждебных заговоров с левой и правой сторон, в силу веры в Аллаха при помощи орудия мученической гибели реализует истинное учение революционного ислама. Подобно имаму Али, при выборе между смертью и жизнью он с открытыми объятиями идет навстречу опасности, водружая кровавый флаг шиизма перед лицом самых деспотических тиранов и оккупационного сионизма. Он оставляет вспоминания о своем героизме повсюду, начиная с пылающего и разрушенного Бейрута и кончая высокими горами Джабал Амел на границе оккупированной Палестины, вплоть до того, что и по сей день занимает важное место в сердцах обездоленных шиитов. История его славной борьбы чистой кровью мучеников Ливана навсегда запечатлена на жарких улицах и подножьях гор на границе с Палестиной. С торжеством исламской революции в Иране спустя 23года доктор Чамран возвращается на родину. Имея за плечами революционный и научный опыт, он начинает служит иранской революции, тихо и спокойно, но решительно занимается созданием страны, посвящая все свои усилия воспитанию первых бригад Корпуса стражей исламской революции. Позже он рискует жизнью на посту заместителя премьер-министра по делам революции, чтобы решительно и безотлагательно положить конец курдистанской проблеме, доказав силу веры, железную волю, доблесть и самоотверженность в ходе незабываемой истории "Паве" во время ирано-иракской войны. В ту кошмарную ночь в Паве не оставалось малейшей надежды. Несколько разбитых, раненных и утомленных стражей исламской революции оказались в окружении вооруженного противника. Большинство их были расстреляны в массовом порядке. Весь город находился под контролем противника. Большой отряд вражеских войск приближался с каждой минутой. Слышались выстрелы и до полного поражения оставались считанные минуты. Но доктор Чамран своей доблестью, смелостью и самоотверженностью превратил эту страшную ночь в победоносное утро. Ему удалось спасти оставшихся в живых стражей и пострадавший город от неизбежного падения. В это время был издан революционный указ имама Хомейни (Да упокоит Аллах его душу). Подобно главнокомандующему вооруженными силами он отдал приказ войскам добраться до Паве в течение одних суток. Командование в зоне действий также было предоставлено доктору Чамрану. Самоотверженные воины революции, как военнослужащие, так и стражи, приступили к действию. Весь революционный опыт, вера, самоотверженность, отвага, сила руководства и планирования доктора Чамрана послужили революционным силам, так что в течение 15 дней все стратегические позиции, города и дороги были завоеваны войсками исламской революции. Курдистан избавился от неизбежной угрозы и мусульманский курдский народ с радостью и в восторге отмечал эту победу. После этой блестящей победы доктор Чамран был вызван в Тегеран, где со стороны великого лидера революции имама Хомейни (Да...) был назначен министром обороны. В новой должности он приступил к кардинальным изменениям для преобразования армии, унаследованной от режима Пехлеви. Он провел политику чистки армии и реализации реформистских программ и с божьей помощью создал армию, защищающую революцию, безопасность и независимость страны. На первых выборах в меджлис исламского собрания доктор Чамран был избран депутатов от Тегерана. Он намеревался предпринять максимум усилий по разработке новых законов и новой революционной системы, чтобы прежняя структура армии превратилась в революционную систему, достойную исламской армии. Пройдя в парламент как представитель народа, он следующим образом благодарил Аллаха: "О Боже! Народ так любезен по отношению ко мне, что я стесняюсь и я вижу себя настолько незначительным, что не могут справиться с этой любезностью. О Боже! Дай мне возможность доказать свое достоинство ввиду этой искренней любви". Позже он был назначен представителем лидера исламской революции в высшем совете обороны и уполномочен регулярно предъявлять отчеты о деятельности армии. В Хузистане также вокруг него собралась большая группа добровольцев. После воспитания и организации этих сил он создал в Ахвазе штаб иррегулярных вой
Источник : abna.ir
пятница
17 сентябрь 2010
19:30:00
193212
"Я иду на самопожертвование ради любви, я безразлично отношусь к мирским благам ради любви, но постигаю другие аспекты. Я вижу мир красивым и обожаю красоту ради любви. В силу любви ощущаю я Всевышнего, поклоняюсь Ему и приношу Ему в жертву всё то, что у меня есть.